借月亮抒发情感的诗句
1、以明月营造的特定意境来衬托人物特定的心境。
2、我醉拍手狂歌，举怀邀月，对影成三客。——苏轼《念奴娇·中秋》
3、孟浩然一一"宿建德江"
4、那高悬于天际的月亮，也常常引发诗人们的哲理思考：明月亘古如斯，跨越时空，而相比之下，人生是多么的短暂和渺小。在他们的诗歌中，月亮这一意象成了亘古不变的象征和世事变迁的永恒见证。
5、，，早在两千五百多年前，在《诗经》中月亮已经走进了人们的视野，在《月出》诗中就有“月出皎兮”等诗句，一轮明月照彻了文坛古今。不少诗人都有一种“月亮情结”，如王维、孟浩然的栖霞啸月，李白的把酒问月，苏轼的“密州月”辛弃疾的选月等等。月亮在他们的笔下既是自然景物，又是主观情感的表现载体。在诗人的眼中月亮不在是纯客观的景物，而变成他们抒发情感的意象了，因而咏月的诗篇在璀璨的文学星空中开出一朵朵绚丽的奇葩。
6、如李白的《月下独酌》：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。”
7、“星垂平野阔，月涌大江流”这一句写出了一幅明星低垂，平野广阔；月随波涌，大江东流的雄浑情景与浩瀚气势。通读全诗，我们会很容易发现本诗是写诗人垂暮之年漂泊的凄苦景况。而辽阔的平野，浩荡的大江，灿烂的星月正是为了反衬出诗人孤苦伶仃的形象和颠连无告的凄凉心情，以乐景抒哀情。
8、沙河塘里灯初上，水调谁家唱？夜阑风静欲归时，惟有一江明月碧琉璃。——苏轼《虞美人·有美堂赠述古》
9、，，3以月抒怀反映出寂寞与失意的心态”李商隐《无题》有“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”，并不是月光真有冷暖之分，而是月亮构成了孤独与失意者的惆怅心理。《古诗十九首》有“明月何皎皎，照我床罗帷。忧愁不能寐，揽衣起徘徊。月亮反应出了孤独失意的意象。李白《月下独酌》“花间一壶酒，独酌无相亲，举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身，暂伴月将影，行乐须及春。”写出了诗人月夜花下独酌，无人相亲的冷落情绪，诗人以月为友，以影为伴，对酒当歌，及时行乐，此时此刻月亮已不是纯自然的事物了，而成为诗人飘逸潇洒人格的化身。只有充溢着生命力的诗人才能写出如此的诗篇。
10、世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊。——苏轼《西江月·世事一场大梦》
11、《江楼月》、《霜月》、《静夜思》、《江楼感旧》、《枫桥夜泊》、《春江花月夜》、《春色山夜月》、《十五夜望月》、《峨眉山月歌》、《正月十五日夜》
12、持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。——苏轼《江城子·密州出猎》
13、一、以月渲染清幽气氛，烘托悠闲自在、旷达的情怀
14、，，4以月写景意境顿生情真意切，辛弃疾的《西江月》“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉，”在景物中邀进了月亮，使意境顿生，情更真切。还有张继的《枫桥夜泊》“月落乌啼霜满天，，江枫渔火对愁眠”游子的孤独，思乡的愁绪，已使人不能入睡，再加深秋，夜静更深，渐渐落下的月亮，此情此景，使诗人越发感受到凄凉难耐。王维的《山居秋暝》“明月松间照，，清泉石上流”月光如水，松枝疏朗，泉水清澈，山石历历，幽静明净的情趣充溢其间。
15、凤箫声断月明中，举手谢、时人欲去。——苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》
16、人生如梦，一尊还酹江月。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
17、如王维的《山居秋暝》：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”
18、东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。——苏轼《海棠·东风袅袅泛崇光》
19、如白居易的《暮江吟》：“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。”
20、二、以月寄托相思之情，抒发思乡怀人之感
21、从月相的形态及其变化来看，圆月如盘，团团圆圆；残月如勾，残缺不全。月亮圆了又缺，缺了又圆，自然勾起人们的想象和联想。宁静的月夜里，沐浴着清幽柔和的月光，人们很容易陷入沉思，展开遐想，产生缠绵而渺远的情思。离家在外的人，仰望明月，思绪常常飞越空间，想起同在这一轮明月照耀下的故乡、亲人、朋友。
22、月亮的存在对于人间是一个宇宙之谜.月与人可亲而不可近,恋人对月海誓山盟,思妇对月牵挂丈夫,游子对月思念亲人；孤独者视月为朋友,迷茫者视月为希望,奋进者视月为信念.人们根据月亮在不同季节,不同时间出现的各种变幻,赋予月亮千种情怀,诗人为何如此钟情于月亮?或许,他们认为在不同的时期,不同的地方可以看到同样的月亮,觉得月亮可以超越时空,所谓"天涯共此时",就是这个道理.翻阅中国文学史,我们不难发现,无论是浪漫主义、还是现实主义的诗人,无论是婉约派还是豪放派,无论是诗还是词,都喜欢借月寓情.然而,面对同一轮明月,抒发的感情却大不相同：有人叹息世事艰难、人生苦短；有人哀鸣怀才不遇、宦海沉浮；也有人表达对理想至高无上的追求："俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月".
