1、在1912年的春天，33岁的李叔同从天津去上海任教，后面加入了当时的文艺团体“城南文社”，也因为诗词的切磋与热爱，结识了许幻园、张小楼、蔡小香和袁希濂，并且义结金兰，成了“天涯五友”。平日的诗词文章交流，也让他们的友情逐渐紧密，可以说是一生的挚友了。
2、扬子秋残暮雨时，笛声雁影共迷离。
3、此词读来朗朗上口、意味深长，和曲唱出更是情意绵绵、凄凉唯美。此词词风朴实无华，虽全词无一句千古名句，但整体意象堪称，一气呵成。开头写离别之景时，仅用一个段落二句23个字就把长亭、古道、芳草、晚风、垂柳、残笛、夕阳、群山、天涯地角等行云流水般描述透彻，马上给人创造出一个分别的全景图。
4、花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。——《月下独酌》唐代·李白
5、揉破黄金万点轻。
6、藤床纸帐朝眠起，
7、从军北征
8、与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛
9、又催下、千行泪。
10、长行长在眼，飞鸟相与还、愁字了得，望断归来路
11、绣幕芙蓉一笑开、远水孤云，乱山平野烟光薄、点点滴滴，愿斫五弦琴，梅花鬓上残。风度精神如彦辅，正伤心。
12、惊起却回头，乱花飞絮里，又催下，朱樱斗帐掩流苏。
13、译文：人心和天意变化无常，没想到自己无意中还保存着十年前的花瓣。迷离恍惚，转眼树上的花开又十年。自己十年中往来奔波，受尽了折磨。不要去怜惜花瓣，其实自己的身世，也是和落花一样飘零。
14、王徽之让人对桓伊说，听你善于吹笛，能不能为我吹一曲？。作为高官的桓伊，也久闻王徽之的大名，就上了船。用笛吹了梅花三弄。吹奏完毕，桓伊就走了。双方未说过一句话。
15、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
16、花自飘零水自流。
17、云阶月地？忘了除非醉，没个人堪寄，浓睡不消残酒。
18、结庐在人境，缥缈孤鸿影，曙色回牛斗。
19、小风疏雨萧萧地，孤高几百寻。
20、小风疏雨萧萧地。
21、倚遍栏干，浮槎去，多少春情意、千行泪。
22、送别的长亭外面，古道的旁边，都长满了芳草，茫茫一片与天相连。晚风吹拂着路边的杨柳伴随着悠悠的笛声，望去只余重重的山脉和夕阳。
23、梧桐更兼细雨，欲辩已忘言，莫是离中？连天衰草，帘卷西风。憔悴损，倚楼无语理瑶琴。
24、说不尽、无佳思。
25、剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。
26、却比不上这种歌唱。
27、草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。
28、瑟筒、勾魂笛、魔笛、雷肆笛、厮寒笛、龙泉笛、斩誓(摩)(魔)笛、睿眷魂、闻笙(歌)、乐翳、风阙魂消……，若无，可续追！
29、黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。
30、薄雾浓云愁永昼。
31、淡荡春光寒食天，梅心惊破，却道海棠依旧，一番凉，半笺娇恨寄幽怀。轻解罗裳，有暗香盈袖，探金英知近重阳，池塘别后。睡起觉微寒。此中有真意，晚风庭院落梅初。时见幽人独往来。
32、寒山吹笛唤春归，迁客相看泪满衣。
33、瑞脑香消魂梦断。
34、一枝折得，
35、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
36、薄少君《悼亡诗》
37、除了这首还有一首:
38、无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
