孔子对于理想的名言
1、孔子的理解完全无己，无己就是无私。“老者、少者”代表社会弱势群体，这些人都能得到安养和关怀，朋友之间以诚相待，表示社会风气良好。由此可见，孔子的人生理想是大公无私、天下大同的理想，这或许才是仁的真正境界。
2、另外，老吾老以及人之老，对待老前辈，都应如此，做什么事都要认真稳重，让他们放心。
3、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”——《为政》
4、孔子的理想不是为了他自己,他的理想和追求是为了天下百姓的幸福,孔子一生的理想和追求是大同社会,天下大同。他的理想不是个人的,是对于整个社会的贡献,追求的是社会的进步和人民生活的幸福。
5、——《雍也》
6、冉有——治理“方六七十,如五六十”的小国,“可使足民”,不过“如其礼乐,以俟君子”.
7、子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”——《雍也》
8、公西华——在“宗庙之事,如会同”时,“愿为小相”.
9、子路说完，颜渊接着说：“我希望自己不自夸自己的优点长处，也不张扬自己的功劳苦劳。”颜渊就是颜回，孔门十哲之一，德行最好，孔子曾评价他说“贤哉回也！”，还说他“一箪食一瓢饮，在陋巷，人也不堪其忧，回也不改其乐”。这段话表现了颜回克己复礼、安贫乐道、谦虚谨慎的形象，他注重个人修养，以“礼”为先。
10、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
11、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”——《卫灵公》
12、孔子从容答道：“我希望老年人跟我在一起能过得安祥，朋友们跟我在一起能彼此信任，年轻人跟我在一起，等他们长大后，还能想起我、怀念我。”
13、这是孝。有人曾经问孔子什么是孝，孔子说，“父母唯其疾之忧”，一个人唯一让父母担心的就是怕他生病，别的方面都对他非常放心，这就是孝。
14、13．子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”——《季氏》
15、【释义】孔子说：“聪明的人喜欢水，有仁德的人喜欢山。聪明的人活跃，有仁德的人沉静。聪明的人生活快乐，有仁德的人容易长寿。”
16、子曰：“德不孤，必有邻。”——《里仁》
17、子曰“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”——《卫灵公》
18、【释义】孔子说：“君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。
19、【释义】孔子说：“人能够问心无愧地活在世上，是因为他正值；不正值的人也能活在世上，那是因为他侥幸地避免了祸害。”
20、——《为政》
21、孔子的第一个理想：“老者安之”。每个人都会老，生死事大矣，所以放在第一位来说。人老了以后心理变化很大，很敏感又很脆弱，这时候就需要家人更多的照顾。首先是物质层面的照顾。对于老年人来说，旅游承受不了舟车劳顿，花花世界的吃喝玩乐也没有精力，他们要的物质是最基本的也是最重要的。从饮食起居入手，准备好防寒保暖的衣服鞋帽，挑选容易消化又富有营养的食物，方便老人的生活设置，让老年人有物质保障，不为生活发愁，没有后顾之忧。
22、孔子有句名言：“仁者乐山，智者乐水。”他认为水像真君子一样，有德行，有情义，有志向，善施教化……
23、公西华————穷则独善其身,达则兼济天下————惜之————更谦虚
24、子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”——《论语》雍也篇
25、子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”——《颜渊》
26、孔子是当时社会上最博学者之一，在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的大祀
27、【释义】孔子说：“广泛地学习文化典籍，再用礼仪加以自我约束，就不致于产生叛离之心了。”
28、孔子的第三个理想：“少者怀之”。孔子并不是说要年轻人把他放在心里，永远怀念他，也不是要吸引一批粉丝。“少者怀之”是让年轻人对生活抱有理想，对社会抱希望。
29、孔子的第二个理想：“朋友信之”。从字面看，就是要朋友之间相互信任，相互帮助，构建和谐的人际关系。那么怎么才算是朋友呢？朋友首先是一种价值判断。如果某人品行差、名声臭，人们往往敬而远之，就算是同事、邻居，也不愿承认是自己的朋友，宁愿以工作关系——同事、住宅位置关系——邻居来定义，也不愿意以朋友来称呼
30、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏,其何以行之哉。”
孔子对于理想的名言
31、而病是无常的，人力不能控制，所以父母偶尔会因此为你担心。
32、季路就是子路，字仲由，是孔子最重要的门徒之一。他第一个说：“我会把我的财富，包括奔驰宝马、貂皮大衣，都拿出来跟朋友共享，就算用坏了用旧了我也不心疼不懊恼。”这段话说明子路轻财好义，慷慨豪迈，他注重人际关系，以“义”为先。
33、【释义】孔子说：“一个人不讲信誉，不知道他怎么可以立身处世。这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样，那怎么能驾车走路呢？”
