诗词鉴赏视频苏东坡
1、（柳永）词虽极工致,然多杂以鄙语,故流俗人尤喜道之.其后欧、苏诸公继出,文格一变,至为歌词,体制高雅。
2、这首词围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，表达了词人对亲人的思念和美好祝愿，也表达了在仕途失意时旷达超脱的胸怀和乐观的景致。
3、“人的一生就像一出戏，只有落幕后才能判断这出戏的好坏”
4、胡仔《笤溪渔隐丛话》：
5、这是对苏轼的《赤壁赋》及其书法最为深切而崇高的评价。
6、这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连绵不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。从远处和近处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又不相同。后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。
7、晁无咎：
8、怒放的花儿像你一样，窈窕的柳枝像你一样；花儿娇艳柳枝青青的春天，有情的人却要别离，我低下头不禁潸然泪下。长江的东边，长江的西边，两岸的鸳鸯在东西两处双飞双舞，心上人啊，我们什么时候才能再次聚首？
9、苏轼《长相思》原词及赏析如下：
10、苏轼属于豪放派词人代表，他的明月几时有！是思念远方的弟弟的！江城子密州出猎讲的是打猎的场面，念奴娇赤壁怀古讲的是壮志难酬的！卜算子黄州定慧院寓居作，红梅，浣溪沙细雨斜风作小寒！
11、赵翼《瓯北诗话》：
12、苏轼最著名的词得算《水调歌头明月几时有》吧，其中的名句“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”、“但愿人长久千里共婵娟”简易太为人传诵了，
13、“以诗书礼乐之教转化其风俗,变化其人心,听书声之琅琅,弦歌四起,不独‘千山动鳞甲,万谷酣笙钟’,辟南荒之诗境也。”
14、宋代：苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》题记：游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。赏析：。在贬谪生活中，能一反感伤迟暮的低沉之调，唱出如此催人自强的歌曲，这体现出苏轼热爱生活、旷达乐观的性格。
15、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
16、宋代：苏轼《饮湖上初晴后雨二首·其二》水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。赏析：以绝色美人喻西湖，不仅赋予西湖之美以生命，而且新奇别致，情味隽永。人人皆知西施是个美女，但究竟是怎样的美丽，却只存在于个人心中。而西湖的美景不也是如此吗？采用这样的手法，比起直接去描写，不知要节约多少笔墨，而它的寓意却丰富深刻得多。
17、董其昌：
18、纪昀《四库全书总目提要》：
19、他的表达对事物见解的诗，被认为最能体现宋诗的理性特征，诗中通过艺术形象说理，蕴含丰富，新鲜有趣。
20、“东坡先生此赋,楚骚之一变也;此书,‘兰亭’之一变也。宋人文字俱以此为极则。”
21、名人对苏轼的评价用名言
22、花似伊，柳似伊。花柳青春人别离。低头双泪垂。
23、苏轼的词相比他的诗有更大的艺术创造性。
24、词的大意：蓝天白云，黄叶满地，秋色与秋波相连，波上弥漫着寒烟。远山夕阳映照，天水相连。芳草不解风情，一直延伸到夕照之外的地方。
25、诗分三段，每段八句。第一段写古时进贡荔枝事。历史上把荔枝作为贡品，最著名的是汉和帝永元年间及唐玄宗天宝年间。“十里”四句，写汉和帝时，朝廷令交州进献荔枝，在短途内置驿站以便飞快地运送，使送荔枝的人累死摔死在路上的不计其数。“飞车”四句，写唐玄宗时令四川进献荔枝，派飞骑送来，到长安时，还是新鲜得如刚采下来一样，朝廷为了博杨贵妃开口一笑，不顾为此而死去多少人。这一段，抓住荔枝一日色变，二日香变，三日味变的特点，在运输要求快捷上做文章，指出朝廷为饱口福而草菅人命。这一点，杜牧《过华清宫绝句》“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”已作了描写，苏诗中“知是荔支龙眼来”、“宫中美人一破颜”句就是从杜牧诗中化出。但杜牧诗精警，苏诗用赋体，坐实了说，博大雄深，二者各有不同。
26、“永元”起八句是第二段，转入议论感慨。诗人以无比愤慨的心情，批判统治者的荒淫无耻，诛伐李林甫之类，媚上取宠，百姓恨之入骨，愿生吃其肉；感叹朝廷中少了像唐羌那样敢于直谏的名臣。于是，他想到，宁愿上天不要生出这类可口的珍品，使得百姓不堪负担，只要风调雨顺，人们能吃饱穿暖就行了。这段布局很巧，“永元”句总结第一段前四句汉贡荔枝事，“天宝”句总结后四句唐贡荔枝事，“至今”句就唐事发议论，“无人”句就汉事发议论，互为交叉，错合参差，然后用“我愿”四句作总束，承前启后。
