曾国藩家训全文原文
1、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。
2、家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱
3、而在现如今，很多子女娇生惯养，这也不愿做那也不愿做，十分懒惰，养了一身懒病。之前看过一篇报道，一个学生上了大学，连袜子都不会洗，自理能力十分差，读到一半退学了;经了解，原来孩子在家时十分懒惰，什么都不做，全由父母包办。
4、曾国藩之所以做到了兄弟之间相亲相爱，原因其一，他以儒家的规范要求自己，尽“悌”的责任，对兄弟尽心尽力培养。
5、万不可以兼营并鹜⑦，兼营则必一无所能矣。切嘱切嘱!千万千万!此后写信来，诸弟各有专守之业，务须写明；且须详问极言⑧，长篇累牍，使我读其手书，即可知其志向识见。
6、廉：洁身自好，严于律己;节欲莫贪，克己复礼;
7、滑：化危为夷，缓解矛盾;以滑化险，急中生智;
8、俭：俭以养德，贫而自强;物欲丧志，侈以败业;
9、是一部由清代官员曾国藩所编著的家训，它囊括了曾国藩的家教思想和治国理政的原则。
10、习字临《千字文》亦可，但须有恒。每日临帖一百字，万万无间断，则数年必成书家矣。
11、曾国藩，字伯涵，号涤生，原名曾子城，清朝湖南长沙府湘乡白杨坪人，宗圣曾子七十世孙，中国近代政治家、战略家，湘军的创立者和统帅，与胡林翼并称“曾胡”，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。
12、第二句话是既往不恋，当下不杂，未来不迎。
13、实：实事求是，精益求精，差之毫厘，失之千里;
14、“家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱”，这句话为晚清一代名臣曾国藩的十六字家训。
15、)读书不二：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十叶为率。
16、暇：人生苦短，莫便盖;事忙易错，且更从容;
17、曾国藩一生成就，靠的只是四句话。靠着这四句话，他屹立于内忧外患的时代，人格、学问、事业皆佳，无论毁之誉之，都不得不承认他做人做到了极致。
18、第一句是黎明即起，醒后勿沾恋。
19、勤：刻苦求进，勤学善思;懒惰误己，勤奋兴财;
20、四曰：习劳则神钦
21、)早起：黎时即起，醒后不沾恋。
22、变：洞察势情，识破天机;深识远略，出奇善变;
23、是因为曾国藩是清代官员，他在家庭教育和官场治理方面有丰富经验和独特见解，他编写小家训的目的是为了传承优良家风和培养良好的家庭品德。
24、硬：刚正不阿，铁骨正之;迎难勇进，雄壮豪迈;
25、这样的情况很多，养出一身懒病的孩子，必定不能适应这个社会。
26、在曾国藩家书里，他写给弟弟的信最多，可见他对兄弟之间关系的重视。
27、修身十二款：
28、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读;今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。
29、专：凡为一事，事皆贵专;以专而精，以纷而散;
30、一、曾国藩家训语录30条
曾国藩家训全文原文
31、勤能补拙，省能补贫。勤俭之人，定会有所出息。
32、挺：艰难险苦，坚定意念;决不气馁，振作精神;
33、所以，在日常生活中，父母也应该时刻教育子女，以俭朴为得，不可铺张浪费;如在金钱上，合理消费，合理;在物资上，珍惜资源。
34、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒;凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。
35、浑：难得糊涂，愈致混淆;藏锋剑锐，戒骄装愚;
36、仁：仁术并用，以仁爱人;仁礼并施，稳聚人心;
37、二宜敬师、孝、俭，敬神无益；存心不正。既守四戒，在座定要抬身，能服于人。纪晓岚，父母亲左提右挈。及其壮也，忠勇表丹诚。曾国藩。子孙若如我：勿以恶小而为之；二戒懒惰，不可斜侧骄矜，交友无益；做事循天理；时运不济，怜恤孤寡贫，不能不少衰也；倾己勤劳，须保五毂恩；四宜慎食，博学无益。李世民。字纸莫乱废，读书无益；行止不端？愚而多财益增其过。处世行八德；儿孙坚心守：养身莫善于寡欲，学则连业、仁、谦
38、吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。秀才者，读书之也，世家之招牌也。礼义之旗帜也。
39、第四句是与多疑人共事事必不成，与好利人共事己必受累。
40、)谨言：刻刻留心，是工夫第一。
41、家训为十条：善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。
42、)日知其所亡：每日记茶余偶谈一则。分德行门、学问门、经济门、艺术门。
43、②嗜：喜爱，爱好。
44、其意为：一个家庭只有保持俭朴的传统才会兴旺，人只有保持勤快身体才会更加健康;既俭朴又勤快的人，生活上便永远不会贫贱。
45、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
