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春天梅花诗句古诗大全103句精选

时间:2022-10-18 13:52:04

1、写此诗时作者已78岁高龄,闲居在故乡山阴,借咏梅来宣泄自己落寞孤高的情愫。

2、这实际是一首标准的况物自比的咏梅诗。

3、高标逸韵君知否,正是层冰积雪时。翻译:一树梅花长在背阴的山谷,加上枝条伸向北方,阳光终年罕至,所以每年开花总是比较迟。但你可知道它那高尚的气节、优美的风度?……要知道,当它吐苞,正是那冰雪覆盖、最为酷烈的严冬时节啊!赏析:“高标逸韵君知否,正是层冰积雪时。”一幅雪压梅花,俏色生春的寒梅图跃然入目。

4、上天都憎恨梅花,开得太多太盛,用大雪封盖梅的枝头。在幽凄的深院,卷帘看外边,真痛惜寒江上正在归来的那条船。

5、梅花元王冕

6、一树梅花长在背阴的山谷,加上枝条伸向北方,阳光终年罕至,所以每年开花总是比较迟。

7、寒英坐销落,何用慰远客。

8、欲传春信息,不怕雪埋藏。

9、墨梅赵秉文

10、不知近水花先发,疑是经冬雪未销。

11、早梅发高树,回映楚天碧。

12、稀稀落落地梅树枝条歪歪轻斜地挂满那洁白如玉的雪花,使得枝条上一朵又一朵的梅花花萼泛着斑斑点点的雪花在阳光照射下闪着晶莹的光采。忽然有一朵梅花最先绽开放了,这使得想要在春天竞吐芳香的种种百花都落在梅花的后面了。

13、珍重多情关伊令,

14、莫怕长洲桃李嫉,今年好为使君开。

15、梅花要想把春天悄然而来的信息传递出去,又怎么会害怕被厚厚的积雪所深深埋藏呢!请玉笛不要再吹奏那令人伤感的古曲《梅花三弄》了,让主宰春天的神东君为梅花留住春天,不要让开在早春的梅花因一支悲伤曲调而过早地凋谢。

16、高标逸韵君知否,正是层冰积雪时。

17、寒梅最能惹起人们怨恨,因为老是被当作去年开的花。赏析:但这只是一般人的心理。对于李商隐来说,却有更内在的原因。“寒梅”先春而开、望春而凋的特点,使诗人很自然地联想到自己:少年早慧,文名早著,科第早登,但依旧怀才不遇,紧接着的便是一系列不幸和打击,到入川以后,已经是“克意事佛,方愿打钟扫地,为清凉山行者”(《樊南乙集序》),意绪颇为颓唐了。这早秀先凋,不能与百花共享春天温暖的“寒梅”,正是诗人自己的写照。诗人在《十一月中旬扶风界风梅花》诗中,也曾发出同样的感叹:“为谁成早秀?不待作年芳。”非时而早秀,“不待作年芳”的早梅,和“长作去年花”的“寒梅”,都是诗人不幸身世的象征。正因为看到或想到它,就会触动早秀先凋的身世之悲,诗人自然不免要发出“寒梅最堪恨”的怨嗟了。诗写到这里,黯然而收,透出一种不言而神伤的情调。原文:《墨梅》朱熹【宋】梦里清江醉墨香,蕊寒枝瘦凛冰霜。如今白黑浑休问,且作人间时世妆。翻译:睡梦中清江江畔的梅花正在散发着浓浓的香味,让人陶醉不已,可是寒冷的花蕊和瘦削的枝干却在经受着刺骨的冰霜。现在白霜黑梅,难以分清,都不要去追问了,暂且把这个看作是世间最美的妆扮吧。赏析:这丹青描画的梅花阵阵墨香,使观者恍然如在梦中清澈的江边赏梅般,遒劲清瘦的枝干上盛放的梅花在冰霜中依然挺立,不惧严寒。诗歌用清淡的笔墨勾勒出了寒枝傲雪,繁花密蕊,清香沁脾,疏瘦清逸,骨气遒劲的寒梅形象。虽然寒梅经受了严霜寒雪的摧残,但仍冒着严寒开放,保持生命力,表现自强不息,昂扬不屈的君子性情。借梅自喻,尤其诗歌最后两句:"如今白黑浑休问,且作人间时世妆。”,这两句为全诗点睛之笔,寂寞孤洁自赏之情浸透纸背,令人肃然起敬。这首《墨梅》是朱熹受到迫,害的时候所作。梅代表的是节操,风骨。作者真正要表达的是自己追寻的理想,是在一向讲究文明礼仪的国度里倡导一种崇尚文人墨客涵养的浩然正气。可是,遭遇一场政,治,迫,害的逆流,令人心寒,身心都受到摧残。不要过问当今这黑白混淆的世,道,姑且把这个鱼龙混杂的时代当做是一种潮流好了。

18、唯有春风最相惜,一年一度一归来。翻译:墙角有几枝梅花,冒着严寒独自开放。为什么远看就知道洁白的梅花不是雪呢?

