子昂最美的十首诗
1、赵孟頫，字子昂，号松雪、松雪道人，汉族，吴兴（今浙江湖州）人；元代著名的书画家，开创元代新画风，被称为＂元人冠冕＂。系宋太祖赵匡胤第十一世孙。
2、《登幽州台歌》和《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首也是他杰出的代表作。这几首诗是他随建安王武攸宜出征契丹的时候写的。卢藏用《陈氏别传》说：子昂体弱多疾，感激忠义，常欲奋身以答国士。自以官在近侍，又参预军谋，不可见危而惜身苟容。他日又进谏，言甚切至，建安谢绝之，乃署以军曹。子昂知不合，因箝默下列，但兼掌书记而已。因登蓟北楼，感昔乐土、燕昭之事，赋诗数首。乃泫然流涕而歌曰：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下!”时人莫不知也。他在《蓟丘览古》中，曾经歌颂了礼贤下士、知人善任的燕昭王、燕太子，感激知遇、乘时立功的乐毅、郭隗等历史人物。俯仰今古，瞻望未来，他更深刻地体验到生不逢时、理想无法实现的痛苦和悲哀，也更深刻地体会了古往今来许多仁人志士在困扼境遇中激愤不平的崇高感情。也正是这种不可遏止的理想和激情，使他唱出了这首浪漫主义的《登幽州台歌》。
3、陈子昂的律诗比较少，但是象《度荆门望楚》，也是初唐律诗中的佳作：遥遥去巫峡，望望下章台。巴国山川尽，荆门烟雾开。城分苍野外，树断白云隈。今日狂歌客，谁知入楚来。诗人用气势流畅的笔调，写出了他初次离蜀途中所见的巴楚壮丽山川。风格和其他诗人是有所不同的。
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5、《感遇诗》里也有一些叹息人生祸福无常，赞美隐逸求仙，发挥佛老玄理的作品，例如“市人矜巧智”、“玄天幽且默”等篇，都有浓厚的佛老消极思想。
6、归园时期是陶渊明创作最丰富的时期，开创了田园诗这一诗歌体裁，是中国第一位田园诗人，被称为“隐逸诗人之宗”。
7、★诗仙——李白。因其诗歌雄奇豪放而得名。
8、陶渊明一生中有五个儿子，分别是陶俨、陶俟、陶份、陶佚、陶佟。陶渊明在诗《责子》中对五个儿子进行了一番描写：
9、李白的诗歌豪迈奔放，清新飘逸，想象丰富，意境奇妙，语言奇妙，浪漫主义，立意清晰。李白生活在盛唐时期，他性格豪迈，热爱祖国山河，游踪遍及南北各地，写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇。他的诗，既豪迈奔放，又清新飘逸，而且想象丰富，意境奇妙，语言轻快，人们称他为“诗仙”。李白的诗歌不仅具有典型的浪漫主义精神，而且从形象塑造、素材摄取、到体裁选择和各种艺术手法的运用，无不具有典型的浪漫主义艺术特征。
10、阿舒已二八，懒惰故无匹。
11、白发被两鬓，肌肤不复实。
12、余光中、席慕容、汪国真、顾城、北岛、海子等等都挺好，我很喜欢。这些诗人，我只有幸近距离见到过余光中本尊。
13、尽管由于历史条件的限制，他的苦闷无法解决，使这首诗的情调显得相当孤独。但是，也正是这首诗，在当时和后代得到无数读者的深刻同情，卢藏用说这首诗“时人莫不知也”，就是有力的证明。这不愧是齐梁以来两百多年中没有听到过的洪钟巨响。
14、虽有五男儿，总不好纸笔。
15、诗骨--陈子昂
16、★诗狂——贺知章。秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。
17、一、古代
18、诗祖--屈原
19、★唐之诗祖——陈子昂。元·方回称“陈拾遗子昂，唐之诗祖也。”