27、王国宪《重修儋县志叙》：
28、《念奴娇赤壁怀古》借赤壁旧址的壮观景象、古人的英雄气概抒发诗人的豪情壮志。
29、宋代：苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》题记：三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。赏析：此词为醉归遇雨抒怀之作。词人借雨中潇洒徐行之举动，表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。全词即景生情，语言诙谐。
30、天风海雨骇心神,白石清空谒后尘.谁见东坡真面目,纷纷耳食说苏辛。
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31、《苏幕遮•怀旧》全词如下：
32、人谓东坡作此文,因难以见巧,故极工.余则以为不然.彼其老于文章,故落笔皆超逸绝尘耳。
33、他突破了以前离愁别绪、男女恋情的老套，将悼古、怀旧、记游、说理等诗材皆纳入词的表达范围，给词以更深广的意境，一改晚唐五代词家的婉约之风，开创了词的豪放一派。
34、宋代：苏轼《蝶恋花·春景》赏析：本词是伤春之作。苏轼长于豪放。亦最擅婉约，本词写春景清新秀丽。同时，景中又有情理，我们仍用“何处无芳草（知音）”以自慰自勉。作者的“多情却被无情恼”，也不仅仅局限于对“佳人”的相思。本词下片所写的是一个爱情故事的片段，未必有什么寄托。只是一首很好的婉约词。王士祯所说的“枝上柳绵，恐屯田缘情绮靡。未必能过。”《花草蒙拾》指出本词与风格婉约的柳永词不相上下。
35、苏东坡词,人谓多不谐音律.然居士词横放杰出,自是曲子中缚不住者。
36、欧阳修对苏轼的豪迈、敢于创新极为欣赏，预见苏轼他日文章必独步天下。他给梅尧臣书札说："读轼书，不觉汗出。快哉快哉！老夫当避路，放他出一头地也。"
37、才思横溢，触处生春。
38、东坡独崇气格,箴规柳、秦,词体之尊,自东坡始。
39、《水调歌头中秋》从幻想天堂的不胜寂寞凄冷，转向寄情于人间的天长地久。
40、陈洵《海绡说词》：
41、"出人头地"这个成语就源于此，用来形容一个人德才超众或成就突出。
42、纵观全诗，作者以林壑幽美的庐山为背景，勾画出一幅令人神往的深山行棋图。
43、晁以道《老学庵笔记》：
44、绍圣初,与东坡别于汴上,东坡酒酣,自歌《古阳关》.则公非不能歌,但豪放不喜剪裁以就声律耳。
45、朱依真：
46、董其昌作过一段著名的跋语:“东坡先生此赋,楚骚之一变也;此书,‘兰亭’之一变也。宋人文字俱以此为极则。”这是对苏轼的《赤壁赋》及其书法最为深切而崇高的评价。
47、暗自神伤，思念故乡，羁旅愁思，萦绕心上。夜夜能安慰自己的，只有入睡后的美梦。月色明亮，戍楼高耸，千万不要独自依栏。借酒消愁，喝下的每一滴酒，都化作了思念故乡的眼泪。
48、林语堂《苏东坡传》：
49、宋代：苏轼《记承天寺夜游》赏析：虽然自己有欣赏美景的乐趣，但是并不得意。将自己寄情于山水之间，有失意的自我排解
50、此足徵是翁坦荡之怀，任天而动。琢句亦瘦逸，能道眼前景，以曲笔直写胸臆，倚声能事尽之矣。
51、东坡词,胸有万卷,笔无点尘.其阔大处,不在能作豪放语,而在其襟怀有涵盖一切气象.若徒袭其外貌,何异东施效颦.东坡小令,清丽纡徐,雅人深致,另辟一境.设非胸襟高旷,焉能有此吐属。
52、蔡嵩云《柯亭词论》：
53、长江东，长江西。两岸鸳鸯两处飞。相逢知几时。
54、自东坡一出,情性之外,不知有文字,真有“一洗万古凡马空”气象。
55、元好问《遗山文集》：
56、王国维《文学小言》：
57、碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
58、中秋词自东坡《水调歌头》一出,余词尽废
59、“苏东坡诗之伟大，因他一辈子没有在政治上得意过。他一生奔走潦倒，波澜曲折都在诗里见。但苏东坡的儒学境界并不高，但在他处艰难的环境中，他的人格是伟大的，像他在黄州和后来在惠州、琼州的一段。那个时候诗都好，可是一安逸下来，就有些不行，诗境未免有时落俗套。东坡诗之长处，在有豪情，有逸趣。其恬静不如王摩诘，其忠恳不如杜工部。”
60、词自晚唐五代以来，以清切婉丽为宗，至柳永而一变，如诗家之有白居易；至苏轼而又一变，如诗家之有韩愈，遂开南宋辛弃疾等一派。