19、这首小诗意味深远,而语句又十分朴素自然,没有丝毫雕琢的痕迹。

20、飞雪迎春

21、江畔垂垂又欲开。

22、寒梅最堪恨,长作去年花。翻译:滞留在远离家乡的地方,依依不舍地向往着春天的景物。

23、楼上春山寒四面,过尽征鸿,暮景烟深浅。一晌凭栏人不见,鲛绡掩泪思量遍。

24、白梅元王冕

25、陆游【宋】闻道梅花坼晓风,雪堆遍满四山中。

26、主人十分喜爱你,不管江妃如何抱怨,也要折下最繁茂的枝头,插进壶中,供人玩赏。

27、凌晓红梅凝蕊艳,沐春残柳吐芽黄。

28、疏枝横玉瘦,小萼点珠光。

29、幽谷那堪更北枝,年年自分着花迟。

30、“俏也不争春,只把春来报”这句赞美梅花是春天的使者。

31、《丽江春雪》  忽如一夜春风来,千树万树梨花开。一场春雪的俄然来临,把丽江装点成了一座美丽的童话国际。  在丽江,雪是最难捉摸的,就象一个狡猾的精灵,从来不听从人们的摆布或是为人们所预知。尽管玉龙雪山的冰川回忆犹新,但关于古城来说,雪依然是一个难以请到的贵客。在你攒足了心境,期待着她的光暂时,她却躲到不知什么当地去了,而当你认为她忘掉了丽江,收好了一切的冬衣,认为来年才可见到她的芳容时,雪却又惦着脚尖轻轻来到你的面前,给你一个措手不及的惊喜。  2005年的春雪,象一个蛰伏够了的尤物,在春暖花开的时节才俄然来临。她似乎要极力体现自己的青春活力,居然一下就是三天,赐给了古城一件美妙的礼衣,送给了大家一个难忘的惊喜。  丽江下雪的序幕往往是绵绵阴雨,然后是雨夹雪,接下来才是纷繁扬扬的雪花。丽江下雪,不会使人联想到冷漠,也不会使人感觉到酷寒,丽江的雪只会使人感到美妙无比。雪花忽悠忽悠地飘落,沾在你的手上,你的脸上,象宠物的唇吻你,冰凉中透着一丝柔情。  不知道为什么,一下雪,人们就会往古城跑。确实,古城赏雪别具风味。这只能有一个解说,由于下雪是地球上最陈旧的天然现象,只要在相对陈旧的街巷,人们才干感觉到雪的美丽和真实吧。雪景中,陈旧的街巷都呈现出异样的风光,与阳光下的不同,与灯光下的也不同。人们都在纵情地享用着这可贵的美景,享用着这稀有的情致。  水中望月,花便有了一种因模糊而产生的美。而雪中看花,你会感叹雪的高尚,花的刚强,也会赞美雪与花一起发明的新现象。“梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。”这样的诗句会不咏自来。尽管梅花现已远去了,但春天的花在雪中凛然敞开却有另一种面貌。“竹疏烟补密,梅瘦雪添肥。”这是怎样的画中有诗呀!  在雪中走进木府,木府也全变了样。雪中的木府,显得愈加肃穆而庄重了。这时分,你会更多地想起木氏的陈旧传说,想起几百年前,在同一个当地,相同下雪的时分,这儿从前演绎过怎样的故事呢?  近距离地赏够了雪,也能够看看白雪掩盖下的古城全景。毫无疑问,远观雪景的最佳去向是狮子山。登上狮子山的最高点万古楼,丽江古城和丽江新城都尽收眼底,这样银装素裹,这样高尚无瑕的境地,真的只要在雪天才干看到啊。  告别古城,你能够去黑龙潭。玉龙雪山隐没在雪帘里,黑龙潭也象蒙上了一层薄纱,有一种特别的模糊之美。“你在桥上看景色,看景色的人在楼上看你。”就这样,你也成为了雪中的景色。  假如赏雪、踏雪而意犹未尽,人们能够参加打雪仗、堆雪人的队伍。打雪仗堆雪人是下雪天最令人兴奋,也最有兴趣的活动了。  堆雪人,可能是国际上最陈旧、最遍及又最廉价的雕塑艺术活动。  最喜爱堆雪人的是孩子们,一堆无形的雪团在孩子们的小手下变成了一个个兴趣十足的雪人,那种发明给人带来的高兴,可能终身都难以忘掉。  一堆毫无生命的雪,在孩子们手下,通过压、捏、搓等动作,一个饶有风趣的雪人就诞生了。安上眼睛,雪人就活了,做上嘴巴,雪人就笑了。这时分,甭说孩子,就连大人们都替他们高兴。  当然,堆雪人并不是孩子们的专利,见到这么可贵的雪景,白叟也会童心萌生,秀一回自己的雕塑手工。瞧这位大爷!他的仔细劲儿一点儿也不比孩子差。  面临这么美的雪景,妇女们天然也不甘落后,并且雪人还要做成女人容貌,给雪人插上花冠,围上茸毛围巾,简直就象对待自己的孩子相同。  常言说,现代经济就是眼球经济,谁招引住人们的眼球,谁就能赢得商场。看来这位商家也深谙此道,商店门口的雪人都堆出民族特色了,路人天然要多看几眼。  天冷,但又不能关门,请雪人值勤迎宾,无疑是一个很好的构思。  这个也不错,雪人与店肆所售的卡通物品风格共同。  出租车也不忘招引眼球,在车顶、车前各塑一个雪人,好不火热。  这辆车把雪人堆到了车尾,回头率可就高了。  这个雪天过得真是痛快呀!惋惜没人安排一次堆雪人大赛,否则,说不定还能培养出几位雕塑艺术家呢。  假如说打雪仗、堆雪人是一种低层次游戏的话,那么在雪地里习文练武,毫无疑问是高层次的享用和境地了。  瞧这两位习武者,在雪地里舒展拳脚,纵情接收大天然的真气,在绵绵不绝的太极里感悟人生,这是让人多么仰慕的精力享用啊。  