1、相比而言，于道泉的白话文译本更贴近于藏语原文。曾缄读其译本，“病其不文”，便将于道泉的白话译文改译为文言文，因而曾缄的译文虽典雅美丽，却与藏语原文之间的差异巨大。
2、”前一句写出了二人之间蓦然激发出的情感，浅浅地模糊地勾画出了爱情的深度，只是一场相见，便是金风玉露，相知相许。后一句蕴藏着的悲凉与落寞的情感让人心疼，“相见何如不见时”，此语是锥心刺痛之人发出的肺腑之言。既然遇见你让我如此痛苦，我为何还要遇见你？表面上明明后悔着那一场邂逅，然而心中却是爱得惨烈无比，明明口中说着那么决绝的话语，心中却如此彷徨不前。“安得与君相诀绝，免教生死作相思。”到底怎样才能彻底忘记你？到底怎样才可以摆脱轮回一般生生不息的相思？爱得那么疲惫那么痛苦，到头来还是无法忘记对你的深情。这句话点明了全诗的情感，唯有这一句话展露出了压抑着的情绪。想和过去的恋人一刀两断，无奈心里却无论如何也放不下，只有生前身后唯爱一人，弱水三千只取一瓢。
3、“但曾相见便相知，相见何如不见时。
4、寂静欢喜
5、情就在那里
6、不悲不喜
7、大量运用比兴手法。
8、不增不减
9、或者不跟我
10、或者不爱我
11、其诗作具有浓郁的佛学思想。
12、来我的怀里
13、仓央嘉措，旧译仓洋嘉错，是时任西藏摄政桑结嘉措认定的藏传佛教格鲁派的第六世达赖喇嘛，除1705－1721之外，得到西藏政府和中国中央政府的承认。他也是西藏著名诗人，是历代达赖喇嘛中最富传奇色彩的人物。
14、我的手就在你手里
15、爱就在那里
16、我就在那里
17、现在我要和您诀别，永不相见，这样才可以避免有那种生死纠缠的相思之情。这是一首很无奈也很深情的爱情诗。因为相爱而痛苦，因为无结果而无奈。早知如此，倒不如从未遇上过。如果是生活中实际问题，可能就是一首痛到深处不如放手诗词了。有点像卓文君的白头吟的感觉。就是那种相濡以沫，不如相忘于江湖的意思啦
18、让我住进你心里
19、仓央嘉措的诗作在青藏高原间流传甚广，其内容多为描写爱情之作，因此常被汉人称为“情歌”。
20、不来不去
21、《见或不见》
22、从字面上来看就是：因为曾经彼此遇上，相处久了才会彼此了解，早知如此，我们还不如从没有见过面。
23、扩展资料：
24、默然相爱
25、或者不见我
26、那一天，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你颂经中的真言；那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见。那一月，我轻转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指纹；那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖；那一世，我细翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇；只是，就在那一夜，我忘却了所有，抛却了信仰，舍弃了轮回，只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去旧日的光泽.于是佛曰：忘却，忘却。
27、情歌内容具有深刻的哲理性。
28、不舍不弃
29、或者不念我
30、爱憎分明和叛逆精神。亲，我自己辛苦总结的，把分给我吧。