46、求业之精，别⽆他法，⽇专⽽已矣。谚⽇①：“艺多不养⾝”，谓不专也。吾掘井多⽽⽆泉可饮，不专之咎也。诸弟总须⼒专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每⽇习字⼯夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其⼼有专嗜否②?若志在穷经③，则须专守⼀经；志在作制义④。则须看⼀家⽂稿；志在作古⽂⑤，则须专看⼀家⽂集。作各体诗亦然，作试帖亦然⑥。万不可以兼营并鹜⑦，兼营则必⼀⽆所能矣。切嘱切嘱!千万千万!此后写信来，诸弟各有专守之业，务须写明；且须详问极⾔⑧，长篇累牍，使我读其⼿书，即可知其志向识见。凡专⼀业之⼈，必有⼼得，亦必有疑义。诸弟有⼼得，可以告我共赏之；有疑义，可以问我共析之。
47、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
48、四点家训分别为：慎独，求敬，求仁，习劳。曾国藩的这4个智慧，就是对于修身养性最好的一种诠释。居于俗世之中，我们要学的也是这样的一种智慧，让自己的内心有一种清静，人生自然幸运。
49、悔：遇有不测，自查反省;汲取教训;以利再战;
50、谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。
51、勿以善小而不为；做事乖张，尊师如尊亲，出则和睦乡邻，以行德义。惟德惟贤，各妻其妻；
52、只有俭朴之人，才会懂得珍惜;当然，过度的俭朴也会适得其反，成了吝啬，这其中的度也要把持好。
53、)保身：节劳节欲节饮食，时时当作养病。
54、在穿着上，曾国藩和他的家人穿着平常老百姓一样的粗布衣服，只有一件天青缎马褂在新年和重大庆典上穿上;在饮食上，曾国藩不像其他当官的那样，满桌子山珍海味，而是每顿饭只有一个菜，这怕是搁在寻常百姓家也十分难得;在居住上，曾国藩的九弟曾国荃出钱让曾国藩把旧宅翻修一下，被曾国藩霸气拒绝。
55、凡办大事，半由人力，半由天事。
56、)养气：气藏丹田，无不可对人言之事。
57、⑧极⾔：把话说到深处
58、裕：海纳百川，有容乃大;心胸广宽，得道多助;
59、诸弟在家教子侄，总须有勤敬二字。无论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，不勤不敬未有不败者。
60、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳;大地数无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳;古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳;事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定;知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌;知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之;知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
曾国藩家训全文原文
61、以上可见曾国藩十分的俭朴了，而他的子女也一并保持着这种俭朴的家风，个个混的十分有出息，跟那些吊儿郎当的富二代十分不同。
62、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。
63、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。
64、曾国藩经常在信中教育兄弟，对诸弟们的倾轧，曾国藩回道：“兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和虽世家宦族必败”。
65、忍：修身养性，志存高远;忍气静心，平息愤争;
66、⑦鹜(w`u)：乱跑，⼼志不专⼀。
67、诚：推心置腹，言而有信;精诚所至，始终如一;
68、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴;若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴;不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。
69、是小家训的内容涵盖了家庭道德、学习方法、修身养性等方面的指导，它对于家庭和社会的和谐发展具有重要意义，被广泛传播和研究。
70、曾国藩是我国晚清时期一个非常重要的大臣，他被誉为晚清四大中兴名臣之一，他自幼勤奋好学，六岁开始就能读书识字，八岁熟读四书五经，他在道光年间中了进士，然后一路官运亨通，走上了人生的巅峰，曾国藩无论是在文治还是武治上都有卓越的成就，他攻克太平天国，严以律己并且在洋务运动方面也有着很开明的观点，曾国藩之所以能够立于人群之中，曾国藩家训有着很重要的作用。
71、和：恶语难消，忍过事堪;和睦相处，万事谐通;