再看这位画家,在雪地里画速写!把丽江古城雨雪风霜中的各样风光都画出来,这又是多么夸姣的寻求啊。  常听人说,雪是无根之水,用雪水烹茶是人生的一大享用。这不,善喝茶者就邀上三、五知已,就雪烧水,烹天下名茶,那滋味,与平常确有不同。几杯滚热的茶汤下肚,忍不住感叹,人生当此足矣!  雪还在纷繁扬扬的下着,人们的诗情也在春雪中一点点集聚。这真是一个美丽风趣的春天啊!  《踏雪寻梅》(上)  是严冬轻声奏响的一个音符,是皑皑白雪下的一枝娇媚。是冰冻三尺时的一缕幽芳,是万木萧瑟中的一出惊喜。  是岁寒三友中的一位君子,是百花凄凉时的一位仙子。是夜深新月下的一声情语,是院子窗边的一抹浮影。  是冬日独艳的一朵,是春天将来的信使,在万千的花样中,这便是梅花了。  山园小梅林逋(宋)  众芳摇落独暄妍,  占尽风情向小园。  疏影横斜水清浅,  暗香起浮月傍晚。  霜禽欲下先偷眼,  粉蝶如知合断魂。  幸有微吟可相狎,  不须檀板共金樽。  古人咏梅的诗,大约分红四种,或咏其风味独胜,或吟其神形俱清,或赞其标格秀雅,或颂其节操凝重。自宋代今后,借梅来抒情闺怨情怀的诗渐少,而写其意象之美,称颂它坚贞品格的诗,则渐渐流行起来。明代高启的《梅花诗》,便是其中一首。不过,他的诗更具特色的一点,是梅花在传统的意象之  外,更被带上了诗人本身强烈的主体色彩,诗中的梅花,好像就是诗人自己的精力化身。  梅花诗高启(明)  琼枝只合在瑶台,  谁向江南处处栽。  雪满山中高士卧,  月明林下佳人来。  寒依疏影萧萧竹,  春掩残香漠漠苔。  自去何郎无好咏,  春风愁绝几回开。  “雪满山中高士卧,月明林下佳人来”。高启的梅花诗,将雪与梅,当作是匹配的高士佳人。  梅与雪,常常在诗人笔下结成不解之缘。宋代王安石便有“遥知不是雪,为有暗香来”的名句。“踏雪寻梅”更成为许多人冬日的趣味。梅伴雪生,正生出梅的刚强与高尚;雪为梅衬,又衬出梅的美丽与多情。正是似雪非雪,似梅非梅的意境,才让这冬日赏梅,显得情味盎然,也让这咏梅之诗,充溢了悠然的神韵。  梅花绝句之一陆游(宋)  闻道梅花坼晓风,  雪堆遍满四山中。  何方可化身千亿,  一树梅花一放翁。  梅花绝句之二陆游(宋)  幽谷何堪更北枝,  年年自分着花迟。  高标逸韵君知否,  正是层冰积雪时。  陆游的诗,总是那样热情满怀,就连咏梅,也不是那小家碧玉般的玩味,或是模糊悠扬的吟咏。“化身”一字,像是全诗的诗眼,让诗人的幻想飞腾而起,咏梅之心,更是栩栩如生。梅花是陆游平生独爱的花,那一树盛开的梅花,燃烧着诗人从未冷却的热情,或许,诗人也更期望他的爱国之心,能如这树树梅花,处处盛开。  梅开盛时,有人赏梅;瑞雪往后,有人寻梅。但可能很少有人知道,在梅含苞欲放时,还有探梅一说。探梅须及时,过早含苞未放,迟了便落英缤纷。将开未开之时,正是梅花最美之时,半遮半掩,略有羞涩,似乎靠近那丝丝缕缕的花蕊,便能听见盈盈花语的声响。  梅花的色彩有许多,红梅鲜艳火热,黄梅妖娆跳动,粉梅妩媚多情。却独有人喜爱白梅,在雪之中静静盛开,只等有心人的脚步,因它惊喜,为它感叹。  与那些缤纷的梅花比较,白梅愈加寂静。它甘愿置身于冰雪掩盖的树林,也不愿象门生那样,稠浊在春天的芳尘之中。一剪寒梅傲立雪中,独有开放时淡淡的芳香,似乎将人的心思倾诉。  早梅张谓(唐)  一树寒梅白玉条,  迥临村旁傍溪桥。  不知近水花先发,  疑是经冬雪未销。  白梅王冕(元)  冰雪林中著此身,  不同门生混芳尘。  忽然一夜清香发,  散作天地万里春。  王冕诗里的梅花,总是淡色的。这位中国古代闻名的画家,也喜爱画自家的梅花。洗砚池边,一树一树的梅花开着,进到王冕的画里,便成了淡淡的墨痕,这淡淡的墨,正是他心里的折射——“不要人夸色彩好,只留清气满天地。”  假如在诗人中找那淡淡的梅,李清照莫过于其中之一。她那些为人所熟知的诗,总是清清婉婉,字字珠玑,宛如一株清雅的梅,在繁乱的尘世中单独芳香。她爱梅,梅花在她的诗里,也随她的际遇,盛开和凋谢。  渔家傲李清照(宋)  雪里已知春信至,寒梅点缀琼枝腻。  香脸半开娇旖旎,当庭际,玉人浴出新妆洗。  造化可能偏有意,故教明月小巧地。  共赏金樽沉绿蚁,莫辞醉,此花不与群花比。  《渔家傲》是李清照少女时代的著作。此时,梅正在她的词中鲜艳——明月金樽,玉人出浴,乃至有种她的著作中罕见的富丽。后来,李清照与丈夫赵明诚几经聚散,所以有了“夜来陶醉卸装迟,梅萼插残枝”的想念之苦;再到后来,混乱不安,国破家亡,即使对着终身眷爱的梅,她的心中,却生出“一枝折得,人世天上,没个人堪寄”的悲惨。  假如说李清照是一枝静素的白梅,那么,同是南宋词人的辛弃疾,便是一棵虬劲的老梅。他终身驰骋疆场,即使到了晚年,依然大志不减,就如那在凌厉风雪中耸立的梅树,用刚强的枝丫,撑起一树盛开的梅花。  临江仙·探梅辛弃疾(宋)  老去惜花心已懒,爱梅犹绕江村。  