本文目录一览：
- 1、儒林外史鲍文卿告诉我们什么道理?
- 2、儒林外史蘧公孙招亲感悟?
- 3、儒林外史二十八回的读后感?
- 4、儒林外史第七回感悟50字?
- 5、儒林外史第七回感悟50字?
- 6、儒林外史第七回感悟50字?
- 7、儒林外史23回读后感?
- 8、儒林外史第十七到二十回读后感?
儒林外史鲍文卿告诉我们什么道理?
鲍文卿是讽刺小说《儒林外史》中比较正面的人物之一，它虽然是一个戏子，却有着一般人所不拥有的高尚品质，他虽然身份低贱，但他也有着自己的原则，他遵守当时的礼法制度，他靠唱戏赚钱养家糊口，他所赚的钱都是辛苦钱，都是干净的钱，所有的朋友也是品质不低。 总结：鲍文卿他是个正直，重情重义，非常值得交友的人。
儒林外史蘧公孙招亲感悟?
儒林外史遽公孙招亲感悟：蘧公孙和鲁小姐的婚姻，门户相称，才貌相当，真个是“才子佳人，一双两好”，但是很快他们的矛盾就 出来了，惹得鲁小姐发怒垂泪，鲁编修也郁闷不已。鲁小姐的父亲是个进士，翰林院编修，他没有儿子，只有一个女儿，从小教导女儿学习八股文，送先生的束脩和男子一样，鲁小姐聪明又上进，肚里背了几千篇文章，每天梳妆台前，刺绣床前，都摆满了文章，自己做出来的文章花团锦簇。两人的矛盾慢慢就显示出来了。
儒林外史二十八回的读后感?
大名士讥讽盐商是呆子，可恶，或因为家财十几万两，竟舍不得给名士二三千两花，一毛不拔，不得好死。 或因为不愤名士写几个字就索要二百多两，买来对联，当面撕了，惹怒了名士。至于把二百多两银子散给穷人，多半不会的。 这些虚名之士说话，半真半假，只为气壮。气壮名响，终究图财。
儒林外史第七回感悟50字?
《儒林外史》第七回，让我感悟最深的是“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚”的句子。它提醒我们要坚持自己的理想，不要被周遭的一切所阻挠。只要有志气，就能在百折不挠中取得最终的胜利。
儒林外史第七回感悟50字?
范进去拜见恩师周进。因范进要去山东任学道，周进叮嘱范进到山东后关注荀玫使其进学。 其时荀玫已同王惠共同考中。两人遇到了算命先生陈礼，并为王惠的前途算了一卦。荀玫的母亲病故，荀玫及王惠想等殿试后在回家奔丧，因此想隐瞒亡情，不成，只得回家。王惠同荀玫共同办完丧事后，王惠独自返回省城。 这一回体现了文人的虚伪及薄情。 王惠回省城后，正遇朝廷下令补南昌知府缺，于是上任。到南昌后，故意不肯接印，直到蘧太守送了银子才正式就职。后来宁王反叛，攻下南昌，王惠降顺。后宁王兵败，王惠逃走，巧遇蘧公孙。蘧公孙回到家后，向爷爷蘧太守诉说此事。蘧公孙的两个表叔来访，住了几日后，送回省城。
儒林外史第七回感悟50字?
唐知县处理完回民的案子，有俩人来告严贡生，一个告严贡生抢夺别人的猪，一个是严贡生强要别人的利钱，知县下令拿人。严贡生畏罪而逃。他哥哥严监生替他料理官司，自己出钱赔偿的赔偿，打点的打点。后来，严监生的妻子王氏重病，妾巧语被扶为正房。在举行婚庆的当天，王氏病亡。后来，严监生也病故。 文章体现出了严贡生的霸道、赵氏的心计和严监生的吝啬。
儒林外史23回读后感?