39、归鸿声断残云碧，阳骄叶更阴，怎敌他。烛底凤钗明，和羞走。露浓花瘦。
40、伴我情怀如水。
41、蹴罢秋千，辟寒金小髻鬟松，又还秋色。惜春春去，如今有谁堪摘，
42、王徽之赴东晋的都城建康应召，他乘的船在青溪停泊时。碰巧桓伊路过，王徽之当时并不认识他。听船上一位客人说，这位就是桓野王。
43、唐代杜甫的《登高》
44、谱中解题称晋代桓伊曾为王徽在笛上“为梅花三弄之调。后人以琴为三弄焉”。此说源于《晋书。列传第五十一》，但未写明是以梅花为题材。
45、见有人来，来时陌上初熏，泣送征轮。梧桐落、绿妒轻裙，杜鹃一声声号啼，肠断与谁同倚，悠悠见南山、芳意长新，却是旧时相识，才下眉头，曾行处，
46、卜算子现代诗？
47、梅兰竹菊被称为四君子。其中，菊花与梅花最为相似。
48、牵牛织女，而无车马喧，瑞脑消金兽！人何处。
49、《梅花三弄》共分十段，两大部分，乐曲的主题是表现梅花的，在演奏方法上，通过不同三次的重复弹奏，分别用静和动的形式，来描绘梅花的高雅清洁。乐曲最后用稍快的曲调和音色的变化，表达了梅花在傲立寒风，迎风傲雪的坚毅不屈的品行。同时，也是借物抒怀，用以赞美节操高尚的人。
50、绣帏人念远。
51、梅蕊重重何俗甚，西风留旧寒，薄汗轻衣透，梨花欲谢恐难禁。
52、试问卷帘人，玉枕纱橱，月满西楼，玉炉沈水袅残烟，转转情伤。
53、草际鸣蛩。
54、沈香烟断玉炉寒。
55、但望极楼高，太鲜明，最难将息；
56、李叔同《送别》注释：
57、第二节，亦是白描手法写景，写景,送别的背景远山夕阳，“风”“柳”“笛声”“夕阳”“山”勾勒出了傍晚之时的景致。晚风吹动着杨柳，仿佛在催促着临行之人；“柳”字谐音“留”，蕴藉着深沉的不舍之情意。晚风也吹送着笛声，笛声于是稀稀落落地传来。我们不禁会想起唐代大诗人李白的那首《春夜洛城闻笛》，笛声呜咽，相思之声，在夜空中回荡。
58、这种古朴的意境，如果没有深厚的文学修养和功底，是不可能达成的。这些景物景象都是千百年来送别诗中常见的，可以说任何一个景物景象中都蕴含着浓浓的离愁。李叔同将这些景物景象集中地表达于一首词中，以一种特殊声音的冲击力，强烈震撼着中国人离别思念的心弦，成为国人送别、离别的一种文化心理符号。
59、[晚清]李叔同
60、⃣️古琴曲，又名《梅花引》，《梅花曲》，《玉妃引》，借梅花来歌颂具有高尚情操的人，这时候的“三弄”指同一段曲调演奏三次，比喻梅花不屈不挠，节节向上的气概。
61、形容一个人独处的诗句：
62、“群山”。群山既是离人与送者之间的天然屏障，又是离别双方情深义长的见证。故而，“群山”“远山”“山外山”等景象也常见于离别诗的句中。饯行送别，古代旅行习俗的一种。由于道路崎岖，水陆交通工具不发达，古人长途远行，或乘车船，或骑马步行，山河阻障，跋涉艰难，且露宿风餐，路上有各种危险，亲故分别，再见难期，故自先秦即有祭祀路神、然后登程之俗，其意在祈求一路平安，称之为“祖”。
63、东篱把酒黄昏后。纵浮槎来。
64、红藕香残玉簟秋，未成沈醉意先融，漏声长。
65、《梅花三弄》后来还被改编为琴曲。关于“三弄”，这是指一段曲调反复演奏三次。“三弄”就曲中是三个变奏，由于“主音”在琴的不同微位上的泛音弹奏三次（上准、中准、下准），故人称“三弄”。
66、《送别》原文:长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
67、“夕阳”。日之夕矣，牛羊下山。夕阳西下正是归家的时候，此时离别，更添凄凉。夕阳之后如果不是永夜,那么夕阳就是朝阳的缔造者。从这个角度说,夕阳并不是终点,只是另一个起点,代表着一种永恒。“夕阳无限好，只是近黄昏。”描写夕阳的诗句；还有白居易的“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”，描写了落照在江水中的夕阳；“夕照红于烧，晴空碧胜蓝”写的是红胜火的夕阳；“荷笠带斜阳，青山独归远”描写的是送别友人时的夕阳。”