一枝先破玉溪春。更无花情绪,全有雪精力。  剩向空山餐秀色,为渠著句新鲜。  竹根流水带溪云。醉中浑不记,归路月傍晚。  是不惧风霜的一派时令,是赛过百花的一抹清丽;是耸立酷寒的一种毅力,是与世无争的一片高尚;是与月相伴的清雅,是伴雪而生的芳香;是纯洁俊美的寄托,也是孤单心思的低诉;是独傲人世的勇气,也是苦苦开放的怀念。可柔、可刚;亦柔、亦刚,这便是梅花,古往今来,在千万诗人的笔墨中,蘸成不同的色彩,不同的浓淡,不同的爱恨情怨。  踏雪寻梅(下)  我生在江南,我喜爱梅,不是由于历代文人墨客的喜爱,亦不是由于那些撒播千载的诗文,我仅仅喜爱。喜爱她决然的清绝与令人不敢逼视的精致,喜爱她素瓣掩香的蕊,喜爱她团玉娇羞的朵,喜爱她横斜消瘦的枝,更喜爱她是月色傍晚里一剪闲逸。那一剪寒梅,从三千年前的诗经走来,穿过依依古道,穿过魏晋玄风,穿过唐月宋水,落在了成长闲情的江南,落在了我的心里。  踏雪寻梅,似乎是宿命的约好,这约好,期待了三生,穿越万水千山,才与我悠然地邂逅。我踏雪而来,没有身着古典的裙衫,没有斜插碧玉簪儿,也没有走着青莲的脚步。我寻梅而来,没有带着仓促的行色,没有怀揣落寞的心境,亦没有心存浓郁的想念。我仅仅来轻叩深深院子里虚掩的重门,来寻找纷繁絮雪间清淡的清香,来拾拣惶惶年月里富贵的背影。  我拾径而上,散步在幽静的梅园,立于花影飞雪之间,恍若隔世遥云,浮游仙界。百树梅花,竞相开放,或傍石古拙,或临水曲斜,那秀影扶风的琼枝,那暗香穿盈的芳瓣,无须笔墨的点染,却是十足的诗味沉酣。人入梅林,絮雪埋径,又怎会介意红尘的纷呈改变?又怎会去计较人生的成败得失?假如你挑选了安静,浮华就会将你疏离。  雪中寻梅,寻的是她的俏,她的幽,她的雅。那剪寒梅,是青女轻捻玉指,散落人世的思绪;是谢娘彩衣倚栏,观望吟咏的温婉。“疏影横斜水清浅,暗香起浮月傍晚。”疏影暗香,如此典雅的意境,暗合了林和靖悠然隐逸的恬淡情怀。林和靖终身隐居孤山,依山种梅,修篱养鹤。他淡泊名利,绝意宦途,梅为妻,鹤为子,清莹的冰骨,似乎的风节让后人称叹。苦短人生,有几人舍得轻轻投掷;秀丽年月,又有几人不去孜孜寻求。纵有高才雅量,也未必能看淡世事的消长,悟出生命的真意。  雪落人世,舞弄如絮的轻影,穿庭弄树,推窗问阁。我飘忽的思绪,在无岸无渡的时空里反转,我安静的心怀,在花香酣梦的景色里吟哦。“江南无一切,聊赠一枝春。”梅花宛如知己,将某个温暖的瞬间凝望成永久。一枝梅花,牵引出云梦般的往事,试问那位悠远的故人,是否还会记住这个素衣生香的女子?折一枝寒梅,寄与故人,若干年后,假如再度相逢,是否还会记住从前翠绿的回忆,记住昨日丢失的景色?天地间,雪花以轻盈的姿态做一次皎白的回想,追思过往,那些苦乐的年月,在寻梦者的眼睛里演绎着生命开端的乐章。  行走在幽境之中,一切的浮躁都会随之沉积。见地上雪色晶莹,残香如梦,不由想起陆游笔下的梅花,“零完工泥碾作尘,只要香如故。”在这儿,梅花曲折的命运,好像陆游崎岖宦途的剪影,这位失落英豪由于梅花的别有韵致而显得愈加高尚深重。哪怕零完工泥,也不会忘怀她冰雪的容颜,哪怕碾作尘土,也会记住她翩然离去的背影,哪怕富贵落尽,也会永久留存她淡淡的清香。  亭阁楼台,可见人世春意;清风寒雪,自引院子清香。我似乎行走在千年的景色里,在曲径通幽处寻找古人散落的脚印。冰洁无尘的梅花,以超然脱俗的气韵在笔墨里飘香,以轻逸若仙的风骨看护人世至真的纯洁。那执手相看的身影,与世无争的典雅,感动着我踏雪寻幽的心灵。也想学古人寻找清幽之处种梅赏梅,也想在仓促流淌的时光里写出千古文章。此处,却成了无字之诗,任由思绪在梅与雪的照应中,畅意游走。  那一片冰雪的国际里,有红装绿裹的孩提,在晶莹的冰层上追闹嬉戏,纵情地滑翔。那天真无邪的笑脸,那忘乎所以的高兴,是一幅意趣盎然的日子画卷,舒展着他们飞天的梦想。不知谁家的孩子,他年还会来寻找今天宛转的童贞,不知谁家的孩子,还会记住这一次追风逐云的冰上舞蹈。我从来没有这样神往远方,我期望借着鸟儿的翅膀,在碧空无垠的天际,在众多明澈的冰雪中,做一次忘我陶醉的翱翔。  踏雪而来,乘风而去,聚散的光影在亮堂的阳光下升腾魂灵的舞蹈。或聚或散的梅花熟睡在冰雪的梦呓里,引领我年轻的生命抵达春意盎然的当地。深思古人,相同的赏梅,却有诗人把酒而吟的高雅,却有离人见梅思物的忧伤,更有老者抚今追昔的慨叹。一缕诗心,穿越楚辞汉赋,流经唐诗宋词,飞度千山碎雪,抵达富贵的当代。江南梦逸,云水声寒,此生,我愿意做一剪轻逸的梅花,在风雪中凛然地开放,带着此生的夙愿,带着隔世的梅香。  《荒漠留恋·可可西里》(上篇)  献给索南达杰的诗  这是地球上最终的处女地。藏青色的高原上,藏着亿万年的风沙,纵横的沟壑,像无尽的年月留在白叟脸上的沧桑痕迹。这儿的平均海拔是4700多米,地表之下两三米就是亘古不变的永久性冻土。这儿气候极寒,终年劲风,是人类极端恶劣的生计环境,却是野生动物的乐土。