论述人的重要性
1、首先要明确，做人比做事重要，做人是做事的基础。做人有几个层级。第一个层级，也就是最基本的，是要善良，正直，明辨是非等等，这一层级是处世之本，达不到要求一切都是空谈；第二个层级，在第一层级上有所升华，带有一定的艺术性，比如处世圆滑，微笑待人，遇到不喜欢的人不表现出来，照顾他人的情绪等等。做到了这一层级你会讨人喜欢，你永远不会缺少朋友，而且是真心朋友；第三个层级，难度就更高了，是完全目的性地去做人，比如因为某种工作关系你必须与某些人搞好关系，但是对你来说与这些人交往根本不是出于自己的情感需要甚至对极个别人还有排斥感，但是你能让他们心甘情愿出手相助，你就成功了，这就是中国式的关系和人脉。
2、其次，人类拥有意识和自由意志，具有很高的创造力和创新能力，可以开发出更多的技术，更好地服务于社会。
3、按照孟子的看法，老百姓不是靠封锁边境线就可以限制住的，国家也不是靠山川就可以险阻就可以保住的，所以，闭关锁国是没有出路的。要改革，要开放，要提高自己的国力，让老百姓安居炙业。只要做到了这一点，就会“得道者多助”，多助到了极点，全天下的老百姓都会顺从归服。那就必然会出现孔子所说的那种情况——“则四方之民襁负其子而至矣。”（《论语·子路》各国人士都来申请留学，申请经商，甚至携带妻子儿女前来申请移民定居哪里还用得着“封疆之界”呢？只怕是赶也赶不走啊。
4、社会对于人的意义：
5、人的重要性无法估量。
6、“得道者多助，失道者寡助”就这样成了名言，以至于我们为现在还常常用它来评价国际关系，谴责霸权主义者。当然，“天时不如地利，地利不如人和”也同样是名言，而且，还更为广泛地应用于商业竞争、体育比赛尤其是足球比赛的狂热之中。这充分说明它所蕴
7、我觉得天时是一种时机，一种运。与其等待好时机好运气还不如找到好的适合自己的位置和条件，也就是地利。但还是不如人和，因为只要团结起来，什么天时地利都无所谓，因为人和了，一切皆有可能。
8、燧石受到的敲打越厉害，发出的光就越灿烂。---马克思
9、我们经常听到这样一句话：我们应该先做人。那为什么人们会左右为难呢？
10、从社会结构角度看，学习、扮演社会角色是社会化的本质任务。帕森斯曾说，社会没有必要把人性陶治得完全符合自己的要求，而只须使人们知道社会对不同角色的具体要求就可以了。他认为角色学习过程即社会化过程。在这个过程中，个人逐渐了解自己在群体或社会结构中的地位，领悟并遵从群体和社会对自己的角色期待，学会如何顺利地完成角色义务，其功能在于维持和发展社会结构。
11、现实生活中很多事情验证了这句话的正确性。
12、天、地、人三者的关系问题古往今来都是人们所关注的。三者到底谁最重要也就成了人们议论的话题。如我们在注释中所引，荀子曾经从农业生产的角度论述过天时、地利、人和的问题。但他并没有区分谁重要谁不重要，而是三者并重，缺一不可。
13、外界环境，客观条件固然重要，但是最重要的是人心齐，团结一致，共同努力。
14、一切有权利的人都很容易滥用权”确实，人都是自私的，同时“滥”字又表现在一个约束性和自制性。能做到严格自律，不随波逐流的人太少。
15、各行各业，只要是做着对社会有用的事情，就对这个世界体现了自己存在的意义。而对于自己而言，要使自己获得快乐，每个人获得快乐的标准或看法是不一样的。
16、人的一生有很多在意和重要的事:身体健康、家庭和睦、事业有成最重要。
17、人才者，求之者愈出，置之则愈匮。--（清）魏源
18、法治不管对于任何时代，任何国家都是重要的，没有法治，谈何社稷，谈何安定？对于我们普通民众又意味着什么？你必须遵纪守法做个好公民。
19、其次做事是一个人的本职工作，做好也很重要。在做事的过程中有几个很重要的品质必须具备，比如认真、细致、一丝不苟、不抱怨、有上进心等等，总之你要尽量排除一切外界干扰去努力做好自己的工作。
20、没有人缘的人，只能做孤家寡人。
21、这是为人处事的最基本原则。
22、有些人觉得使家人活得幸福是快乐，有些人觉得帮助他人是快乐，有些人觉得收藏是快乐。其实这些都可以是自己存在的意义。因此人存在的意义就可以归结为：为这个世界做自己能做的事情，无论平凡与否，同时尽可能的是自己活得快乐、活得无悔。
23、别忘了你的初衷。无论何时，你都应该清楚地知道你的初衷是什么。
24、这凸显了做人的重要性。世界注重平衡。如果有人吃饭，就要有人洗碗；如果有人开车，就有人修理汽车。
25、对社会和整个世界而言，那就是要以自己所能，做一些实实在在的事情，是整个人类获得最大的满足与快乐。
26、必须让有天才的人独立，而人类应当深刻地掌握一条真理，即人类要使有天才的人成为火炬，而不要让他们放弃真正的使命。--圣西门
