人性本恶的经典名句
1、"人非圣贤，孰能无过"是一个支持人性本恶的古语。这句话意味着人类天性并非完美的，任何人都有可能犯错误和犯罪。
2、人之初生，承生物之本能，一为生，二为学。
3、这种观点认为，人性本身就有一定的恶性，需要通过道德教育和社会约束来约束和引导人的行为。
4、每个人都有自己的黑暗面，只是我们不愿去看见。
5、人性的贪婪和嫉妒往往会使人们走向毁灭的道路。
6、所以荀子有以礼化民的思想，其性恶论与孟子的性善论其实是殊途同归的。
7、这两句经典句子代表了对人性的不同观点，引发了许多哲学和伦理上的讨论。
8、原文出自《荀子第二十三·性恶》：人之性恶，其善者伪也。今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。
9、没有有关原恶经典语录，只有如下
10、人心难测，不可轻易相信他人。
11、然得到的，也是付出的同等代价，享福之说，一直只存在于每个人心底，向往着，本以为达到了幸福的程度，却终究不满足。
12、无论哪种观点，人性都是复杂而多样的，需要我们深入思考和探索。
13、"人性本善"是经典的句子，它源自孟子的思想。这句话表达了人类天生具备善良的本性，相信人们天生具备道德和正义的倾向。
14、孟子云，人之初，性本善，荀子亦有云，人之初，性本恶。性之始也，善恶难断。吾持己见，以为人之始也，不分善恶有道。
15、人们常常将自己的利益放在第一位，而不顾及其他人的感受和利益。
16、给你心疼的人做饭，给你尊敬的人做饭，给你怜爱的人做饭，那手下的力道是不一样的。做饭的人，要有好心情，据说只有最恶毒的女子，才能烤出最辣的芥末。我不知这说法在烹调技法上是否经得起推敲。
17、但是，我们不能简单地把人性简单地定义为自私、冷漠，甚至邪恶
18、或许，我是一个悲观主义者，我相信人性本恶。可曾经，我也相信过人性本善。
19、这显然是一种冷漠、不关心他人的现象，因此被看作是人性自私的体现
20、在一些哲学理论中，人被认为是天生自私，会优先追求自己的利益而不顾及其他人的困难或需要，这些行为被称为“自利性”
21、邪恶事件起因于邪恶。
22、每个人总有一些不想再提的过去。不想承认和不想面对，我原以为是两码事，但他就是逼着我挖出那些事，然后承认它们，面对它们，再把它们抛弃。我本以为人性本恶，但他告诉我，这些都只是习惯。有些恋人是互补型的，有些是因为趣味相投才在一起，但我和瘦肉之间的状态，是通过对方更了解自己，然后一起成长。作者：猫力出处：猫力乱步
23、原文：先秦荀子《荀子·性恶》：人之性恶，其善者伪也。
24、另一句经典的句子是"人性本恶"，出自荀子的观点。这句话认为人类天生具备自私和邪恶的本性，需要通过教育和道德规范来约束。
25、永远年轻，永远热泪盈眶。——杰克·凯鲁亚克
26、然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理，而归于暴。故必将有师法之化，礼义之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。用此观之，人之性恶明矣，其善者伪也。
27、人性本恶，人人都是潜在的地狱。
28、人性本恶，罪恶滋生，身份贵贱令行为不同，贪婪、贪心、贪欲成就人性最黑暗的一面。
29、译文：人的本性是邪恶的，他们善良的行为是伪装的。人一生下来就有喜欢财利之心，依顺这种人性，所以争抢掠夺就产生而推辞谦让就消失了；一生下来就有妒忌憎恨的心理，依顺这种人性，所以残杀陷害就产生而忠诚守信就消失了；一生下来就有耳朵、眼睛的贪欲，有喜欢音乐、美色的本能，依顺这种人性，所以混乱就产生而礼义法度就消失了。
30、人之性恶，其善者伪也。今人之性，生而有好利焉，顺是。故争夺生而辞让亡焉，生而有疾恶焉，顺是。故残贼生而忠信亡焉，生而有耳目之欲，有好声色焉顺势顾，玉莹乱生而礼义，文理亡焉，然故则从之人性，顺人之情必出于争夺，合于犯分，乱理而归于暴，故必将有师法之理化礼义之道，然后茱萸词让，何妤玟理而归于治用此观之？然则人之性恶明矣其善其伪也。
人性本恶的经典名句
31、人与人之间的信任是脆弱的，一旦被背叛就会对人的心理造成极大的伤害。
32、即使我友好的对待所有人到头来还是被伤得体无完肤是我忘了人性本恶
33、这句话实是荀子道德观的重要体现，即我们一般意义上所认为的荀子的“性恶论”。
34、人性的黑暗面是不可预测的，我们只能尽可能地防范和警惕。
35、人与人之间的关系往往充满了矛盾和冲突，很难达到真正的和谐。
36、一个心地不纯正的人，即使有几分好处，人家在称赞他的时候，总不免带着几分惋惜；因为那样的好处也就等于是邪恶的帮手。
37、人生来就是处于罪恶中，人之初，性本恶，慢慢在苦难中从善，人生的每种经历都是注定的苦难，挣脱于厄运，拼命挣扎。
38、人的本性具有恶的道德价值，战国末荀子倡导这种理论。性恶论以人性有恶，强调道德教育的必要性，性善论以人性向善，注重道德修养的自觉性，二者既相对立，又相辅相成，对后世人性学说产生了重大影响。
39、人类作为一种生物，所本来具有的生存本能。是生物就要生存，就一定要求生。
40、前半句“人之性恶”是其定调，后半句“其善者伪也”主要是从反面入手加强对人性本恶的肯定。值得一提的是，荀子此番言论，是对人的原始状态的评判。正因人性本恶，才更需要通过后天的学习来导人向善。
41、类似句子有：婚姻即坟墓
42、生活在没有人去生活之前是没有内容的；它的价值恰恰就是你选择的那种意义。
43、人们总是容易被自己的情绪所控制，从而变成了一个可怕的存在。
44、在中国古代，甚至今天，说人性本恶，或人生来就自私是绝不会受欢迎的。杨朱说:“人不为己，天诛地灭”，本来一语道破天机，但这样的观点遭2000年的唾骂，也决不会成为占主导地位的思想。作者：威廉·戈尔丁出处：蝇王
45、以下是一些与“他人即地狱”类似的句子：
46、人性的复杂性和多样性使得我们无法简单地理解和处理人与人之间的关系。
47、和其他动物一样，人类也存在着社会性和群体效应，良好的家庭和社会环境可以培养出一个善良、热情、有同情心的人，并且人在面对重大危难时也会表现出极大的勇气和无私
48、今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。
49、名言是“人性本自私自利”或“人性本恶”
50、不管人性本善，还是人性本恶，这其实并不重要，因为不管善恶，最后都逃脱不了人性向下的本质规律，人们制定法律、宣扬道德，目的就是为了驯化和改变这种人性向下的特质。作者：银河九天出处：首席御医
51、人类需要的是重新找到自己，并且理解到什么都不能使他挣脱自己。——《存在主义是一种人道主义》