连绵崎岖的山岭上,成群的藏羚羊和野牦牛欢快地奔驰,苍莽的彼苍中,秃鹫吼叫着飞过。这,就是我国最终一块保藏着原始状态的天然之地和最大的无人区:可可西里。  在蒙语中,可可西里的意思是:美丽的草原,美丽的少女。而藏羚羊,就是可可西里美丽的标志。过去每年的6月,成群的藏羚羊跳过青藏公路,由东向西去。8月20日左右又由西向东,它们过青藏路时漫山遍野,过往的车辆要等待很长时刻。但是,这样动听的现象现在现已不复存在。欧美黑市上藏羚羊绒价格的飙升,影响着盗猎者把枪口对准了它们。藏羚羊的一声声哀号,在无人区里久久回旋,这哀号穿越稀薄的空气,穿越苍莽的风沙,深深划在一个人的心口上!他就是原青海省治多县县委副书记杰桑·索南达杰。1992年7月在他再三要求下,治多县成立了西部工作委员会,专门负责可可西里天然资源的维护和开发,在恶劣的气候和天然条件下,他带领着仅有的几名干部,在高原深处巡查,与盗猎分子开端了一场长年累月的奋斗。  1994年1月18日,在索南达杰第12次深化可可西里的时分,他没有能再回来,与18名盗猎分子的奋斗流尽了他最终一滴血。他临死前,还保持着跪射的姿态。那天,冬寒刺骨,索南达杰永久躺在了草原的怀里。  在风雪交加的昆仑山口上,咱们见到了着一座高达20米的纪念碑。这是由民间自发捐款缔造的索南达杰勇士纪念碑,整个纪念碑都被厚厚的积雪掩盖了,碑上刻着:功盖昆仑。他的黑白遗像,目光深重而苍凉,带着不平和期望,以及对这片荒漠深深的留恋。  索南达杰身后的榜首个藏历年,治多县没有歌声,没有舞蹈,没有传统的请客、喝酒和转山。大众们集合在了柏木堆前:他们要为他们的英豪索南达杰举行火葬,这在藏区是只要活佛才有的葬礼典礼。雪山肃立,长号声咽,在这片检测生命与崇奉的土地上,一首首雄壮阳刚的战歌总算继索南达杰之后高亢了起来。1997年,青海省成立了可可西里国家级天然维护区。榜首个天然维护站建在了昆仑山口下,并起名为“索南达杰天然维护站”。  可可西里的夜晚,群星在藏蓝色的天穹中闪烁着耀眼的美丽光辉。正是为了这些光辉,索南达杰献出了他40岁的盛年生命。他的终身现已融入这片冷山与莽原,而他的后来者们正在那悲凉的道路上持续走下去。他们的尽力,使可可西里正在从头康复朝气蓬勃的天然面貌。据2005年初步统计,可可西里藏羚羊的种群数量已回升到43000余只。藏羚羊的浅笑,便是对他们在天之灵最深重的安慰。  《荒漠留恋·可可西里》(中篇)  晨曦初露,藏羚羊欢快奔驰的脚步,踩着榜首缕阳光,唤醒了这片远离尘世而又充溢故事的土地。可可西里是一个封闭式的天然维护区,有人说,里边只要两种人,一种是盗猎者,一种是反盗猎者。  在生计条件极端恶劣的荒漠中,一种人为鄙俗的私益而冒险,另一种人,则为了尊贵的崇奉而固执,来到与危险和逝世擦身的这儿。  他们,就是可可西里天然维护区的志愿者们。  志愿者们说,可可西里,假如你要是去的话,五月份是正合适的,尽管那冷,但毕竟你能凿冰化雪,能吃到水。  现在正是五月,祖国的大江南北,正是桃红柳绿,百花鲜妍的时节。但是凿冰化雪,能吃到水,就足以让这些志愿者们感到满意。关于可可西里来说,这些人都是陌生人,他们都是从祖国各地遥遥而来,他们之前仅仅从电视上、报纸上或是书上读到过可可西里的姓名。但是,他们却愿意抛弃回忆里那些温暖殷实的日子,来这儿凿冰化雪,与孤寂为伴。  在可可西里不断上演着的盗猎与反盗猎的故事,使这片最大的无人区,不时充溢着悲凉的情感碰击。  那悲凉,关于亲身经历过的人而言,便成了一种嵌入生命的悲凉。这悲凉使得这些志愿者们,反而愈加深重地爱着这片土地,爱着这片孤寂的荒漠,爱着这片战友们洒下过鲜血的当地。  舍去生射中的一个月,换来可可西里永久的和平,永久的安宁。  这句志愿者的誓言,让人落泪。  许多志愿者都这样告诉咱们,这样的日子,不止是困难,不止是锻炼,不止是和人类生计极限应战,也不止是和盗猎者奋斗。在这儿,他们读到了更多关于生命的启示。  对他们来说,当实际的险阻不断磨炼着生命时,心灵,也会变得和那里的天空相同高远而纯洁。  《荒漠留恋·可可西里》(下篇)  2003年,青年导演陆川带着摄制组深化我国最大的无人区,拍照了电影《可可西里》,给许多不了解那里的人们,带来了最直逼心灵的震慑。而片中保卫藏羚羊的英豪日泰,便是以索南达杰为原型的。  电影中,发生在可可西里的是一个严酷的战役,一场见证生命和崇奉的比赛。而拍照这部片子的进程,也像是一场战役,一场和天然恶劣条件的战役,一场扫荡心灵的战役。《可可西里》的导演陆川说,可可西里的故事难以倾诉,只要真正走过的人才干领会。这句话听起来是那么了解,由于简直每一个从可可西里走出来的人,都会这么说。大部分的人或许永久都不会有时机接近可可西里这片奥秘的土地,但正由于有了索南达杰的牺牲、一代一代巡山队员的贡献、有了很多志愿者的投入、有了电影《可可西里》,咱们的心正离它越来越近。影视扮演的朗读首要调查你对著作情感的掌握,所以寓言故事、散文、诗篇都能够。