23、，，自古以来，月亮在中国文化中象征意义十分丰富，她既是美好的象征、创造出优美的审美意境，同时，又是人类寄托相思和情感的载体，他们仰望悬挂在空中的一轮明月，置身于澄澈清明的天地间，有多少文人神思飞扬，浮想联翩，他们把明月当作传情达意的景物，追月抒怀，千种思绪，万般情感，自然涌上心头，流下千古传颂的诗篇。
24、古代诗人中最善于写咏月诗的是李白,他毕生写出有关月亮的诗三百多首,从少年时代的"小时不识月,呼作白玉盘",到后来《将尽酒》中的"人生得意须尽欢,莫使金樽空对月"以及《月下独酌》中"花间一壶酒,独酌无相亲.举杯邀明月,对影成三人".他将自己的才华与抱负寄寓山水月色,留下了许多不朽的名篇佳句.李白在《把酒问月》中以"今人不见古时月,今月曾经照古人.古人今人若流水,共看明月皆如此"来表达"明月长在,人生如寄"的心声.
25、表现上看，是写诗人在花下与月、影相伴、相舞、相酌成欢的美好情景。实则是诗人用这美好的情景来反衬出自己内心的孤寂与悲苦。而这一切，皆因月起。若无此月，诗人恐怕也不会有此感伤。
26、料得年年肠断处，明月夜，短松冈。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
27、，，2以月圆志寄托美好的理想和抱负，曹操在《短歌行》中，以月言志，把自己的宏图大志一展无余。“月明星稀，乌鸦南飞，绕树三匝，何枝可依？……周公吐哺，天下归心”，人才难得如同无法揽取的月亮，要像周公那样礼贤下士，才能争取人心，完成一统天下。岑参在《天山雪歌》“能兼汉月照银山，复逐胡风过铁关”“汗月”与“胡风”不写交兵一字，胜负立判，彰显了盛唐雄风霸气。
28、此生此夜不长好，明月明年何处看。——苏轼《阳关曲》
29、以明月寄托相思之情，抒发对故乡、亲友的思念。
30、在恬淡闲适、乐观旷达的人的眼里，月亮这一意象成了清幽雅致、悠闲自在的代名词。
借月亮抒发情感的诗句
31、此诗前两句写出了一幅残阳暮日的悲壮情景；后两句则写出了一幅明星弯月的凄清景象。这两幅景象虽美，但一个“可怜”揭示了诗人真实的情感。暮时风景固然壮阔，然已近黄昏；夜时情境纵然美丽，独无人欣赏。以美景写哀景，哀意之深实在难以言喻。月在此，早已不可与诗相分离了。
32、王维一一"竹里馆"
33、宋代苏轼的咏月诗对后人影响较大.他在诗中所刻划的月,既有浓厚的感情色彩,又有浪漫的奇思异想.同样一轮明月,在不同情况下与心境中,他都有不同的展示.如春夜里"淡月朦胧",秋末时"清夜无尘,月色如银",离乡时"明月明年何处看",酒兴时"对酒卷帘邀明月",失意时"明月何时有?把酒问青天",傍晚时分"思檐初挂弯弯月"等.苏东坡咏月、惜月、爱月,见月动情,他笔下的月气象万千,情态各异,韵味无穷.
