子若不如我原文曾国藩
1、二十、总宜奖其所长，而兼规其短凡有盛必有衰，不可不预为之计。
2、不骄傲有的人可以做到在低谷的时候非常卑微和谦虚,但是却做不到在有一些小成绩之后继续努力。有的人有了一些小成就便居功自傲,总觉得自己比别人更强,这才是最忌讳的事情。
3、可是说得轻巧，如何做到才是更重要的问题，早在清朝时期，著名的大臣曾国潘就给了我们答案。他曾言：既往不恋，当下不杂，未来不迎。
4、四十一、才智英敏者，宜加浑厚学问。
5、二十九、“坚忍有恒”四字，最为办事要着，勿畏难中辍，勿滋生弊窦，勿遗人口实。照此进行，何患不达目的?
6、“多才不若蓄德”出自于《曾国藩家书》：多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。
7、十二、疾恶太严，当计其所穷。或曰：太严便是一恶。
8、九、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
9、一：不埋怨
10、曾国藩回答：“灵明无着，物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。”
11、生活中难免会遇到不顺心的事，与其被烦心事所困扰，不如学着去坦然面对。
12、少年易学老难成，一寸光阴不可轻三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟少壮不努力，老大徒伤悲年难留，时易损人误地一时，地误人一年一年之计在于春，一日之计在于晨天波易谢，寸暑难留时间乃是最大的革新家欢娱不惜时光逝
13、三十四、立身之道，内刚外柔;肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
14、十九、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。
15、十、禁大言以务实。
16、三、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
17、三十八、闻人之善而掩覆之，或文致以诬其心。闻人之过而播扬之，或枝叶以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾戒之。
18、二、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
19、二十一、脚踏实地，不敢一毫欺人。
20、四十三、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
21、二十七、两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。
22、二十二、有才干，定要表现之。
23、有人曾问曾国藩：“您每天日理万机，军务政务繁忙，但是您学问方面做得也非常出色，是怎么做到的？”
24、有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
25、三十、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
26、三十三、胸怀广大，须从平淡二字用功。
27、表现惜时或劝学的名句
28、四十九、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！
29、骄傲会让一个人止步不前，也会让因为一个人太过于显露锋芒，而惹来灾祸和问题。
30、二十四、天下事在局外呐喊议论总是无益必须躬自入局挺膺负责乃有成事之可冀。
子若不如我原文曾国藩
31、七、戒傲戒惰，保家之道也。
32、十五、解仇怒箴：法生便扫，莫论是否。百年偶聚，何苦烦恼。太虚之内，无物不有，万事从宽，其福自厚。
33、曾国藩说：虽然有的时候时间紧张，但是也要保证完成每天的功课，不以昨天耽搁而今天补做，也不以明天有事今天预先做。
34、十八、人须是一切世味淡薄方好，不要富贵相，常自激昂，便不得到坠堕。
35、八、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。
36、在生活中我们经常遇见一些人因为过去某些沉重的经历，就一蹶不振开始逐渐颓废，不论别人如何相劝，他们都不愿意走出。其实那些过去的不好的事情，就好比我们买到的烂苹果，哪怕我们将烂掉的苹果吃掉了，那买苹果的钱也不会回来。并且吃掉烂苹果的做法我们不仅损失了钱财还吃坏了自己的身体。对于已知的坏事物，何不选择遗忘，选择丢掉。
37、前些年来一句：且行且珍惜道出了多少人们的苦涩心声，年轻时容易好高骛远，心急赶路，等到时间匆匆流逝，到头来我们又喜欢回头看过去发生的点点滴滴。殊不知在这一前一后中，我们却丢掉了最为珍贵的当下。脚踏实地的我们才有资格仰望星空，去追求自己的所爱的事情。
38、不埋怨曾国藩说:尝见朋友中有美材者,往往恃才傲物,动谓人不如已,见乡墨则骂乡墨不通,见会墨则骂会墨不通,既骂房官,又骂主考,未入学者,则骂学院。曾国藩认为,朋友中有一些颇有才华的人,大多有恃才傲物的习性,动不动就说别人不如自己。有一些不顺利的时候,不仅骂主考官还骂学院,平心而论,这种人写的诗书也会有局限性,并没有什么过人之处,而且他们羞于示人,但是永远不肯反思自己。这就是所谓抱怨,他们怨天怨地怨父母,怨外界所有的环境,但从来没有在自己身上找过原因。任何一件事情如果做得不够好,不够成功,其实根源都在于自己,但是正因为不肯反思,错失了改善自我的机会,最后抱怨终老。
39、问题中的“多才不若蓄德”一句的意思是：一个人有再多的知识，也比不上积累德行重要。
40、有志，则断不甘为下流。
41、二：不骄傲
42、二十八、既有定识，又有定力。
43、未来的事情，变化莫测，与其刻意迎合它，还不如专心当下。
44、拥有多种才能不如积累美德
45、三十七、主敬则身强。内而专静统一，外而整齐严肃，敬之工夫也;出门如见大宾，使民为承大祭，敬之气象也;修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎?