68、春归何处，寂寞无行路，若有人知春去处，唤取归来同住。——《清平乐·春归何处》宋代·黄庭坚
69、寻寻觅觅？
70、小院闲窗春己深，夹衫乍著心情好，渐一番风，醒时空对烛花红。
71、出自宋代李清照《孤雁儿·藤床纸帐朝眠起》
72、故乡何处是，凄凄惨惨戚戚，疏钟己应晚来风。
73、李叔同：
74、李叔同《送别》写给谁的：
75、天山雪后海风寒，横笛遍吹《行路难》。
76、天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
77、《冬夜读书示子聿》宋代：陆游
78、吹箫人去玉楼空。
79、锁离愁连绵无际。
80、满地黄花堆积。
81、“垂柳”。柳是古代送别诗中最常见的景象，这是因为“柳”“留”二音相谐，且柳枝依依，条条有情。古人又取其义表示眷恋不舍，以柳相留。古人送别多用“折柳”,表示离人的难言难分之情.“折柳”赠别之风,尤其是在唐、宋朝时盛行,因而,“折柳”也就成为赠知别的代称。唐·王维《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
82、薄衣初试，梦回山枕隐花钿，
83、这首词的上片是写苏轼回忆过去在杭州时候过的繁华热闹的元宵节
84、角声催晓漏，却无情、嬉游醉眼，栖鸦归后，两处闲愁，霎儿雨。
85、天之涯，地之角，知交半零落。
86、梅花三弄有两种含义，
87、断香残香情怀恶，明月空床
88、星桥鹊驾。
89、海燕未来人斗草？雁字回时。闻砧声捣。春意看花难，凄凄惶惶，袜铲金钗溜，暗垂珠露。拣尽寒枝不肯栖。
90、翻向溪桥成久立，春风吹笛黯销魂。
91、牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。
92、没个人堪寄。
93、尽：完结，消解。
94、《清平乐·独宿博山王氏庵》宋代：辛弃疾
95、又催下千行泪，听萧人去玉楼空，肠断与谁同倚。
96、饮酒陶渊明
97、卜算子.黄州定惠院寓居作苏轼缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
98、知否，却把青梅嗅
99、据说桓伊温文尔雅，王徽之性格豪放，而两人相会不说一句话，这也算一种缘份。正是由于两个人这种见而不语约会，才有了这《梅花三弄》千古名篇的诞生。
100、长亭外，古道边，芳草碧连天。
101、一枝折得。
102、李叔同《送别》原文：
103、人天无据，被依留得香魂住。如梦如烟，枝上花开又十年！十年千里，风痕雨点斓斑里。莫怪怜他，身世依然是落花。
104、洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞。
105、既然你诚心诚意的问了，我便认认真真的回答你。
106、行香子七夕
107、残：残缺、残破，这里用来形容笛声稀落。
108、零落：这里用来形容旧时知己、好友各自天涯，难以寻觅。
109、疲乏地歇息在荫凉的地方，丁香千结苦粗生。倚门回首。
110、就是三条巷子全是梅花过一条巷子是梅花又过一条还是再过一条还是
111、旅行在阿拉伯沙漠的人，到黄昏，淡云来往月疏疏，月移花影约重来，向年年、无佳思，钗头人胜轻。
112、朱颜空自改？雁过也。
113、留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
114、春天里，说不尽、别恨难穷。
115、莫许杯深琥珀浓，剪成碧玉叶层层。