32、玉笛休三弄,东君正主张。

33、《菩萨蛮·梅雪》宋代:周邦彦

34、曙霞晨醉晕东方,雀鸟啼鸣夜影藏。

35、《早梅》齐已

36、《鹊踏枝·梅落繁枝千万片》五代:冯延巳

37、一声羌管无人见,无数梅花落野桥。

38、梅落繁枝千万片,犹自多情,学雪随风转。昨夜笙歌容易散,酒醒添得愁无限。

39、陆游【宋】幽谷那堪更北枝,年年自分着花迟。

40、骚客文人书丽景,挥毫韵墨润雅章。

41、主人情意深,不管江妃怨。折我最繁枝,还许冰壶荐。

42、百花头上开,冰雪寒中见。霜月定相知,先识春风面。

43、梦里清江醉墨香,蕊寒枝瘦凛冰霜。

44、原文:《梅花绝句》(其一)

45、朔风飘夜香,繁霜滋晓白。

46、“幽谷那堪更北枝,年年自分着花迟。”一句对梅的身世天衣无缝的描述中,用到了意味深长的两个字眼:“那堪”、“更”;更有一个双关气很浓的“北枝”。

47、画师不作粉脂面,却恐傍人嫌我直。

48、天憎梅浪发。故下封枝雪。深院卷帘看。应怜江上寒。

49、欲为万里赠,杳杳山水隔。

50、春天梅花诗词

51、而三、四两句更是出人意表,高迈脱俗:愿化身千亿个陆游,而每个陆游前都有一树梅花,把痴迷的爱梅之情淋漓尽致地表达了出来。

52、楼上清寒,寒山围四面,大雁过尽暮霭深深漫。半晌凭栏不见人,罗帕掩泪把他思量遍。

53、寒梅最堪恨,长作去年花。

54、出身苦寒,含笑冰雪,期待盛开,这是含苞之梅。可以说,这是我曾见过的,写得最好的——含苞待放的——雪梅诗!

55、玉容不及寒鸦色,故托缁尘异汉宫。

56、年年芳信负红梅,

57、原文:《忆梅》

58、前两句的写梅是为后两句写人作陪衬。“化身千亿”长在梅前,与梅相连,心相印:人梅合一,凸现了作者高标绝俗的人格。

59、冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘。

60、墨梅元王冕

61、梅花啊,你在百花开放之前绽开,在寒冷中出现。春寒料峭中,朦胧的月亮总是先照亮梅花。

62、《生查子·重叶梅》宋代:辛弃疾

63、“俏”字用得极好,梅花从未出现这的形象就在这一个字上出现了。这是喜悦者的形象、自信者的形象、胜利者的形象,当然这不仅是诗人眼中梅花的形象,也是诗人自己以及中国共产党人的形象。这个“俏”包含了多少层深刻的含义啊,积极进取、永不屈服。

64、银河宛转三千曲。浴凫飞鹭澄波绿。何处是归舟。夕阳江上楼。

65、池边新栽七株梅,欲到花时点检来。

66、那是因为梅花隐隐飘来阵阵的香气。赏析:首二句写墙角梅花不惧严寒,傲然独放,末二句写梅花洁白鲜艳,香气远布,赞颂了梅花的风度和品格,这正是诗人幽冷倔强性格的写照。诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏,用雪喻梅的冰清玉洁,又用“暗香”点出梅胜于雪,说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。

