红楼梦诗词歌赋鉴赏笫三讲
1、赏析：这一首说的是薛宝钗、林黛玉两个人。
2、对红楼梦的评价有：
3、红楼一梦醒时空，枉然金钗各有命！
4、玉带林中挂，金簪雪里埋。
5、红楼千古一梦，曹先生满腹辛酸泪，几纸荒唐言，博得几许文人墨客之感叹，赢得多少人之心酸！气势宏大，结构严紧固然是原因之一，但我认为最引人入胜的还是其细微之处。这就如同波涛汹涌、奔腾不息的长江大河虽令人感叹不已，可最令人回味的还是那些千回百转、妩媚宜人的涓涓细流一样。红楼梦之所以不朽，就在于其在细微之处见执酌，读起来令人如饮陈年老酒，回味无穷。不管怎么？是经典！
6、可叹停机德，堪怜咏絮才。
7、宝玉所不知道的是，就算五经四书以后添加的东西都去掉，依然是看不到路的。去掉那些还不够，还要把五经四书内容去掉一大半，才是真正空荡荡的大地，才能看到路。至于是什么样的路，就要加上宝玉所不知道的新东西，就不讨论了。破旧、立新，两者相辅相成，不破旧就无法立新，没立新也无法破旧。破旧、立新两者同时进行，事物才会向前发展。
8、《葬花吟》是林黛玉感叹身世遭遇的全部哀音的代表，也是作者曹雪芹借以塑造这一艺术形象，表现其性格特性的重要作品。它和《芙蓉女儿诔》一样，是作者出力摹写的文字。这首风格上仿效初唐体的歌行，在抒情上淋漓尽致，艺术上是很成功的。
9、贾宝玉（作者）看过很多书，做过很多研究，依然看不到能够向前走的路。按照宝玉的说法，五经四书以后添加的东西也太多了，基本都是没有用的东西。如果把这些添加的东西都去掉，像白茫茫一片干净的大地一样，或许能找到向前的路。但是，这些都不是宝玉能够做到的事，没有能做的事，找到路看来是没有希望。于是，宝玉不再继续寻找，出家了事。
10、二玉爱情悲千古!
11、《红楼梦》是一部百科全书式的长篇小说，以上层贵族社会为中心，极其真实地，生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活。充分运用了书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展示了一部社会人生悲剧。
12、破旧须立新
13、赏析：书中第一回说，当年姑苏城阊门外十里街仁清巷葫芦庙旁住着一位乡宦甄士隐。此人摆脱名缰利索的羁绊，在家里过着与世无争、逍遥自在的小康生活。一日午睡，在梦中遇见一僧一道，有幸在他们手中见到那块顽石(即宝玉)，又不知不觉地随着僧道到了“太虚幻境”，见到了石牌坊上这副对联。
14、满纸荒唐言，一把辛酸泪；都云作者痴，谁解其中味。旧时代的悲鸣和作者的叹息，交织在一起，消散在历史的长河中
15、应是小说描写的需要需求，不可或缺，没有筋脉要骨何用。那就是毛细血管，为整部书肌体的正常运作，提供着营养能量驱动力。
16、“騄駬何劳缚紫绳？驰城逐堑势狰狞。主人指示风雷动，鳌背三山独立名。”黛玉的谜中说千里马腾驰突，有不可羁勒之势。当喻黛玉才情横溢，口角锋芒，锐利无比，又不满封建礼教束缚。“风雷动”或喻重大事变发生。声名独占螯头，是对她的赞语也是谶语。因为海上“鳌背三山”终究是无法寻求的，即《长恨歌》中所谓“山在虚无缥缈间”是也。既然她是名列蓬莱的“世外仙姝”，在人间也就没有她的立足之地了。灯谜的寓意，未必尽如我们上面所说的，但它有寓意，这一点是可以肯定无疑的。
17、林黛玉身世坎坷，一生都在寻找一个可以安稳生活的环境而不可得。黛玉要的并不多，如果不是自己的东西，也不想去争，只是想寻找那些属于自己的东西。别人还以为她要争什么，抢什么，有什么要求；其实，这些都是没有的事，不争，不抢，也没有要求，不过要找到能够属于自己的东西。别的什么，谁喜欢拿走就是。