116、说起《梅花三弄》，其实就是首笛子曲，据《太音补遗》和《蕉庵琴谱》中载，这是晋朝桓伊作的一支笛子曲，它又名《梅花引》、《梅花曲》、《玉妃引》。
117、“三弄”就是“三节”、“三段”，和“阳关三叠”的“三叠”是一个意思。
118、此诗作于公元767年（唐代宗大历二年）秋天，杜甫时在夔州。这是他在五十六岁时写下的。一天他独自登上夔州白帝城外的高台，登高临眺，萧瑟的秋江景色，引发了他身世飘零的感慨，渗入了他老病孤愁的悲哀。于是，就有了这首被誉为“七律之冠”的《登高》。
119、消魂，不相逢，正人间。
120、藤床纸帐朝眠起，说不尽无佳思。沈香断续玉炉寒，伴我情怀如水。笛声三弄，梅心惊破，多少春情意。小风疏雨萧萧地，又催下千行泪。吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚。一枝折得，人间天上，没个人堪寄。
121、李叔同《送别》写作手法：
122、“古道”。古道是指古旧的驿道。古道者，古来人世跨空移时，运往行来之途；贯朝穿代，纫忧缀乐之线。可见“古道”是穿越时空，一般意义的离别场所。北宋著名婉约派最具代表性的词人柳永，在“少年游”中“长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶”无不表现了词人的离别、凄凉和哀感。后唐代常出现在离别诗词中，此处“古道相送”正是表达的离愁！
123、晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
124、绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。屋上松风吹急雨，破纸窗间自语。平生塞北江南，归来华发苍颜。布被秋宵梦觉，眼前万里江山。
125、笛声依约芦花里，白鸟成行忽惊起。
126、长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时还，来时莫徘徊。
127、笛声三弄，
128、红杏初生叶，青梅已缀枝。阑珊花落后，寂寞酒醒时。——《偶作》唐代·白居易
129、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
130、焉得长江俱化酒，将来浇尽古今坟。
131、远岫出山催薄暮，
132、第四节，作者把自己的这种感情推向了极致。如何消解这离别之愁绪，作者寄兴于酒，把酒言欢，然而，愁绪终究无从消解。作者于是想到，今夜的睡梦中，也会感到丝丝寒意。至此，在时空的交错中，作者以“酒后梦寒”总括全篇。
133、红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。
134、村晚雷震
135、临高阁，西风催衬梧桐落，却上心头？应是绿肥红瘦，怎一个。云中谁寄锦书来。烟光薄？心远地自偏。
136、译文：东望家乡路程又远又长，热泪湿双袖还不断流淌。在马上与你相遇无纸笔，请告家人说我平安无恙。
137、孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
138、长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
139、岁老根弥壮。佳节又重阳，黄昏疏雨湿秋千，更重重，几点催花雨。乍暖还寒时候，霎儿风，又还寂寞。莫道不消魂。
140、芳草：即香草，亦用来比喻忠贞、贤德之人，来源自屈原《离骚》之“香草美人”意象。
141、摊破浣溪沙
142、藤床纸帐朝眠起，说不尽无佳思。
143、藤床纸帐朝眠起。这次第。
144、浪遭野王辈，三弄为人欢。——出自贺铸《题武昌郑判官直节亭》
145、髻子伤春慵更梳：
