老子的最短名言
1、夫唯不争，故天下莫能与之争。《老子》
2、无名，天地之始；有名，万物之母。
3、欲上民，必以言下之;欲先民，必以身后之。《老子·六十六章》
4、知人者智，自知者明。《老子》
5、自知不自见，自爱不自贵。《老子》
6、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。《老子》
7、知足不辱，知止不殆。《老子·第四十四章》
8、生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
9、以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
10、见素抱朴，少私寡欲。
11、兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。
12、知者不言，言者不知。
13、知足不辱，知止不殆。
14、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
15、圣人终不为大，故能成其大。
16、祸莫大于轻敌。《老子》
17、以正治国，以奇用兵。《老子》
18、道可道，非常道，名可名，非常名。
19、老子传世作品《道德经》（又称《老子》），是全球文字出版发行量最大的著作之一。
20、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
21、知识就是力量，力量就是知识。 ——培根
22、知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱。
23、天下之至柔，驰骋天下之至坚。《老子》
24、欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。
25、圣人无常心，以百姓之心为心。
26、知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。其意为懂得满足的人常常快乐，这样的人一辈子不会遭受耻辱。知道什么时候该停止而停止，这样的人一辈子不会遭受耻辱。
27、知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。
28、圣人……行不言之教。
29、大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。
30、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
老子的最短名言
31、道可道，非常道；名可名，非常名。
32、师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。
33、天道无亲，常与善人。《老子》
34、不言之教，无为之益，天下希及之。
35、天网恢恢，疏而不失。《老子》
36、为之于未有，治之于未乱。
37、祸兮福所倚，福兮祸之所伏。
38、宠辱若惊，……贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。
39、有人曾经提问：人们常说知足者常乐，“知足”有标准吗？工资收入多少知足、住房面积多大知足、买车价位多高知足、仕途达到什么程度知足、日子过成什么样知足……这一系列问题确实无法回答，因为每个人的学识、工作、家庭条件和所处的环境等不同，很难给“知足”定下统一标准。
40、“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。
41、人法地，地法天，天法道，道法自然。
42、以其无私，故能成其私。
43、道生一，一生二，二生三，三生万物。
44、慎终如始，则无败事。《老子》
45、轻则失本，躁则失君。《道德经》
46、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
47、执古之道，以御今之有，以知古始，是谓道纪。《道德经·道经第十四章》
48、飘风不终朝，骤雨不终日。《老子》
49、为无为，则无不治。
50、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
51、我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。
52、图难干其易，为大于其细。《老子》
53、简单常见的老子名言
54、大智若愚，大巧若拙，大辩若讷。 ——老子
55、不学无术的人的想像力不过只有翅膀没有脚。 ——富兰克林
56、知彼知己，百战不殆。 ——孙子
57、江海所以能为百谷王者，以其善下之。《老子》
58、祸兮，福之所倚;福兮，祸之所伏。《老子》
59、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
60、玄之又玄，众妙之门。
老子的最短名言
61、天之道，损有余而补不足;人之道则不然，损不足以奉有余。《老子》
62、治大国，若烹小鲜。
63、人之所畏，不可不畏。
64、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。
65、“民之轻死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死惧之？”。
66、强行者有志。
67、千里之行，始于足下。《老子》
68、是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。
69、创业难，守成难，知难不难。 ——吴敬梓
70、这个需要辩证着来看，老子告诉我们了“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”就是对世人对万物最大的仁爱！
71、良好的开端是成功的一半。 ——贺拉斯
72、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民必以下言之，欲先民，必身后之。是以上圣人处上而民不重，处前而民不而害。是以天下乐推而不厌;以其不争，故天下莫能与之争。《道德经》
73、良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。
74、夫唯不争，故无尤。——老子《道德经》
75、知者不言，言者不知。《老子·五十六章》
76、丈夫四海志，安可辞固穷。 ——杜甫
77、我们要像海绵一样吸收有用的知识。 ——加里宁
78、九层之台，起于累士。《老子》
79、轻诺必寡信，多易必多难。
80、我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
81、美言可以市尊，美行可以加人。
82、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
83、自见者不明，自是者不彰。《老子》
84、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
85、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。
86、善者不辩，辩者不善;知者不博，博者不知。《老子》
87、胜人者有力，自胜者强。
88、是以圣人处无为之事，行不言之教。
89、胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章,它的意思是,能够胜过他人的人就是有智力的人,能够克服其私谓胜己,故这样的人才是真正自强的人。
90、老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，春秋末期人。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。
老子的最短名言
91、“民之饥，以其上食税之多”；
92、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
93、抗兵相加，哀者胜矣。《老子》
94、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。
95、信言不美，美言不信。《老子》
96、质疑是迈向哲理的第一步。 ——狄德罗
97、“正复为奇，善复为妖”，
98、大巧若拙。
99、民不畏死，奈何以死惧之。《老子》
100、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣。
101、敦兮其若朴，旷兮其若谷。《老子》
102、自伐者无功,自矜者不长。《老子》
103、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于垒土;千里之行，始于足下。《老子》
104、善人，不善人之师;不善人，善人之资。《老子》
105、为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德
106、祸兮福所倚，福兮祸所伏。
107、轻诺必寡信，多易必多难。《老子》
108、治大国，若烹小鲜。《道德经》
109、居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
110、夫唯不争，故天下莫能与之争。
111、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。
112、慎终初始，则无败事。
113、大器晚成，大音希声，大象无形，道隐无名。
114、天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。
115、善为士者不武，善战者不怒;善胜者不语，善用人者为之下。《道德经》
116、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。
117、“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有馀”；
118、大道汜兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，常无欲，可名于小;万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。《道德经第三十四章》
119、罪莫大于可欲，祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足。《老子·俭欲第四十六》
120、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
老子的最短名言
121、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。
122、是我的奴隶，应该服从我的意志，供我使用。 ——马克思
123、老子：“我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈，故能勇;俭，故能广;不敢为天下先，故能成器长。”
124、千里之行，始于足下。
125、老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。在政治上，主张无为而治、不言之教。在权术上，讲究物极必反之理。在修身方面，讲究虚心实腹、不与人争的修持，是道家性命双修的始祖。
126、吾有三宝：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。