46、二十三、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
47、二十六、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
48、十七、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。
49、这三条忠告分别是：
50、三十一、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。
51、想要获得真正的自在，就要学会放下。人生不如意者十之八九，放下那些令你生厌与悲伤的事情、放下执念于怨念，为自己减重。如此我们才会在前行的路上步态轻盈，走得更快。
52、曾国藩说一个人求取学问以及谋划事业的时候，必须符合三条忠告，才能够有效的达到自己的目的，不辜负自己的努力和期望。
53、第二部分：当下不杂。是指当下的事情才是我们人生中最珍贵的，活在当下我们做事时不要思前想后，保持心绪平静不杂乱。
54、对于一个人来说，成功有许多因素，但是所有的成功，都离不开一个重要的原因，那就是极度自律。
55、曾国藩说：故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。
56、过多的担忧未来的事情，只会让自己的精神日渐疲惫，纠结过去的事情，对当下没有半点意思，只会换来痛苦。
57、优秀的人可以把自律化作自身的习惯，让自律永远陪伴自己成长，所以能获得别人所没有的成就。从来不以懒惰为借口，从来不以任何原因为推脱的理由。无论面临什么样的局面，都能够用自己的足够努力来化解所有的阻力，最后才能获得一个良好的成就。
58、五十、君子不能无非心之萌，而旋即去之，故曰进于圣贤。小人不能无良心之萌，而旋自昧之，故曰近于禽兽。
59、过于骄傲的人，就如同井底之蛙一样，他总以为在他的层次就是最大的一片天，但是殊不知“天外有天，人外有人”，在你不知道的地方，还有更优秀的人存在。
60、五、以能立能达为体，以不怨不尤为用。
子若不如我原文曾国藩
61、十三、姑息必成大忍(过)，面誉必至背非。
62、三十二、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。
63、四十、姑息必成大忍（过），面誉必至背非。
64、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
65、保持平静从容的心态，这样遇事才能做出冷静的思考和判断。
66、流水落花春去也天上人间劝君莫惜金缕衣劝君惜取少年时明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎莫等闲，白了少年头，空悲切一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴世人若被明日累,春去秋来老将至朝看水东流,暮看日西沉人寿几何?逝如朝霞。
67、正是凭借16字口诀，曾国藩从一平庸之辈终成晚清第一名臣。
68、四十五、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
69、三十五、须先立坚卓之志。
70、六、处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。
71、一、恐惧者，修身之本。事前而恐惧，则畏，畏可以免祸。事后而恐惧，则悔，悔则可以改过。夫知者以畏消悔，愚者无所畏而不知悔。故知者保身，愚者杀身。大哉所谓恐惧也!
72、心中没有牵挂，事情来了就顺应它，事情没来就不要主动去寻求。
73、三十九、富贵气太重，亦非佳象耳知足天地宽人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
74、三：有恒心
75、这句话分别告诉我们对于过去、现在与未来的不同态度，第一部分：既往不恋。意思就是对于已经过去的事，我们不要再留恋，因为这些事情已经无法改变，我们哪怕整日沉浸在其中，过去的事情也不会因此而改变。
76、三十六、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
77、曾国藩说过，假如孩子不经苦难，是不能成材的。在给大儿子曾纪泽的家书中，这样说：“凡世家子弟，衣食起居无一不与寒士相同，庶几可以成大器。”“子侄除读书外，教之扫屋、抹桌凳、收粪、锄草，是极好之事，切不可以为有损架子而不为也。”曾国藩在家训中讲：“穷”是“善身”之道。
78、四、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
79、四十六、国家之强，以得人为强。
80、二十五、好谈己长只是浅。
81、十四、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。
82、四十八、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
83、四十二、善观人者观己，善观己者观心。
84、十一、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。
85、四十四、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。
86、就是说：我们应当一心用功，尽力消除傲气，防止自满，不让别人在一边冷笑，这才算是进步。
87、时无重至,华不在阳。
88、十六、或谓才子多傲，余曰傲便是不才。
89、四十七、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。
90、对于未来，我们可以拥有详细的计划，为之奋斗，但不要过多担忧。