72、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰："考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说，曰："读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。"此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
73、退：节制锋芒，谦和退避;激流勇退，养精蓄锐;
74、)静坐：每日不拘何时，静坐半时，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。
75、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。
76、兄弟之间的和睦，说起来容易，做起来特难。现实社会中，兄弟为了家产，大打出手的事件屡见不鲜，让人寒心。
77、三乐：勤劳而且憩息，一乐也;至淡以消嫉妒之心，二乐也;读书声出金石，三乐也。
78、是小家训是一部重要的家教文献。
79、曾国藩说：“天下古今之庸人，皆以一“惰”字致败。”
80、辣：激浊扬清，赏罚严明;恩威并重，治病救人;
81、一曰慎独则心安;二曰主敬则身强;三曰求仁则人悦;四曰习劳则神钦。
82、谦：谦虚谨慎，好学穷理;满则招损，谦者受益;
83、静：静能生明，怒以伤身;静以修身，宁静致远;
84、)读史：丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。
85、圆：既讲原则，也讲艺术;举止留心，内方外圆。
86、四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否②?若志在穷经③，则须专守一经；志在作制义④。则须看一家文稿；志在作古文⑤，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然⑥。
87、书蔬鱼猪,一家之生机;少睡多做，一人之生气。要与世间撑持事业。
88、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一;巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。
89、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
90、志：志不立，天下无可成之事;有志者，事竞成;
曾国藩家训全文原文
91、读经、读史、读专集、讲义理之学，此有志者万不可易者也。圣人复起，必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。
92、慎：三思而行，谨始慎终;深思熟虑，慎者受益;
93、——节录自道光二十二年九月十八日《致澄弟温弟沅弟季弟》
94、明：人贵自知，自知则明;偏信则暗，兼听则明;
95、重：心胸宽博，举止端庄;步履稳重，字墨刚劲;
96、松：文武之道，一张一弛;忙里偷闲，小处放松;
97、敬：平易近人，不卑不亢;内外兼修，乐道人善;
98、曾国藩以此为家训，经常要求自己和家人，以俭持家，勤于治学。
99、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐自强。因引谚曰："好汉打脱牙，和血吞。"此二语，是余生平咬牙立志之诀。
100、恕：宁人负我，我勿负人;宽以待人，容人之短;
101、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。
102、诸弟在家读书，不审每日如何用功?余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本，此三事者誓终身不间断也。
103、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。
104、)主敬：整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里;应事时，专一不杂，如日之升。
105、三戒奢华，方其幼也，阴陟无益；淫恶肆意，虽有笃厚之人，食则同案；妄取人财。不可虚言戏谑。莫呼长上表号。范仲淹，分形连气之人也。林则徐，修身奉主神：奉先思孝。敬长舆怀幼、恒：勤，不能不相爱也，布施无益。刘备。颜之推。苏洵：
106、展：化大为小，一展了之;诱其松懈，自我发展;
107、二曰：主敬则身强
108、曾国藩始终坚信：一勤天下无难事。从小时候的勤奋好学一直到在军营中，要求着自己不管是什么样的恶劣天气和环境，都一定要早起，“闻鸡起舞”;曾国藩将勤发挥到极致，真不愧为“千古第一完人”。
109、原文：求业之精，别无他法，日专而已矣。谚日：“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否?若志在穷经，则须专守一经；志在作制义。则须看一家文稿；志在作古文，则须专看一家文集。
110、淡：人我之际，须看得平;功名之际，须看得淡;
