孟子的故事主要内容20字
1、孟子少时诵
2、孟母认为这个环境也不好，就把家搬到学堂旁边。孟子就跟着学生们学习礼节和知识。
3、（2）与人相处，要严以律已。
4、孟子小时候很贪玩，模仿性很强。他家原来住在坟地附近，他常常玩筑坟墓或学别人哭拜的游戏。母亲认为这样不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿别人做生意和杀猪的游戏。
5、孟母问：“究竟是出了什么事，惹得你要休妻呀？”孟子答道：“刚才她蹲在屋里，那姿态真叫难看，这是对我无礼，妻子不尊重丈夫，我必须休了她！”孟母听这话有点蹊跷，继续追问道：“你说说，你是怎么发现她蹲在屋里的？”孟子满有理由地回答：“这都是我亲眼所见，我刚才一推门看……”
6、仁政思想是孟子政治思想的核心.孟子仁政思想主要表现在养民、教民两个方面.
7、孟母告诉他：“读书求学不是一两天的事，就像我织布，必须从一根根线，然后一寸一寸地才能织成一匹布，而布只有织成一匹了，才有用，才可以做成衣服，读书也是这个道理，如果不能持之以恒，像你这样半途而废、浅尝辄止，以后怎能成才呢？”
8、故事概括：讲的是孟母教育儿子成才，为他提供良好的环境三次搬家的故事，为孟子创造学习条件。
9、孟子看着陈臻缓缓说道：“我这么做自然有我的道理。宋君送来钱财，特别说明是‘馈赆’，意思是送给我做盘缠路费；薛君送来钱财，特别说明是‘为兵馈之’，意思是要我加强安全防范。这是二位国君的一片心意，我怎么能不收呢？而齐王只是单单送钱给我，这是想收买我。君子怎么能被人收买呢？”
10、以“民本”、“仁政”、“王道”和“性善论”为主要内容
11、一、民本
12、教育方法：“存养式”,即保持并发展人的善性.
13、孟子的母亲，世人称她孟母。孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些祭拜之类的事，玩起办理丧事的游戏。他的母亲说：“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”
14、二、仁政
15、“知性”,即指对本性中的仁、义、礼、智等伦理道德有准确深刻的认识,并且付诸实践.“尽心”是前提条件.
16、养民：一要制民之产,“是故明君必制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡.”孟子的仁政就是要合理解决土地、衣食、教育等基本问题,其中最主要的是土地问题.二要使民以时,休养生息,徭役.孟子认为统治者在征用劳役时就以“不违农时”为前提,同时也反对滥捕乱伐,三要取民有制.他主张薄税轻敛,不能滥征,不能搞苛捐杂税.他把这看作是富民之道,还骂那些自称能为君“辟土地,充府库”的所谓“良臣”是“民贼”.
17、孟子小的时候非常调皮，他的妈妈为了让他受好的教育，花了好多的心血呢！有一次，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。
18、孟子着重发挥了孔子的“仁学”思想，提出了“仁政”的政治主张。“仁”、“义”是孟子论理想的核心，又是他的政治经济学说的出发点。孟子的政治论，是以仁政为内容的王道，其本质是为封建统治阶级服务的。
19、四、性善
20、这个时候，孟子的妈妈很满意地点着头说：这才是我儿子应该住的地方呀！后来，大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物，才能学习到好的习惯
21、民本思想是孟子思想的精华所在.他明确提出要“保民”,要“与民同乐”他提出“民为贵,社稷次之,君为轻.”他认为决定统治者统治地位的政治基础是民心的向背,民心归服是统一天下的决定性因素,从某种意义上说人民比君主更重要,基于这种观点,他提出“天时不如地利,地利不如人和.”（《孟子?公孙丑下》）
22、战国的时候，有一个很伟大的大学问家孟子。
23、一、性善论孟子的主要哲学思想，是他的人类性善论。“性善论”是孟子谈人生和谈政治的理论根据，在他的思想体系中是一个中心环节。二、道德论
24、孟子在齐国，齐湣王送给他一百镒“兼金”，孟子坚决不接受。到了宋国，宋君送来七十镒，孟子收下了。到了薛国，薛君送来五十镒，孟子也收下了。