18、黛玉是擅偈语的：
19、《红楼梦》是清代曹雪芹写的章回体小说，为四大名著之首，在立意上也是最高。用一句话评论《红楼梦》，可以概括为：
20、晴雯吴雯吴玉峰
21、《红楼梦》中国四大名著之首，中华文化之华之瑰宝，书包含天文地理，医药民俗，历史与一本。书中讲述四大家族贾史王薛，荣辱耻没。讲诉贾宝玉与林黛玉的爱情故事。《红楼梦》诗词歌赋赞大量篇幅。世界维护文化的瑰宝是文学艺术的缔造。
22、高度人性化艺术化的艺术作品。
23、第一句是说宝钗有封建阶级女性最标准的品德。她“品格端方，容貌丰美”，“行为豁达，随分从时”，荣府主奴上下都喜欢她。作者又说她“罕言寡语，人谓藏愚；安分随时，自云守拙”，正是封建时代有教养的大家闺秀的典型。她能规劝宝玉读“圣贤”书，走“仕途经济”的道路，受到宝玉冷落也不计较。
24、《红楼梦》是小说，应该尽量避免非文学性描写，但作者往往对于诸如药方、乌进孝的交租货物单、日常起居等不厌其繁地进行描写，是考据之风的影响的。
25、黛玉的谜语诗也是很有意味的：
26、字字看来皆是血，十年辛苦不寻常！
27、贾宝玉：看不到路
28、林黛玉的才华是“文备众体”，下面我们一起来欣赏她的诗词歌赋。
29、一句书评概括红楼梦是万艳同悲
30、什么叫百科全书？星相医卜，琴棋书画，诗词歌赋，市井百态，节庆风俗，饮食男女，服饰佩器，上至王爷，下至贩夫走卒，无所不写。
红楼梦诗词歌赋鉴赏笫三讲
31、《红楼梦》讲述的是发生在一个未知朝代的封建大家庭中的人事物，其中以贾宝玉，林黛玉，薛宝钗三个人之间的感情纠葛为主线，通过对一些日常事件的描述，体现了在贾府的大观园中以金陵十二钗为主体的众女子的爱恨情愁。
32、封建末世的百科全书。
33、香山诗证富家女
34、作者能看到破旧，已属不易，立新的事就交给后来人。作者并没有看错，两百年不到，中国封建制度走完历史行程，正式寿终正寝。
35、《红楼梦》中“字字看来皆是血十年辛苦不寻常”的诗句，是废话吗?应该不是。那是什么?
36、黛玉一直在寻找，并没有找到属于自己的东西。没有人知道她在找什么，就无法给她想要的东西。没有人懂的林黛玉一直很孤单，贾宝玉没有能做的事，也不知道怎么做，总是似懂非懂的状态。罢了，都是时代的错，质本洁来还洁去，一抔净土掩风流，林黛玉香消玉殒，香魂一缕随风飘到天尽头，可怜可叹。
37、曹雪芹有意让和尚与道士同行，明显地带有调侃的意味。况且用了“太虚”、“茫茫”、“渺渺”字样，就明明告诉读者这是凭空虚拟的“假语村言”。这副对联就反映了崇尚虚无的理论。它隐含的意思是：社会上的人们慕富厌贫，为名为利，劳力劳心，强争苦夺，就是把假的误认为是真的，把真的反而当成了假的；把虚无误认为是实有，把实有反而当成虚无。
38、《参禅偈》中宝玉所作和黛玉所续，既是禅理，也是谶语。后来，宝玉流落在外，讯息杳不可闻，以至他最终“悬崖撒手”，与世缘断绝，都应了“无可云证”的话；而黛玉所说的“无立足境”，则是为她泪尽夭亡作谶。
39、封建社会里，官宦之家生活的真实写照。
40、宝玉若能看到路，黛玉必不至如此孤单；宝玉若能做些事，纵然有人不悦，也比最后所有人都不开心的结局强。
41、《红楼梦》是封建社会旧时代即将落幕的悲鸣，也是中国几千年封建制度要走入历史的悲歌。作者虽然找不到、看不到前行的路，也不知道即将登场的新时代是什么样子；但是旧时代封建王朝的开始崩塌，和封建制度的不可持续已经确定的事情。