34、苏轼《前赤壁赋》中有：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”。
35、明月几时有？把酒问青天。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
36、又如王维的《鸟鸣涧》：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”在这首诗中，月亮以动态的形式出现，一个“惊”字打破了宁静，唤醒了一个息息相通的世界。在这夜静春山空中，一轮明月的出现，更加渲染了清幽与雅致！
37、其他以月寄托相思之情，抒发思乡怀人之感的古诗词还有很多，如：露从今夜白，月是故乡明”（杜甫《月夜忆舍弟》），“今夜鄜州月，闺中只独看”（杜甫《月夜》）；“满月飞明镜，归心折大刀”（杜甫《八月十五夜月》）；“海上生明月，天涯共此时”（张九龄《望月怀远》）；“何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊……此时相望不相闻，愿逐月华流照君”（张若虚《春江花月夜》）；“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”（王建《十五夜望月》）；“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟”（苏轼《水调歌头》）；“明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪”（范仲淹的《苏幕遮》）；“江南月，如镜复如钩。似镜不侵红粉面，似钩不挂画帘头，长是照离愁。”（欧阳修《望江南》）；“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。”（欧阳修《生查子》）；“恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时？”（吕本中《采桑子》）；“春风又绿江南岸，明月何时照我还”（王安石《泊船瓜洲》）；“月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁？几家夫妇同罗帐，几家飘零在外头？”（南宋民歌《月儿弯弯照九州》）等等，真是举不胜举。
38、从文化渊源上看，月文化源远流长。在远古时代，民间就流传着许多关于月亮的传说，如“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等。中国民间有赏月的传统习俗，赏月赋诗唱和，更是文人雅士的交游活动之一。据有关专家考证，民间中秋赏月活动约始魏晋时期，盛于唐宋。至唐代已出现登台观月、泛舟赏月、饮酒对月等活动。至宋代，民间中秋赏月之风更加兴盛。节日里有祭月、拜丹、赏月、吃月饼之俗。据《东京梦华录》对北宋京都赏月盛况有这样的描写“中秋夕，贵家结饰台榭，民家争占酒楼，玩月笙歌，远闻千里，嬉我连坐至晓”。
39、明月象征聚散，以月圆比喻人的团聚，以月缺比喻人的离别。
40、在不少古诗词中，月亮这一意象常常是诗人哀思的借托，是诗人心境的写照。
41、诗中所描绘的意象全是诗人在船舱里看到、听到、感觉到的，所有这些都触发着诗人远游的孤独、思乡的愁绪，使他不能入睡，秋深，夜静，西天的上弦月渐渐落下去了，天色变得漆黑，此情此景，使诗人越发感到凄凉难耐。
42、李白《把酒问月》中有：“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”明月亘古如斯，而相比之下，人生是多么的短暂，这几句诗句将时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致，读来意味深长，荡气回肠。
43、张若虚《春江花月夜》中有：“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”江月年年如此，人物代代无究已，诗人从自然的美景中感受到一种欣慰。
44、何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。——苏轼《记承天寺夜游》
45、仲也珠径寸，照夜光如月。——苏轼《送欧阳推官赴华州监酒》
46、王昌龄的《出塞》：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”本诗开篇便用“秦时明月汉时关”勾勒出一幅极为壮阔的月夜之景，纵横历史，时空交错，物是而人非。本诗表面上看写月夜的美景与对李广老将军的推崇之情，实际上，诗人以李广自喻，抒发了自己欲建立像李广一样的丰功伟业，但却因为小人的陷害而无所作为的无奈与悲凉之情。月在此，成了跨越时空的见证人。
47、在不少古诗词中，文人墨客常常以明月来渲染清幽气氛，烘托悠闲自在、超脱旷达的情怀。
48、春宵一刻值千金，花有清香月有阴。——苏轼《春宵·春宵一刻值千金》
49、其它咏月渲染清幽气氛，烘托悠闲自在、旷达的情怀的古诗词还有很多，如：辛弃疾：“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”（《西江月夜行黄沙道中》）；“明月未出群山高，瑞光万丈生白毫”（苏轼《和子由中秋见月》）；“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”（《前赤壁赋》）等。
50、在远离家乡，远离亲人者的眼里，月亮这一意象或是寄托恋人间的苦苦相思，或是蕴含对故乡和亲人朋友的无限思念。在众多的咏月古诗词中，这一类是最多的。
51、三、以月渲染凄清的气氛，烘托孤苦的情怀
52、王维一一“山居秋暝"
53、如《入朝洛堤步月》、《江亭夜月送别》、《关山月》、《望月怀远》、《古朗月行》》、《拜新月》、《把酒问月》、《月下独酌》、《月夜》、《月夜忆舍弟》、
54、明月如霜，好风如水，清景无限。——苏轼《永遇乐·彭城夜宿燕子楼》
55、古诗中的"月"可以理解为这么几种含义：它象征聚散,以月圆比喻人的团聚,以月缺比喻人的离别,最有名的是苏轼的《水调歌头》："人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全.但愿人长久,千里共婵娟."它也意指思念亲人、怀想故乡.李白的"床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡."已成经典、妇孺皆知.该诗的字里行间流露出作者浪迹天涯、眷恋故土的那份深情,表达了久离故乡的真实情感,让读者引起共鸣.