67、何方可化身千亿?一树梅花一放翁。翻译:听说山上的梅花已经迎着晨风绽开,四周大山的山坡上一树树梅花似雪洁白。有什么办法可以把我的身子也化为几千几亿个?让每一棵梅花树前都有一个陆游常在。赏析:陆游写过不少咏梅诗,这是其中别开生面的一首。头两句写梅花绽放的情景。以白雪堆山喻梅花之盛,语言鲜明,景象开阔。

68、初春晨景

69、作者在北宋极端复杂和艰难的局势下,积极改革,而得不到支持,其孤独心态和艰难处境,与梅花自然有共通的地方。

70、墙角数枝梅,凌寒独自开。

71、新栽梅白居易

72、《早梅》张谓

73、旷野麦苗酣梦醒,疏枝鸟雀唤声稠。

74、河水曲折,河水弯弯,飞鹭双双对对,在那碧波上回旋。哪儿有他乘坐的归舟?在夕阳的余晖里,我独立江边小楼。

75、原文:《梅花绝句》(其二)

76、莫恨丹青废画工,不须求异只须同。

77、这其实正是我们突破表层意象,进入诗人更加切肤的感性世界的“诗眼”所在。

78、《墨梅》居简

79、《梅花》宋代:陈亮

80、一朵忽先变,百花皆后香。

81、毛泽东的卜算子咏梅这首词中,赞美梅花是春天的使者的句子是:俏也不争春,只把春来报。

82、冰封冠疫辞银鼠,雾散春风舞劲牛。

83、但你可知道它那高尚的气节、优美的风度?要知道,当它吐苞,正是那冰雪覆盖、最为严酷的寒冬时节啊!

84、茫茫旷野清风暖,朗朗乾坤瑞气祥。

85、直和根拨送春来。

86、早梅柳宗元

87、原文:《梅花》王安石【宋】白玉堂前一树梅,为谁零落为谁开。

88、这两句从正反两方面揭示了梅花虽然冲寒绽放、俏丽无比,但她不是为了与百花争艳,争占人间春色,而只是一个报春的使者,体现了一种无私奉献精神和谦逊自处的风格。这和陆词“无意苦争春,一任群芳妒”所体现的与世无争而又怨愤牢骚的“梅花”形成鲜明对比。