20、★诗佛——王维。由于其虔诚信佛，在部分诗歌中宣扬佛教，赞美佛教的无声寂火而得名。
21、共28字。诗文为：潇洒江梅似玉人，倚风无语澹生春。曲中桃叶元非侣，梦里梨花恐未真。
22、★诗天子——王昌龄。他有“诗家天子王江宁”的美誉。
23、古诗早已定论，现代诗，今天我再推荐一些诗人，算是第三批：娜夜、陈人杰、吕约、巫昂、徐昂、杨炼、周梦蝶、冯娜、王家新、谢小青、严力、王小妮、姚风、林典刨、黄斌、蒋一谈、蒋浩、郭金牛、扶桑、朵渔、易翔、李建春、卢卫平、吴元成、郁颜、邰筐、李少君、吉狄马加、非马、李金发、周伦佑、蓝蓝、孙善鸿、穆旦、陈东东、梁书正、林江合、汪国真、何其芳。这是我的推荐，从我读过的诗人中挑选的。
24、诗杰--王勃
25、★诗星——孟浩然。清·陆风藻《小知录》“诗星，孟浩然也。”
26、都是非常的豪气，洒脱的风格，是能够让他们有专门的侠客之风，同时能够让他们的诗歌有非常好的传承和知名度，能够让他们获得更多的。
27、以前不觉得陶渊明厉害。最近读唐诗，发现李白、杜甫写的好多田园诗都不像他们本人写的，而是满满“陶风”。汉魏古诗和陶渊明诗作是“浑朴”的代名词，这之后的一段时间，连李白、杜甫写的田园叙事诗都被评价为“拟陶之作”。发扬光大的诗人很厉害。开创一派，从此写田园诗都绕不开他的陶渊明，大抵也算得上厉害。
28、陶渊明是东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家、散文家。
29、我国第一个真正的诗人，第一个浪漫主义诗歌高峰的缔造者，我国伟大的爱国诗人，世界四大诗人之一，名平，字原，战国楚人。主要诗作《离骚》、《九歌》、《九章》。之所以把他列在首位，正在于他的首创性。
30、陈子昂的诗突破了泛拟古题的边塞诗传统风气，他对武后内政方面的弊端也有所讽刺。在“圣人不利己”一诗里，他指责了武后雕制佛像、建造佛寺，浪费人力物力的佞佛行为。在“贵人难得意”一诗里，他更勇敢地讽刺了武后对待臣下时而信任、时而杀戮的作风。从这些现实性很强的诗篇中，我们清晰地看到他的政治抱负和他的诗歌革新主张有着密切的内在联系。他的那些感怀身世的诗，也写得很动人：兰若生春夏，芊蔚何青青。幽独空林色，朱蕤冒紫茎。迟迟白日晚，袅袅秋风生。岁华尽摇落，芳意竟何成?这里，美好理想无法实现的深沉的苦闷，借楚辞草木零落、美人迟暮的意境，宛转蕴藉地表现出来。但是，他这种苦闷，在不同的时间境遇之下，又转为愤激慷慨之音。如：本为贵公子，平生实爱才。感到思报国，拔剑起蒿莱。西驰丁零塞，北上单于台。登山见千里，怀古心悠哉!谁言未忘祸，磨灭成尘埃。
子昂最美的十首诗
31、其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。
32、陈子昂仰慕“建安作者”和“正始之音”，他的诗受建安、正始诗人影响较深。唐皎然《诗式》说：“子昂《感遇》，其源出于阮公《咏怀》。”象“兰若生春夏”、“贵人难得意”等比兴托讽的诗篇，以及那些感慨人生祸福无常的诗，的确和阮籍相似。此外如《燕昭王》乃至《登幽州台歌》等，和阮诗“驾言发魏都”、“独坐空堂上”等诗也有意境相通之处。而“丁亥岁云暮”、“本为贵公子”、“朔风吹海树”、“苍苍丁零塞”等边塞诗，则和建安诗中“梗概而多气”的写时事之作比较接近。他的诗中，现实主义和浪漫主义同时存在。那些现实主义的作品，有的叙事慷慨沉痛，有的还兼有政论锋芒。那些偏于抒发理想之作，有的寄兴幽婉，有的又激情奔放，这又是浪漫主义的不同表现。总的来说，他的诗风格并不完全统一。
33、上两次已经在另外的问题里回答过了，参考如下片