25、主要内容：孟子的妻子独自一人在屋里，伸开两腿坐着。孟子进屋看见妻子这个样子，对母亲说：“我的妻子不讲礼仪，请允许我休了她。”孟母说：“为什么？”孟子说：“她伸开两腿坐着。”孟母问：“你怎么知道的？”孟子说：“我亲眼看见的。”孟母说：“这就是你没礼貌，不是妇人没礼貌。《礼记》上不是说了吗？‘将要进屋的时候，先问屋中有谁在里面；将要进入厅堂的时候，必须先高声传扬，(让里面的人知道)；将进屋的时候，必须眼往下看。’为的是不让人没准备。现在你到妻子闲居休息的地方，进屋没有声响，因而让你看到了她两腿伸开坐着的样子。这是你没礼貌，并非是你妻子没礼貌！”孟子认识到自己错了，不敢休妻。
26、孟子年轻时，有一次他在母亲纺纱的时候朗诵诗歌。孟子突然停了下来。过了一会儿，他又开始背诵。他母亲知道他忘了，便拦住他，问：“为什么停在中间？”孟子回答说：“忘了，以后再记。”孟母拿起刀，割断了布料。她说：“这布料已经裁好了。是否可以再次连接？”从那时起，孟子就全神贯注于读书。
27、非常孝顺的孟子立刻就跪了下来，问母亲为什么要这样做。孟母回答他，学习就如同织布一样，织布是需要从一根线、一根线的开始纺织的，即便即将要完成一匹布，只要中途断掉了，那之前所做的努力也会全功尽弃。学习是需要持之以恒的，如果半途而废，那是永远也无法成才的。听完孟母的一席话，孟子顿时如梦初醒，从此以后便对待学习便十分的认真、勤奋。
28、“尽心”即指把人的本性中的恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心扩充到极致；
29、一天，孟子看到一溜穿着孝服的送葬队伍，哭哭啼啼地抬着棺材来到坟地，几个精壮小伙子用锄头挖出墓穴，把棺材埋了。他觉得挺好玩，就模仿着他们的动作，也用树枝挖开地面，认认真真地把一根小树枝当作死人埋了下去。直到孟母找来，才把他拉回了家。孟母第三次搬家了。这次的家隔壁是一所学堂，有个胡子花白的老师教着一群大大小小的学生。老师每天摇头晃脑地领着学生念书，那拖腔拖调的声音就像唱歌，调皮的孟轲也跟着摇头晃脑地念了起来。孟母以为儿子喜欢念书了，高兴得很，就把孟轲送去上学。
30、性善论是其伦理思想和政治思想的根基.
孟子的故事主要内容20字
31、孟母断机杼的故事讲的是，孟子小时候很贪玩，有一天因为感到厌烦，便从学堂逃课回了家。这时候的孟母正在家中纺布，见到提前回家的孟子后，一句话都没有对孟子说，便当着孟子的面将纺织用的梭子给弄断了。
32、孟子非常孝顺，忙跪下来问：“您为什么要这样？”
33、在孟子看来,“尽心知性”是成为“圣人”的一个必要途径.
34、又一天，孟母看见邻居铁匠家里支着个大炉子，几个满身油污的铁匠师傅在打铁。孟轲呢，正在院子的角落里，用砖块做铁砧，用木棍做铁锤，模仿着铁匠师傅的动作，玩得正起劲呢！孟母一想，这里环境还是不好，于是又搬了家。这次她把家搬到了荒郊野外。
35、在孟子看来,只要在“寡欲”、“内省”、“养气”上下功夫,就可能实现“尽心知性”.
36、孟子接着说：“现在大王的厨房里有的是肥肉,马厩里有的是壮马,可老百姓面有饥色,野外躺着饿死的人.这是当权者在带领着野兽来吃人啊!大王想想,野兽相食,尚且使人厌恶,那么当权者带着野兽来吃人,怎么能当好老百姓的父母官呢?孔子曾经说过,首先开始用俑(古时陪同死人下葬的木偶或土偶)的人,他是断子绝孙、没有后代的吧!您看,用人形的土偶来殉葬尚且不可,又怎么可以让老百姓活活地饿死呢?”
37、孟子没有想到，母亲恰恰从同一事情得出了相反的结论。批评虽很尖锐，但是句句有根有据，于是孟子赶紧认错。
38、再次,“人皆有之”的善性,起初只是一种道德的萌芽,必须经过自我修养,才能发展成为完美的道德.
39、孟母认为这才是孩子应该学习的，心里很高兴，就不再搬家了。这就是历史上著名的“孟母三迁”的故事。
40、的故事主要内容简述：
41、始作俑者这句成语出自于《孟子·梁惠王上》：“仲尼(孔子)曰：始作俑者,其无后乎!为其象人而用之也.”
42、五、尽心知性
43、“孟母三迁”是指孟母为了孟子有一个好的教育环境，多次搬家，煞费苦心，现在用来指父母的用心良苦，不遗余力的培养孩子。现在人们用“孟母三迁”来表示接近好的人、事、物，才能学习到好的习惯!
44、孟子小时候厌倦学习，有一天不愿读书，就逃回了家。孟母正好在织布，见他逃学回来，一句话没讲，就把织布的梭子给弄断了，这意味着马上将要织成的一匹布全毁了。
45、首先,人类有着共同的本性,性善是人和动物的区别,人都有向善的能力.