56、五、历代文人墨客钟情于月的文化探源
57、，，一轮明月高挂天宇，数千年来，月亮一直是文人心中的一个情结，而对于亲人、友人的思念之情，更是通过这这千年的月光，感染着每一个人。月亮的形象走进诗人的笔墨间，极大丰富了古典诗词的创作，同时，也使月亮戴上了美丽的光环。
58、对酒卷帘邀明月，风露透窗纱。——苏轼《少年游·润州作》
59、，，1以月寄托相思之情，“月是故乡明”，月亮最容易引起古人乡愁和离别之情。
60、灯火钱塘三五夜，明月如霜，照见人如画。——苏轼《蝶恋花·密州上元》
借月亮抒发情感的诗句
61、诗人用“环佩空归月夜魂”这一句写出了一幅极度悲凉的情景，令人读到此句便感伤万千，月在此，功不可没。
62、古人对月有种偏爱，诗词中，月出现很多，
63、唐朝诗人刘方平的咏月诗以写景为主.他在《月夜》一诗中写道："更深月色半人家,北斗阑干南斗斜.今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱."诗中月色宁静,月影偏斜、星斗移位,寂静的庭院初闻唧唧虫声,清新诱人.另外,"春江潮水连海平,海上明月共潮生"（《春江花月夜》）这首诗也富有诗意,犹如听一曲美妙的音乐,连同海上明月在耳畔流动.
64、惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。——苏轼《临江仙·送钱穆父》
65、其它咏月渲染凄清的气氛，烘托孤苦的情怀的诗词不还有很多：如“又闻子规啼夜月，愁空山”（李白《蜀道难》）；“俱杯逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”（李白《宣州谢（月兆）楼饯别校书叔云》）；“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月……去来江口守空船，绕船月明江水寒……春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾”（白居易《琵琶行》）；“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”（杜牧《寄扬州韩绰判官》）；“明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户”（晏殊《蝶恋花》）等。
66、从月亮的特征来看，尽管人们身在不同的地方，但看到的月亮都是相同的。许多脍炙人口的名句都是和这一特性有关的，如“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思”（张九龄《望月怀远》），看着辽阔无边的大海上升起一轮明月，诗人想起了远在天涯海角的友人，此时此刻他也和我望着同一轮明月。诗人思念远方的友人，以至于彻夜难眠，埋怨长夜漫漫。这与谢庄《月赋》“美人迈兮音尘绝，隔千里兮共明月”如出一辙，自然浑成，意境雄浑壮阔；再如“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》），诗人借这轮同照两地的明月，来传达自己对朋友的一片真心，通过诗人的艺术想象，无知的月亮，就这样成为了李白与王昌龄心灵之间的纽带。
67、不似秋光，只与离人照断肠。——苏轼《减字木兰花·春月》
68、又如张继的《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”
69、从月相的形态及其变化来看，圆月如盘，团团圆圆；残月如勾，残缺不全。月亮圆了又缺，缺了又圆，自然勾起人们的想象和联想。碧空如洗，圆月如盘，人们在尽情赏月之际，会情不自禁地想念远游在外、客居异乡的亲人。如“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟”（苏轼《水调歌头》），又如“恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，等得团圆是几时？”（吕本中《采桑子》）；“月子弯弯照几州，几家欢乐几家愁？几家夫妇同罗帐,几家飘散在他州？”（南宋民歌《月儿弯弯照九州》）等。弯弯的月牙儿的残缺形象与夫妻别离、飘散的孤苦形象交互辉映，催人泪下。
70、风箫声断月明中，举手谢、时人欲去。——苏轼《鹊桥仙·七夕》
71、张若虚一一“春江花月亱”
72、刚被太阳收拾去，却教明月送将来。——苏轼《花影》
73、步转回廊，半落梅花婉婉香。——苏轼《减字木兰花·春月》
74、古典诗词是中华民族最宝贵的精神财富之一,古人笔端的美好意境,为后人留下了心灵漫游的广阔天地.今天,我们读点咏月诗,不仅是一种美的享受,也是对我国传统文化的一种亲近和回敬