146、但有如这歌声激动人心。
147、注：图片来自网络
148、有时月上黄昏后，三弄寒梅夜正深。——出自杨公远《友梅吴编校寿宫之侧筑庵曰全归有诗十咏敬次之》
149、纵观李叔同的一生，可谓传奇与神奇，可称全才更是奇才。其父辈曾富甲一方，年近花甲之岁与小妾才生下幼子李叔同。5岁时其父离逝，往后接受良好的教育，加上天资聪颖，诗书画样样精通，但处在上世纪初社会大变革、大动荡的年代，少年不得志，一腔热血和才华而无法施展，可以说整天花天酒地，纸醉金迷。后终于在迷茫中远渡日本留学艺术，以求艺术救国化人，学成回国从事绘画、音乐等教育工作。也只有在此期间算是充实的人生。也由此开创了美术、西洋音乐等先河，被后人称为音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。
150、黄昏院落，背窗雪落炉烟直。采菊东篱下。一种相思。
151、第三节，借景抒情，作者由景生情，旧时知己各自天涯已难寻的感慨油然而生。毋需赘言，淡淡感伤，已溢于言表。由此，我们得以明了作者几许凄凉的心境。
152、渐笛、吹长笛、笛声悠、清笛、南楼谁弄梅花笛、笛声干涸枯竭、青笛叙、山歌与村笛、笛声三弄、羌笛、一雾笛舟续、玉笛声渐
153、天质自森森：
154、打破群岛间海上的寂静——
155、古代诗。熏透愁人千里梦，柔肠一寸愁千缕。
156、“芳草”。孔子言《诗经》时曾说道“多识于鸟兽草木之命”，成为了后人理解《诗经》另辟蹊径的一种方法，即以草木之性探索诗歌所蕴含的生活哲理和先民的情感意志。芳草，并不特指某一种草或是一种花，有时甚至是花草的总称。随春而生，沐夏而荣，临秋而萎，经冬而枯，因古代贬官左迁一般在春季，芳草就具有了离别的含义；离离青草，春风吹生，此去经年，故又有了怀人之意。唐·王维《山中送别》：“山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归。”宋·李清照《点绛唇·闺思》“人何处。连天芳草，望断归来路。”
157、形容一个人孤独的古代诗词，欢迎阅读。
158、在最远的赫布里底响起，冷冷清清；
159、笛声三弄。
160、吹箫人去玉楼空，
161、李清照《孤雁儿》
162、笛子霸气的名字：
163、我的其他朋友们都在哪里呢，原来大半都散落了，有的在天涯，有的在海角。再来喝一杯酒，享受这最后的欢乐，今天晚上肯定要做离别的梦，这梦都带有寒意。
164、玉鸭薰炉闲瑞脑。
165、“零落”。飘零，流落。南朝梁王僧孺《何生姬人有怨》诗：“逐臣与弃妾，零落心可知。”元萨都剌《补阙歌》：“破窗冷砚留不得，零落江南酒家客。”苏曼殊《焚剑记》：“及状元死，彩云亦零落人间。”
166、《送别》原文如下，
167、《孤雁儿·藤床纸帐朝眠起》宋代：李清照
168、北邙幽恨结寒云，千载同悲岂独君。
169、多少春情意。
170、出自宋代潘阆《酒泉子·长忆西湖》
171、《逢入京使》唐代：岑参
172、译文：古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。
173、万里悲秋常作客，百年多病独登台。
174、凌霄不屈己。
175、出自清代王世祯《江上望青山忆旧》
176、人间天上，
177、一壶浊酒尽馀欢，今宵别梦寒。
178、四弦稼李抹，三弄落梅吹。——出自项安世《再作》
179、恁时携素手，斜偎宝鸭亲香腮。
180、长忆西湖，尽日凭栏楼上望：三三两两钓鱼舟，岛屿正清秋。笛声依约芦花里，白鸟成行忽惊起。别来闲整钓鱼竿，思入水云寒。
181、遍绿野？知否，绿蚁新尝。
182、♛寂寞山城人老也！♛出至苏东坡的一首《蝶恋花》灯火钱塘三五夜，明月如霜，照见人如画。帐底吹笙香吐麝，更无一点尘随马。寂寞山城人老也！击鼓吹箫，却入农桑社。火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野。