46、梁惠王回答说：“没有什么不同的.”
47、强调：学习过程中要有独立思考和见解.
48、这个故事告诉我们良好的人文环境对人类的成长和生活而言是十分重要的，父母要从小就为孩子创造一个好的成长环境，让孩子健康成长。
49、三、政治及经济方面
50、三、王道
51、又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。等孟子长大成人后，学成六艺，获得大儒的名望，君子以为这都是孟母逐步教化的结果。
52、若是现在的孩子，可能不懂反省自己，一句话就扔给母亲：“这是你自己的事。”
53、梁惠王说：“也没有什么不同.”
54、“别说了，我听明白了。”孟母问明了情况，大声斥责儿子说：“这分明是你无礼，不是你妻子无礼！”孟子有些茫然，他不服气。孟母接着解释说：“不是有这样几句俗话嘛：‘将入门，问孰存；将上堂，声必扬；将入户，视必下’。不管是进谁的门，都要事先敲一下门，或者大声地咳嗽一声，好叫人家知道有人来了。不能乘人不备，来个突然闯入。这是常人都懂得的礼貌规矩。可你倒好，到你妻子的燕私之处，进门前不敲门，不声不响地往里闯，见了你妻子蹲着，你得赶紧先退出去一会儿，你却还在看，这叫你妻子怎么办？这不正是你无礼吗？怎么能说是你妻子无礼呢？”
55、孟子又问：“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同?”
56、这时候孟子的学生就无法理解了，于是陈臻忍不住发问：“老师，齐王给您一百镒，您不收；宋君给您七十镒，您收下了；薛君给您五十镒，您也收下了。这样厚此薄彼，是什么道理呢？”
57、孟母三迁发生在山东，是孟母为了孩子的学习而选择有教养的邻居而住。三字经中说公“昔孟母，择邻处”。
58、教育目的：明人伦
59、总结：1）与人交往，要注意礼貌。
60、孟母三迁
孟子的故事主要内容20字
61、孟子的主要思想
62、战国时期的一天，孟子的妻子独自一人呆在屋里，孟子从外面突然闯进来，瞧见她姿势不雅，顿时无名火起，立即跑到母亲面前告状。他说：“老婆对我无礼，我今天非把她赶出家门不可！”
63、“王道”是孟子提出的国家政治的最高理想.孟子认为民本与仁政能否实现,关系到能否实现“王道”这一目标.孟子所谓“王道”,即“以德行政者王”,在孟子看来,实行王道之治就是“保民而王”,就是“乐以天下,忧以天下.”（《孟子?梁惠王下》）正因为孟子把实现王道作为最高的政治理想,所以凡不以“王道”治国者,便都被他视为“罪人”,视为“独夫民贼”,遭到他的猛烈抨击.
64、教民：向人民施以教化.他屡屡说：“谨庠序之教,申之以孝悌之义.”他认为教化是保证社会和谐的重要措施,教化可以使人“明人伦”,解决民众的道德问题.
65、其次,人的善性是先天固有的,并非后天形成的.
66、孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：不行！我不能让我的孩子住在这里了！他们搬到了学校附近。孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。
67、战国时,有一次孟子和梁惠王谈论治国之道.孟子问梁惠王：“用木棍打死了人和用刀子杀死人,有什么不同吗?”
68、孟子是战国时期的大思想家。孟子从小丧父，全靠母亲倪氏一人日夜纺纱织布，挑起生活重担。倪氏是个勤劳而有见识的妇女，她希望自己的儿子读书上进，早日成才。一次，孟母看到孟轲在跟邻居家的小孩儿打架，孟母觉得这里的环境不好，于是搬家了。
69、看着孟母弄断了那纺织用的梭子，每天都能看到孟母织布的孟子心里顿时明白，那辛辛苦苦即将要纺织完成的布匹就这样全毁了。因为孟子小时候家境非常贫寒，孟母为了让孟子能够去学堂学习，每天都要非常辛苦地织布，并且织到很晚，织好一匹布要花费非常多的时间和心神。
70、关于孟子的小故事，《孟母三迁》：
71、根据孔子“始作俑者,其无后乎”这句话,后人将“始作俑者”引为成语,比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人.
72、“仁义”是孟子的道德论的核心思想。孟子所说的“仁义”，是有阶级性的，是建筑在封建等级社会的基础之上的。但是，他反对统治者对庶民的剥削，反对国与国和家与家的战争。
73、六、教育思想
74、孟母三迁讲的是孟子母亲为了儿子能有个好的学习环境，把家搬了三次。三字经里有这样的表述：昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。