34、颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”
35、《孔子论水》一问中就有关于水志向的名言，如：“其万折必东,似意。”他的意思是无论怎样的百折千问,水一定要东流入海,有像君子一样的坚定不移的信念和意志。
36、孔子说：“君子矜而不争，群而不党。”——《卫灵公》
37、孔子论水
38、你待人友好，不会被人算计；你遵纪守法，不会被抓去坐牢；你小心谨慎，不会遭遇什么横祸；你工作勤勉，收入自然不差，生活就宽裕；等等。总之，你让父母放心，就是最大的孝顺。
39、重而不与人争执高下，合群而不拉帮结派。”
40、两个学生说完，子路问老师，说您老的志向又如何呢？
41、【释义】孔子说：“智慧的人遇事不迷惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人无所畏惧。”
42、子路曰：愿闻子之志。子曰：老者安之，朋友信之，少年怀之。
43、孔子的回答，兼具子路和颜回“义”与“礼”的两个方面，体现了孔子“礼乐治国”使天下安的远大理想。
44、【释义】孔子说：“有道德的人是不会孤单的，必定有志同道合的人来同他做伙伴。”
45、译文：孔子说：“水么，能够启发君子用来比喻自己的德行修养啊。它遍布天下，给予万物，并无偏私，有如君子的道德。”
46、冉有————知其不可而为之————叹之————谦虚
47、【释义】孔子说：“君子懂得的是义，小人懂得的是利。”
48、大意：孔子说：“花言巧语会败坏道德。遇到小事不能忍耐，就会扰乱了大事。”
49、孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。
50、【释义】孔子说：“见到贤人，就想向他看齐；见到不贤的人，就应该在内心自我反省有没有他那样的毛病。”
51、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《子罕》
52、原文出自《论语～公冶长》：
53、孔子曰：“夫水者，启子比德焉。遍予而无私，似德；所及者生，似仁。“——《孔子集语》
54、天下为公，博爱，兼仁。孔子在古代被历代王朝以及知识分子尊崇为“圣人”。在其死后的两千多年里，其形象被逐渐神圣化，成为儒家文化的人格象征与图腾，被尊为“至圣先师”。
55、【释义】孔子说：“君子庄
56、扩展知识：
57、所以，这也是孔子不愿意将“仁”轻易许人之缘由。
58、子贡问曰：“君子见大水必观焉,何也?”孔子曰：“夫水者,启子比德焉.遍予而无私,似德；所及者生,似仁；其流卑下,句倨皆循其理,似义；浅者流行,深者不测,似智；其赴百仞之谷不疑,似勇；绵弱而微达,似察；受恶不让,似包；蒙不清以入,鲜洁以出,似善化；至量必平,似正；盈不求概,似度；其万折必东,似意.是以君子见大水必观焉尔也.”
59、话说有一天师徒三人闲聊，孔子说：“大家都谈谈自己的志向吧。”
60、译文：孔子说：“智慧的人喜爱水，仁义的人喜爱山；智慧的人懂得变通，仁义的人心境平和。智慧的人快乐，仁义的人长寿。”
孔子对于理想的名言
61、【释义】孔子说：“一个人的质朴要是超过他的文采，就未免有些粗野；文采要是超过他的质朴，又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡，那才称得上大雅君子。”
62、子曰：“志于道，据于徳，依于仁，游于艺。”——《述而》
63、【释义】孔子说：“君子有三件事情应该警戒：青少年时期，血气还未养成，要警惕不可迷恋女色；到了壮年时期，血气正在旺盛，要警惕不可争强好胜；等到年纪变老，血气已经衰退，要警惕不可贪得无厌。”
64、子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
65、【释义】孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。”
66、老者安之。让老人安心、放心。这是什么？
67、有的人可能有权有钱，对父母也非常好，但做的事存在某些风险，让父母跟着担惊受怕，这样就算不上孝。
68、孔子（公元前551年9月28日－公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。
69、【释义】孔子曰：“志向在道上，根据在徳上，依靠在仁上，而在礼仪、音乐、射箭、驾车、文字、算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。”
70、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《雍也》
71、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”——《里仁》
72、子路曰：“愿车马、衣裘，与朋友共，敝之而无憾。”
73、子路曰：“愿闻子之志。”
74、颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”
75、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《里仁》
76、儒家讲究“仁义礼智信，温良恭俭让”。这段短文，讲的主要就是其中的“义”和“礼”，言简意赅，耐人寻味。