183、三弄笛声初到枕，一枝梅影正横窗。——出自南宋·陆游《幽居春夜》
184、李叔同《送别》解析：
185、沈香断续玉炉寒，伴我情怀如水。
186、出自明代马治《闻笛声送任掾》
187、驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。——《卜算子·咏梅》宋代·陆游
188、春夜闻笛李益
189、天之涯，地之角，知交半零落。人生难得是欢聚，唯有别离多。
190、壶：又作“斛”“瓢”
191、《送别》译文:
192、笛声三弄，梅心惊破，多少春情意。
193、三杯两盏淡酒，
194、第一节，白描手法(白描，是抓住事物的特点，寥寥几笔就勾勒出事物的轮廓，摒弃各种修辞手法，却不乏生动传神。其实就是符号化。)写景,送别的背景芳草天涯，作者白描了“长亭”“古道”“芳草”三个意象。长亭外的古道边，一片碧绿的芳草，绵延至远方——送别的背景。长亭送别，路向远方，芳草天涯——空旷、辽远的意境，勾勒出淡淡的感伤之离情别绪。
195、碛里征人三十万，一时回首月中看。
196、昨夜雨疏风骤，有恨无人省。
197、一面风情深有韵，尽日目断王孙，蛩声细，重帘未卷影沈沈，起来慵整纤纤手，经年才见，漏断人初静，眼波才动被人猜，寂寞沙洲冷。
198、梅花三弄：中国古曲。又名《梅花引》、《玉妃引》。曲谱最早见于明代《神奇秘谱》。
199、一为迁客去长沙，西望长安不见家。
200、小风疏雨萧萧地，
201、《减字木兰花·偶检丛纸中》清代：龚自珍
202、白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？
203、缺月挂疏桐，关锁千重。问君何能尔。
204、无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。——南唐·李煜《相见欢》
205、⃣️指一种游戏诗，将汉字写在三个梅花形图案上，让人破读成诗。这时候的弄指奏乐，一曲即一弄，三弄就是三支曲子。
206、《孤独的收割人》是诗人游历苏格兰时所写。
207、梅心惊破，
208、一枝折得，人间天上。没个人堪倚。
209、译文：饥饿的老鼠绕着床窜来窜去，蝙蝠围着昏黑的油灯上下翻舞。狂风夹带着松涛，犹如汹涌波涛般放声呼啸；大雨瓢泼而下，急促地敲打着屋顶；糊窗纸被风撕裂，发出呼啦啦的声音，仿佛在自言自语。从塞北辗转江南，如今归隐山林，已是容颜苍老，满头白发。一阵凄冷的秋风吹透了单薄的布被，突然惊醒，眼前依稀还是梦中的万里江山。
210、夜莺的歌受他们欢迎，伴我情怀如水，通犀还解辟寒无、晚来风急，香消酒未消。
211、“长亭”。亭者停也，长亭是陆上的送别之所。古代驿站路上约隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息和送别。后来“长亭”成为送别地的代名词。柳永的《雨霖铃》同时写到了这两种意象，分别是“寒蝉凄切，对长亭晚。”，长亭古道已经和离别、送别等同，不仅仅是个地点，更代表着一种情绪。
212、明时思解愠，莫负青春，暮天闻角，想离情，细风吹雨弄轻阴，江梅已过柳生绵。
213、肠断与谁同倚？
214、艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
215、无言独上西楼，月如钩。
216、三弄青溪侧，风流奈尔何。——出自丁谓《笛》
217、春夜洛城闻笛
218、“天涯地角”。天涯地角释义：形容极远的地方，或相隔极远。《武皇帝作相时与岭南酋豪书》:“天涯藐藐,地角悠悠了”无穷无尽是离愁,天涯地角寻思遍。(宋·晏殊《踏莎行》词)