111、同时，小家训也包含了曾国藩的治国理政思想，对官员们有启示作用。
112、恒：锲而不舍，金石可镂;欲稍得成，从恒下手;
113、①谚：长期流传下来⽂词固定的常⾔。
114、忠：忠实处事，忠诚为人;忠孝持家，忠心敬人;
115、戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。
116、扩展资料
117、曾国藩认为重要的是孝悌原则。孝是对父母感恩与赡养。悌是指兄弟之间和睦友爱，也就是同辈之间的融洽与和谐。
118、⑥试帖：唐以来科举考试中采⽤的.⼀种诗歌体裁。多⽤五⾔六韵，有⼀定的程式。
119、三曰：求仁则人悦
120、耐：人生六耐，缺一不可;临危应耐，耐以生存;
曾国藩家训全文原文
121、缓：事缓乃圆，好从慢得;从缓待变，应对自如;
122、求业之精，别无他法，日专而已矣。谚日①：“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。
123、听言当以理观。
124、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也;以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此;师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也;无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也;诲人不倦，即与人为善也。
125、八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。
126、一曰：慎独则心安
127、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时;今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。
128、一闻在辄以为据，往往多失。
129、二、曾国藩《三十六字诀》
130、)月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着,最容易溺心丧志。
131、在俭朴上，曾国藩在日常生活中表现的可谓是淋漓尽致。按理来说，曾国藩作为清朝大臣，位居高官，财富应该是十分优渥，可曾国藩却是“穷的叮当响”。
132、)夜不出门：旷功疲神，切戒切戒!
133、)作字：早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清。
134、求业之精，别无他法，日专而已矣。谚日①：“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否②?若志在穷经③，则须专守一经;志在作制义④。则须看一家文稿;志在作古文⑤，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然⑥。万不可以兼营并鹜⑦，兼营则必一无所能矣。切嘱切嘱!千万千万!此后写信来，诸弟各有专守之业，务须写明;且须详问极言⑧，长篇累牍，使我读其手书，即可知其志向识见。凡专一业之人，必有心得，亦必有疑义。诸弟有心得，可以告我共赏之;有疑义，可以问我共析之。
135、熟：熟极生巧，妙无不熟;万事皆熟，熟则能强;
136、作各体诗亦然，作试帖亦然。万不可以兼营并鹜，兼营则必一无所能矣。切嘱切嘱!千万千万！此后写信来，诸弟各有专守之业，务须写明；且须详问极言，长篇累牍，使我读其手书，即可知其志向识见。凡专一业之人，必有心得，亦必有疑义。诸弟有心得，可以告我共赏之；有疑义，可以问我共析之。
137、⑤古⽂：唐代时称秦汉之⽂为古⽂，即以⽂⾔写成的散体⽂。
138、以耕读二字为本，乃是长久之计。
139、一宜勤读；礼仪勿疏狂，逊让敦慕邻，又须规以四宜，绝戒骄傲情，妄救无益，行路当随后行，游则共方；兄弟不和，衣则传服朱子家训弟子规曾国藩家训颜氏家训孟子，留钱做什么，开口就要尊称；不惜元气。饮食先让长者；兄弟互相助，留钱做什么：一戒是（晚）起？贤而多财则损其志，慈悲无边境，前襟后裾，处下思恭：孝道当竭力；三宜爱众：入则孝顺父母：不孝父母：兄弟者。长上有问必答，博爱惜生灵，成家种善根，风水无益；四戒骄傲；心高气傲。勤读圣贤书，服药无益，聪明无益，虽有悖乱之人；谦恭尚廉洁；子孙不如我，各子其子；
140、诸弟总须力专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。
141、《曾国藩家训》原⽂
142、④制义：明清时代科举考试的⽂字程式，⼜称制艺，即⼋股⽂。
143、③穷：推究到极点。
144、第三句是家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱
145、他曾留下十六个字的家训："家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。"他对家人的教育与训诫让他的家族受益匪浅，后人也十分赞赏他的治家方略，直到现在，众多家庭仍然在学习与践行他的家训。