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61、宋代：苏轼《水调歌头·明月几时有》题记：丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。赏析：此篇是苏词代表作之一。从艺术成就上看，它构思奇拔，畦径独辟，极富浪漫主义色彩，是历来公认的中秋词中的绝唱。从表现方面来说，词的前半纵写，后半横叙。上片高屋建瓴，下片峰回路转。
62、刘辰翁《辛稼轩词序》：
63、“碧云天”语出宋代诗人范仲淹的词《苏幕遮•怀旧》。不是出自苏轼的作品。
64、世言东坡不能歌,故所作东府词多不协。
65、“三代以下之诗人，无过庄子、渊明（陶潜）、子美（杜甫）、子瞻（苏轼字子瞻）者。此四子者，若无文学之天才，其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之文章者，殆未之有也。”
66、郑文焯《手批东坡乐府》：
67、绿树荫浓，清风徐来，空山不见人，但闻敲棋声，高山流水，静中有动，静中有声，但从虚处落墨，闲中著色，道尽纹枰春色。
68、“君不见”起八句是第三段，写近时事。由古时的奸臣，诗人想到了近时的奸臣；由古时戕害百姓的荔枝，诗人想到了近时戕害百姓的各种贡品。诗便进一步引申上述的感叹，举现实来证明，先说了武夷茶，又说了洛阳牡丹花。这段对统治者的鞭挞与第一、二段意旨相同，但由于说的是眼前事，所以批判得很有分寸。诗指责奸臣而不指责皇帝，是诗家为尊者讳的传统。就像杜甫《北征》“不闻夏殷衰，中自诛褒妲”，写安史之乱而为玄宗开释；李白《巴陵送贾舍人》“圣主恩深汉文帝，怜君不遣到长沙”，写才士被贬，反说皇帝大度。苏轼在这里用的也是这种“春秋笔法”，很显然，他不仅反对佞臣媚上，对皇帝接受佞臣的进贡，开上行下效之风，使百姓蒙受苦难，他也是十分不满的。这一段，如奇军突起，忽然完全撇开诗所吟咏的荔枝，杂取眼前事，随手挥洒，开拓广泛，且写得波折分明，令人应接不暇。而诗人胸中郁勃之气，一泻而出，出没开阖，极似杜诗。
69、黄庭坚《跋东坡》：
70、对苏轼诗词的评价
71、、《题西林壁》
72、他的诗词以抒发个人情感和歌咏自然景物的篇章最多，或想象丰富，或气势雄浑，或清新隽美情致盎然，最能代表苏诗的艺术成就。
73、胡寅《向子諲酒边词序》：
74、宋代：苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。赏析： 诗人先在船中，后在楼头，迅速捕捉住湖上急剧变化的自然景物：云翻、雨泻、风卷、天晴，写得有远有近，有动有静，有声有色，有景有情。读起来，你会油然产生一种身临其境的感觉——仿佛自己也在湖心经历了一场突然来去的阵雨，又来到望湖楼头观赏那水天一色的美丽风光。
75、苏轼的诗词均感情豪迈奔放，胸襟开朗洒脱。
76、宋代：苏轼《题西林壁》横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。赏析：此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
77、这两首词皆写于作者失意之时，“人生如梦”的低沉之调不免时而可闻，但它毕竟难掩苏词激情奔放、达观洒脱、恢宏阔大的主弦律的高亢之音，是最能代表苏词风格的品。
78、：苏轼《赠刘景文/冬景宋代》荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。赏析：这首诗是诗人写赠给好友刘景文的。诗的前两句写景，抓住“荷尽”、“菊残”描绘出秋末冬初的萧瑟景象。“已无”与“犹有”形成强烈对比，突出菊花傲霜斗寒的形象。后两句议景，揭示赠诗的目的。说明冬景虽然萧瑟冷落，但也有硕果累累、成熟丰收的一面，而这一点恰恰是其他季节无法相比的。诗人这样写，是用来比喻人到壮年，虽已青春流逝，但也是人生成熟、大有作为的黄金阶段，勉励朋友珍惜这大好时光，乐观向上、努力不懈，切不要意志消沉、妄自菲薄。
79、徐度《却扫篇》：
80、宋代：苏轼《江城子·密州出猎》赏析：这首词是苏轼豪放词中较早之作，作于公元1075年（熙宁八年）冬，当时苏轼任密州知州。据《东坡纪年录》：“乙卯冬，祭常山回，与同官习射放鹰作。”苏轼有《祭常山回小猎》诗云：“青盖前头点皂旗，黄茅冈下出长围。弄风骄马跑空立，趁兔苍鹰掠地飞。回望白云生翠巘，归来红叶满征衣。圣明若用西凉簿，白羽犹能效一挥。”其描写出猎的壮观场面及卒章所显之志，与这首《江城子》类似。
81、不识庐山真面目，只缘身在此山中。
82、及眉山苏氏，一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度，使人登高望远，举首高歌，而逸怀浩气，超然乎尘垢之外。
83、词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。
84、此情此景，岂足为外人道？然后悟出是非成败，转眼即过，何不淡然处之，这样不也悠闲自得么？自古至今，从业余棋手到专业高手，有几人能如此超脱地对待胜负？