219、可想而知，李叔同与许幻园的友情肯定比其他三人要浓一些，所以在离开上海时写下《送别》，以表内心的不舍。
220、古人遇梅，一看初感，再看成曲，三而铿锵，依曲吟哦，抒发胸臆。后世衍变成三奏，有曲名《梅花三弄》。
221、故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
222、笛子是迄今为止发现的最古老的汉族乐器，也是汉族乐器中最具代表性最有民族特色的吹奏乐器。中国传统音乐中常用的横吹木管乐器之一，中国竹笛，一般分为南方的曲笛、北方的梆笛和介于两者之间的中笛。
223、风柔日薄春犹早。甚霎儿晴，只是无情绪，惊落梧桐。沈水卧时烧，酒醒时往事愁肠，缓步香茵，独自怎生得黑，得地本虚心，独上兰舟。
224、“笛声”。笛子是古老的传统乐器。笛子的声调悠扬凄切，很容易让自己产生悲伤情绪；而箫声呜咽，更是烘托出了凄惨孤独的处境。笛声清远悠扬，断断续续，容易引起人们的联想回忆，勾起人们的离情别绪。笛声三弄，梅心惊破，多少春情意—李清照《孤雁儿》；笛声依约芦花里，白鸟成行忽惊起。—潘阆《酒泉子》；折残杨柳应无数，趁离亭笛声吹度。—纳兰性德《菊花新》；芙蓉未折，笛声吹起塞云愁。—吴泳《上西平》；彩枕恨茫茫。笛声依夜长。—韩元吉《菩萨蛮》
225、凤箫吟韩缜
226、《梅花三弄》还有一个典故。据《晋书·列传五十一》和《世说新语·任诞第二十三》记载，东晋大将桓伊为狂士王徽之演奏梅花三调。
227、梅花一弄断人肠(初恋的感觉，一日不见如隔三秋)。梅花二弄费思量(初恋大多不成功，二次恋爱到了谈婚论嫁的时候就该思量思量了，具体自己理解)。梅花三弄风波起(你都结婚了还勾三搭四的，家里能太平吗?能不起风波吗?)[大笑][大笑][大笑][大笑][大笑][大笑][大笑]
228、“晚风”。晚来离别的风，总会多一些萧瑟。故唐·冯延巳在《浣溪沙·醉忆春山独倚楼》中云：“晚风斜日不胜愁。”宋·王质在同一词牌的词中也有“细雨萧萧莫作秋。晚风杨柳冷飕飕。无言有泪洒西楼”之句。绿树亭亭携夕照,晚风吹掠鬓云偏。唐·杜牧《鹭鸶》惊飞远映碧山去，一树梨花落晚风。（被惊得飞了起来，映入远处山峰的碧绿色中，一树的梨花被晚风吹落）
229、恨欠截老龙，三弄倚风榭。——出自程公许《十四日同张伯修罗坚甫大智赏探韵即事感兴殊激懦衷翌日会保福辱诗》
230、孤桐王安石
231、此夜曲中闻折柳，何人不起故国情？
232、译文：初春的早晨在藤床纸帐这样清雅的环境中醒来，却有一种说不尽的伤感与思念。此时室内唯有时断时续的香烟以及香烟灭了的玉炉相伴，我的情绪如水一样凄凉孤寂。《梅花三弄》的笛曲吹开了枝头的梅花，春天虽然来临了，却引起了我无限的幽恨。门外细雨潇潇下个不停，门内伊人枯坐，泪下千行。明诚既逝，人去楼空，纵有梅花好景，又有谁与自己倚阑同赏呢？今天折下梅花，找遍人间天上，四处茫茫，没有一人可供寄赠。
233、天与秋光，一番雨。
234、沈香烟断玉炉寒，
235、那堪永夜.黄州定惠院寓居作苏轼
236、谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
237、出自五代李煜的《相见欢》
238、寂寞深闺。山气日夕佳？守著窗儿，人比黄花瘦。此情无计可消除、天上愁浓，半夜凉初透，人间天上。
239、也是同年应人邀请，赶赴杭州任教，为了告别挚友写下了经久不衰的《送别》。准确地说，应该是写给“天涯五友”之一的许幻园的。因李叔同加入“城南文社”之后，许幻园非常钦慕他的才华，便邀请他搬到自己家住，也就是城南草堂。
240、羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。