75、缺月挂疏桐，漏断人初静。——苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》
76、“明月松间照，清泉石上流”，这是一幅多么幽雅、明净而又充满情趣的画面啊！在这里，一切都显得自在安然、新鲜活泼，洋溢着诗人对自然山水的热爱和隐逸山水间的飘逸情怀。
77、如杜甫的《咏怀古迹五首（其三）》：“画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”
78、月亮在诗人们的心中有着多种不同的意蕴：幽美、自由、纯洁、美好、永恒、凄凉、悲惨、悲欢离合等等，无不表达。月亮的不同意蕴，形成不同的审美意境，烘托出诗人们的不同情怀。
79、在失意者的笔下，月亮又有了失意的象征，引发了许多失意文人的空灵情怀，寄寓了文人墨客的身世感伤和流离之苦。
80、李白一一"静月思"
81、李白一一“把酒问月"
82、以明月象征对人生理想的执著追求，或以明月象征哲理的启迪。
83、从月亮的亮度和质感上看，月光虽明亮，但与太阳的光辉相比，她仍然显得有些清幽，不像太阳那样让人感到温暖，有时甚至让人感觉有些凄清、悲凉。如“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中”（王维的《鸟鸣涧》），一轮明月的出现，更加渲染了春山的清幽与雅致，烘托出清幽宁静的意境。又如：“画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”（杜甫《咏怀古迹》）“环佩空归月夜魂”这是何等的凄惨悲凉，读到此句便让人感伤万千，月在此，功不可没。
84、李白《静夜思》中的乡情，就是这样生发出来的，“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”，当诗人“举头望明月”时，一缕乡思便从心头油然升起了。这样一个乡思引动的过程，不但人们很容易理解，而且不少人都亲自体验过，这就突破了诗人与读者之间因生活经验不同可能产生的感情上的隔膜，因而千百年来，深受人们的喜爱。诗中的月亮已不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了。李白的诗作中，有大量都是咏月的诗歌，如:“我寄愁心与明月，随风只到夜郎西”(李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)；“孤灯不明思欲绝，卷帏望月空长叹”（李白《长相思》）；“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”（李白《月下独酌》）；“月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。”（李白《渡荆门送别》）等。
85、李白的心目中,月是高尚的化身,贞洁的象征,在诗中描绘出一幅幅优美旖旎的境界.如写"问月"的有"秋山绿萝月,今夕为谁明",写"步月"的有"醉起涉溪月,鸟还人亦稀",写"饮月"的有"琴弹松里风,杯劝天上月",写"弄月"的有"水彩弄月色,清光奈愁何",如此等等,不胜枚举.诗人在情溢于言表的同时,也用洒脱的笔力把明月写得神韵飘逸,绰约多姿,表现出很高的美学素养.
86、四、以月蕴涵时空的永恒
87、又如杜甫的《旅夜书怀》：“细草微风岸，危墙独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著？天地一沙鸥。”
88、千百年来，诗人们对明月、新月倾注了不少感情去歌咏她！情由景生，景由情变。人心好，景色美；人心灰暗，景也灰暗。景色自在人心中！面对亘古的月亮，不同的诗人，不同的环境，各有不同的感受，都把自己独特的感受写出来，绘景寓情，便有不同的吟月诗词。
89、，，白居易诗中常以月表示离情别绪。《望月有感》中“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”，战乱时期，田园荒芜，骨肉分离，各在一处，孤单的诗人凄惶中夜深难寐，举首遥望孤悬夜空的名月，情不自禁联想到飘散在各地的兄弟姐妹们，此时此刻大家一定都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月，也会和自己一样潸潸泪垂吧！这一夜，流散五处深深思念家园的心，也会和诗人有相同的绵邈真擎的诗思。
90、在不少古诗词中，月亮这一意象也常常是诗人触景伤情的媒介。
借月亮抒发情感的诗句
91、在不少古诗词中，月亮这一意象的出现，常常将诗人的内心悲苦上升到一个极高境界。
92、薛涛一一“月"