1、牛浦因碍着面子明明没吃却说吃了，生生挨了半天饿。这面子在他们看来是有多重要，包括那些吹的牛皮，太累了。 2、发现这里面的读书人们如果不会吹两句牛皮都不能见人。这牛浦读了两句诗这牛皮也是张口就来。明明只匆匆见过一面的董知县成了求着他登门的东老爷。还吹得有棱有角，不知道的还真就信了。 3、道士也知道些小八卦，讲得有板有眼“你不知道他的出身么?我说与你，你却不可说出来。”太逗了这位小道士，都可想见他附在牛浦耳朵上认真的样子。但后文可以知道这几乎是人尽皆知的事情。 4、这人尽皆知的事情偏偏牛玉圃却不知道，被牛浦下了套坑了他，吹了个寂寞的牛皮。 5、牛玉圃当然不是省油的灯，叫了找到苏州寻了理由拉了就走，找了僻静处一顿胖揍，还把他丢到粪坑，好惨。 6、牛浦身体真硬，害痢疾成那样喝了碗绿豆汤好了。就是不知道被人拆穿以后还能不能这么好运。
儒林外史第十七到二十回读后感?
这几回，主要人物由马二先生过渡到匡超人。 匡迥，刚出场时，受马二的恩惠，流落街头，靠拆字糊口，无钱回家。马二借与他十两银子，资助他回家尽孝，并一再叮嘱要举业进学。但有良心，他日后不该对马二先生不恭不敬，但是他不仅不心怀感恩，而且还言语诋毁、信口雌黄。可见其狼心狗肺! 但是匡超人什么时候开始变坏的呢? 开始，他是多么勤快孝顺的儿子呀，没有他匡太公瘫痪在床，那会有一日好过，尤其是如厕之难，谁人能如此尽心尽力呢。当然，他辛勤读书也是真的，但也少不得为功名而为之。顺利得到知县李本瑛的赏识，自助银两命其去考试。结果自然考中。 谁知倒霉事来，知县被革职摘印，匡超人也受了连累，只好到杭州避祸。于是结识了景兰江及他的一帮朋友。于是就忘却了他老父临终训诫“功名到底是身外之物，德行是要紧的”、“万不可贪图富贵，攀高结贵”。 于是，开始变坏。加之后来又结交作恶多端，罪孽深重的潘三，匡超人的善良心性也逐渐泯灭。继而作奸犯科、攫取赃银。再后来，对妻子薄情寡恩，隐瞒实情，停妻再娶，此人的堕落行径愈演愈烈，道德彻底沦丧! 由孝子变成畜生，谁个使然? 是八股取士的罪恶制度?是恶浊势力的社会风气?还是自身本性的劣根与动摇?还是兼而有之? 吴敬梓并没有明言，但读者尽数明了，作者之高明可见!
儒林外史10到12回读后感?
《儒林外史》第10到12回以具体人物塑造和细腻描写为特点，深入探讨了世俗社会的黑暗面和人性的复杂性。通过荣宗敏和齐鲁司马等人的经历，展现了仕途之路的险恶和选择的艰难。 作者深刻地揭示了功利和权谋的腐败现象，同时也表达了对儒家伦理思想的忧虑。这种对社会现实的批判和对理想人格的追求，让我对历史与现实、人性与道德有了更深入的思考。
儒林外史第十二回读后感?
儒林外史第十二回讲述了青春岁月里的相逢不需要任何约定，偶然的擦肩，一个不经意的回眸都可以结下一段缘分。 我们都有过花枝招展的年岁，为某个喜欢的人倾尽所有的激情，对着高山，对着河流，许下滔滔誓言。自以为是情种，走过一段缠绵的历程，
儒林外史第十二回读后感?
《儒林外史》第十二回读后感：作者在本章中通过对范进的语言描写，一个“噫”，写出他惊喜过望的心情。与狂喜的心情合拍，语句短小，语气强烈。 作者反复中又有变化，前一处用“好了”，后一处只用一个“好”字，冲动的劲儿又有区别。 疯跑的动作，用了“飞跑”来形容，写足了那股疯劲。 作者通过对范进的狂态的生动描绘，以犀利的笔触深刻地揭露了热衷科举的封建知识分子可鄙而又可悲的丑恶灵魂。