42、《关山月.秦观怀古》
43、这首诗的另一价值在于它为我们提供了探索曹雪芹笔下的宝黛悲剧的重要线索。
44、有人说，《葬花吟》是从唐寅的两首诗中“脱胎”的(《红楼梦辨》)。诗歌当然是有所继承借鉴的，但不应把文艺创作的“源”和“流”的关系弄颠倒了。说到《葬花吟》在某些遣词造句、意境格调上利用前人之作，实不必到明人的集子中去找。唐初刘希夷《代悲白头翁》中“今年花落颜色改，明年花开复谁在”、“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”之类为人熟知的诗句还不足以借取利用吗？即如葬花情节，也未必径取唐寅将牡丹花“盛以锦囊，葬于药栏东畔”事，作者的祖父曹寅的《楝亭诗钞》中也就有“百年孤冢葬桃花”的诗句，难道还不足以启发他的构思吗？但这些都是“流”，都仅仅是利用，既不表现诗的主要精神，也决不能代替作者源于现实生活的创造。何况，如前所述，此诗中，作者运笔鬼斧神工之处，完全不在于表面上那些伤春惜花词句的悱恻缠绵。
45、这类诗，说谜语是很巧的谜语；丢开谜底去欣赏，就是很有味道的诗。
46、黛玉的歌行体：《葬花辞》《桃花行》
47、扬州姑娘林黛玉堪称是《红楼梦》中唯一的诗人，她的作品“文备众体”。她所写的诗歌皆是出自诗人之情怀，住的地方、言行举止皆出自真性灵。她对写诗填词有着自己独特的见解，“词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做‘不以词害意。’”，并云“先读《王摩诘全集》五言律一百首，再读一二百首的老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句读一二百首，然后再把陶渊明、应玚、谢、阮、庾、鲍等人的一看，不用一年的工夫，不愁不是诗翁。”在黛玉的悉心指导下，香菱的进步也是令人叹服的。
48、黛玉行酒令时脱口念出闺阁禁书《西厢记》、《牡丹亭》里的话，她能偷偷提醒黛玉注意，还不让黛玉难堪。按当时贤惠女子的标准，她几乎达到无可挑剔的“完美”程度。
49、一段红极一时的风光，犹如半空中的楼阁，终究是梦一场。
50、这首谜语的谜底是更香。更香用于计时，即在香上标出刻度，以燃烧的长短计算时间。通行的《红楼梦》(即“程乙本”)以这首谜语属黛玉。脂本系统中，有的(庚辰本)属宝钗，有的(甲辰本)属黛玉。这就形成一件小“公案”。如把这些诗句理解成日后宝钗寡居的苦况，也无不可；但从“焦首”、“煎心”等句看，似乎更像黛玉的口吻。“琴边衾里两无缘”，也不像说宝钗，因为她就竟还是同宝玉结了婚，不能说一点夫妻的缘分没有。在无更确凿的根据证明定属宝钗的情况下，暂认定属黛玉。
51、人是一种社会性动物，所以，红楼梦虽然是一部爱情为主线的小说，但为更全面的展示主要人物所处的自然和社会环境及其变幻，使读者领会到外在因素给人物带来的各种影响，书里有大量的繁杂、生动的细节描写，这些东西也能帮助现在的读者更好的理解这本伟大的书。
52、《红楼梦》的故事主线就是贾宝玉和林黛玉，两个人各有特点。
53、林黛玉：没有人懂
54、勇补金衣似写书
55、也正是由于这些描写，给了生活在21世纪的我们（包括那些历史学家、民俗学家和文学研究工作者）对那个时代近距离的接触机会。另外，正象红楼梦里的诗词歌赋展现了曹雪芹的文学功底一样，能够妥帖、不露痕迹的安插各种外围细节和次要人物，也同样反映出了作者的才华，不要小瞧，这其实还正是当代许多文学家还无法完成的任务呢。