27、还有，人类有自我意识，可以意识到自己的存在、价值和意义，同时也能够为其他生命创造愉悦和幸福的生活环境，这体现了人类的价值和重要性。
28、在辩证唯物主义认识论中，着重强调人的主观能动性及思维过程。任何事物发展变化，人类的意识除尊重客观规律外，还应具备天时地利人和这些法则，弱肉强食，适者生存是普遍规律。
29、试想，一个没有人缘的人，能成得了什么事情。
30、从文化角度看，人的社会化是文化延续和传递的过程，个人社会化的实质是社会文化的内化。著名美国社会学家w．奥格本对社会现象中的文化因素进行了深入探讨，他认为人的社会化过程就是个人接受世代积累的文化遗产，保持社会文化的传递和社会生活的延续。这种观点反映了人的社会化在文化延续中的重要性。
论述人的重要性
31、社会有一整套行为规范，用以维持正常的社会秩序，调整个体之间的关系，规定和指导个体的思想、行为的方向。
32、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样一来可口！-——郭小川
33、在日常工作中，很多人认为我工作做得很好。我怎么能总是比那些做得不好却受到领导爱戴的人更糟糕呢？
34、我们的衣食住行吃喝拉撒都是需要与人打交道，有时具备天时和地利，但是缺少人和，就无法实现我们的愿望。
35、孟子在这里则主要是从军事方面来分析论述天时、地利、人和之间关系的，而且是观点鲜明：“天时不如地利，地利不如人和。”三者之中，“人和”是最重要的，起决定作用的因素，“地利”次之，“天时”又次之。这是与他重视人的主观能动性的一贯思想分军开的，同时，也是与他论述天时、地利、人和关系的目的分不开的，同时，也是与他论述天时、地利、人和关系的目的分不开的。正是从强调“人和”的重要性出发，他得出了“得道者多助，失道者寡助”的结论。这就把问题从军事引向了政治，实际上又回到了他那“老生常谈”的“仁政”话题。
36、不难看出做人是在做事之前。换句话说，如果你不是好人，你怎么能做好事呢？
37、要想达到目的和效果，天时地利是外因，是不可少的外部力量，而人和则是主因，只有人和才能众向所归，才能扭成一股绳，排山倒海，所以人和才是最关键的。
38、家庭是避风的港湾，父母的唠叨，是我们的精神支柱，如同定海神针般稳固着家庭之舟，让我们有了肉体的归宿，心灵的寄托;娇妻的陪伴，子女的依靠，家庭的港湾温情脉脉。陪伴是最长情的告白，和睦的家庭让我们斗志昂扬，不再拖着疲惫的心上路，心系远方，谋求远大前程，不再迷茫，不在彷徨。
39、个体的生命短暂，个体一代代更替频繁，而社会则是长存的。一个物种创造的物质和精神文化，通过社会而积累和发展。
40、首先，人是自然界最高智慧的产物，人类智慧创造了我们今天的生活。
41、人的重要性是好的价值观，是人安身立命的根本。尽管每一个人想法不同，思想不同，但是价值观是不是正能量是大同小异的。一个没有正确价值观的人，他们会带着一种独特的怀揣着恶意的态度去看待他人和世界，更有可能会做出一些危害社会和他人的事情。
42、综上所述，人类是自然界的精髓，不可替代和估量。
43、古人相马不相皮，瘦吗虽瘦骨法奇;世无伯乐良可嗤，千金市马惟市肥。——欧阳修
44、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。---亚里斯多德
45、社会的结构要素往往随着社会可持续发展的要求、各要素会不断地自我调整其地位及职能维护社会的进步性。
46、法制与法治，我们要明白两者的本质。法制社会我们需要制度的健全完善更需要一个“治”字，制度先行，白纸黑字，治又在一个落实。而何谓重要性？最高意义是维护社会安定和谐，弘扬公平正义，保障人民安居乐业，制约权力的腐败，人性的贪婪。
47、所谓的人际关系、人脉、人气等等，其实都是人和的具体化。
48、致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。——胡瑗
49、人不能离开社会单独生存
50、做人的重要性就是一个人要有人味儿。人与动物最大的区别就在于人与人之间是有感情的，这种感情称为人情，人与人之间的交往，相互之间的帮助，这都是人味儿的体现。所以如何做人呢，我们一定要做一个人情味十足的人，不要做那些小人，更不要做那些无情无义的人。要想做一个人情味儿十足的人，我们就应该做一个勤劳善良，老老实实，为人诚恳，不欺骗，别人不欺诈，别人更不谋财害命，堂堂正正做人，认认真真做事。
51、也有很多人没有正确的价值观，他们没有能够充分地进行自我认识，更是违背自己的初心，放弃了原本的想法和看法，做出许多令人匪夷所思的事情。
52、顺境使我们的精力闲散无用，使我们感觉不到自己的力量，但是障碍却唤醒这种力量而加以运用。——休谟