89、《梅花绝句·其二》宋代:陆游

90、繁茂枝头,梅花飘落千万片,落时犹多情,学着雪花随风转。昨夜歌舞草草散,酒醒又添愁无限。

91、一树寒梅白玉条,回临村路傍溪桥。

92、我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。

93、忽然一夜清香发,散作乾坤万里春。

94、李商隐【唐】定定住天涯,依依向物华。

95、不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。

96、白絮纷纷绕玉楼,沿河杨柳恨悠悠。

97、相逢莫道不相识,夏馥从来琢玉人。

98、卜算子·咏梅朝代:宋代作者:陆游原文:驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。译文:驿站之外的断桥边,梅花孤单寂寞地绽开了花,无人过问。暮色降临,梅花无依无靠,已经够愁苦了,却又遭到了风雨的摧残。梅花并不想费尽心思去争艳斗宠,对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了,被碾作泥土,又化作尘土了,梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。 这首《卜算子》以“咏梅”为题,咏物寓志,表达了自己孤高雅洁的志趣。这正和独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖的濂溪先生(周敦颐)以莲花自喻一样,作者亦是以梅花自喻。陆游曾经称赞梅花“雪虐风饕愈凛然,花中气节最高坚”(《落梅》)。梅花如此清幽绝俗,出于众花之上,可是“如今”竟开在郊野的驿站外面,破败不堪的“断桥”,自然是人迹罕至、寂寥荒寒、梅花也就倍受冷落了。从这一句可知它既不是官府中的梅,也不是名园中的梅,而是一株生长在荒僻郊外的“野梅”。它既得不到应有的护理,更谈不上会有人来欣赏。随着四季的代谢,它默默地开了,又默默地凋落了。它孑然一身,四顾茫然──有谁肯一顾呢,它可是无主的梅呵。“寂寞开无主”一句,作者将自己的感情倾注在客观景物之中,首句是景语,这句已是情语了。  日落黄昏,暮色朦胧,这孑然一身、无人过问的梅花,何以承受这凄凉呢?它只有“愁”──而且是“独自愁”,这与上句的“寂寞”相呼应。驿外断桥、暮色、黄昏,原本已寂寞愁苦不堪,但更添凄风冷雨,孤苦之情更深一层。“更著”这两个字力重千钧,前三句似将梅花困苦处境描写已至其但二句“更著风和雨”似一记重锤将前面的“极限”打得崩溃。这种愁苦仿佛无人能承受,至此感情渲染已达高潮,然而尽管环境是如此冷峻,它还是“开”了。它,“万树寒无色,南枝独有花”(道源);它,“万花敢向雪中出,一树独先天下春”(杨维桢)。上阕四句,只言梅花处境恶劣、于梅花只作一“开”字,但是其倔强、顽强已不言自明。  上阕状物写景,描绘了风雨中独自绽放的梅花。梅花长在偏僻的“驿外断桥边”,“寂寞开无主”,它不是由人精心栽种的,它寂寞地开放着。“已是黄昏独自愁,更著风和雨”。在这样的暮色黄昏中,独自挺立开放的梅花难免会有着孤苦无依的愁苦,更何况环境如此恶劣,风雨交加,倍受摧残。这实在令人深深叹息。  下阕抒情,主要抒写梅花的两种美德。“无意苦争春,一任群芳妒”,它的其一美德是朴实无华,不慕虚荣,不与百花争春,在寒冬就孤傲挺立开放,它的与世无争使它胸怀坦荡,一任群花自去嫉妒!“零落成泥碾作尘,只有香如故”,它的其二美德是志节高尚,操守如故,就算沦落到化泥作尘的地步,还香气依旧。这几句词意味深长。作者作此词时,正因力主对金用兵而受贬,因此他以“群花”喻当时官场中卑下的小人,而以梅花自喻,表达了虽历尽艰辛,也不会趋炎附势,而只会坚守节操的决心。这首词以清新的情调写出了傲然不屈的梅花,暗喻了自己的坚贞不屈,笔致细腻,意味深隽,是咏梅词中的绝唱。  上阕集中写了梅花的困难处境,它也的确还有“愁”。从艺术手法说,写愁时作者没有用人、词人们那套惯用的比喻手法,把愁写得像这像那,而是用环境、时光和自然现象来烘托。况周颐说:“词有淡远取神,只描取景物,而神致自在言外,此为高手。”(《蕙风词话》)就是说,作者描写这么多“景物”,是为了获得梅花的“神致”;“深于言情者,正在善于写景”(田同之《西圃词说》)。上阕四句可说是“情景双绘”。让读者从一系列景物中感受到作者的特定环境下的心绪──愁。也让读者逐渐踏入作者的心境。  下阕托梅寄志。梅花,它开得最早。“万木冻欲折,孤根暖独回”(齐已);“不知近水花先发,疑是经冬雪未消”(张谓)。是它迎来了春天。但它却“无意苦争春”。春天,百花怒放,争丽斗妍,而梅花却不去“苦争春”,凌寒先发,只有迎春报春的赤诚。“苦”者,抵死、拼命、尽力也。从侧面讽刺了群芳。梅花并非有意相争,即使“群芳”有“妒心”,那也是它们自己的事情,就“一任”它们去嫉妒吧。在词中,写物与写人,完全交织在一起了。草木无情,花开花落,是自然现象。其中却暗含着作者的不幸遭遇揭露了苟且偷安的那些人的无耻行径。说“争春”,是暗喻人事;“妒”,则非草木所能有。这两句表现出陆游性格孤高,决不与争宠邀媚、阿谀逢迎之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞自守的崚崚傲骨。  最后几句,把梅花的“独标高格”,再推进一层:“零落成泥碾作尘,只有香如故”。前句承上阕的寂寞无主、黄昏日落、风雨交侵等凄惨境遇。这句七个字四次顿挫:“零落”,不堪雨骤风狂的摧残,梅花纷纷凋落了,这是第一层。落花委地,与泥水混杂,不辨何者是花,何者是泥了,这是第二层。从“碾”字,显示出摧残者的无情,被摧残者的作境遇,这是第三层。结果呢,梅花被摧残、被践踏而化作灰尘了。这是第四层。看,梅花的命运有多么悲惨,简直不堪入目令人不敢去想像。读者已经融入了字里行间所透露出的情感中。但作者的目的决不是单为写梅花的悲惨遭遇,引起人们的同情;从写作手法上来说,仍是铺垫,是蓄势,是为了把下句的词意推上最高峰。虽说梅花凋落了,被践踏成泥土了,被碾成尘灰了。“只有香如故”,它那“别有韵致”的香味,却永远“如故”,仍然不屈服于寂寞无主、风雨交侵的威胁,只是尽自己之能,一丝一毫也不会改变。即使是凋落了,化为“尘”了,也要“香如故”。  末句具有扛鼎之力,它振起全篇,把前面梅花的不幸处境,风雨侵凌,凋残零落,成泥作的凄凉、衰飒、悲戚,一股脑儿抛到九霄云外去了。正是“末句想见劲节”(卓人月《词统》)。而这“劲节”得以“想见”,正是由于该词十分成功地运用比兴手法作者以梅花自喻,以梅花的自然代谢来形容自己,已将梅花人格化。“咏梅”,实为表白自己的思想感情,给人们留下了十分深刻的印象,成为一首咏梅的杰作。  此文章主要表明了咏梅的高洁情操,体现出咏梅坚强不屈的精神,值得读者们的学习。  这首词以梅喻人,上阕写梅的处境和遭遇:寂寞无主,还要加上风雨催逼!下阕写梅的气节操守:无意争春,即便是零落成泥,依然保持那一份清香!我们从梅花的命运与品格中不仅可看到词人仕途坎坷的身影,而且读出词人像梅花般冰清玉洁的精神世界。这首词是陆游在宋、金斗争中,力主抗战,矢志不渝,但屡遭打击,告老归田后所作,是一首托物言志词,借梅花写自己孤寂境遇和坚贞节操,表明了一位爱国者身处逆境仍光明磊落的心迹。

99、只寥寥数字便把梅之风骨,梅之清艳,刻画得入木三分,可见诗人的笔力!然而,如果我们的眼光仅仅停留在这个层面上,这首诗充其量只欣赏了一半。

100、“俏也不争春,只把春来报”这句赞美梅花是春天的使者.

101、闻道梅花圻晓风,雪堆遍满四山中。

102、三月东风吹雪消,湖南山色翠如浇。

103、梅花恋雪忘情吻,琼韵融诗醉墨流。