1、水至清则无鱼，人太急则无智，知者减半，省者全无。
2、意思是：水如果太清澈了就不会有鱼，人如果太急躁了就没了智慧。知道这个道理的就会把心中过急的欲望减少一半，彻底省悟这个道理的心中就会全然没有过急的欲望。
3、这话也在提醒我们，做人应当谦虚谨慎，多一点自我反省，对别人少一些苛责。
4、水太清澈的话，里边就往往没有鱼；人过于苛察细节的话，就没有跟随的人了（没有谋略了）。了解这个道理（指上一句蕴含的道理）的人，就会减少一些（半是虚数）苛责，知道有时候不能太计较；彻悟这个道理的人，就不再对人苛求了，一切都圆润通达。
5、在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。
6、白话译文：
7、出自《增广贤文》“知者减半，省者全无。”
8、出自《增广贤文》。
9、此句出自《增广贤文》，另一种说法是“知者减半，愚者全无”，前一句是“水至清则无鱼，人至察则无徒（谋）”。
10、译文：水如果太清澈了就不会有鱼，人如果太急躁了就没了智慧。知道这个道理的就会把心中过急的欲望减少一半，彻底省悟这个道理的心中就会全然没有过急的欲望。
11、这句话告诉我们生活中几乎所有的人，有时总难免自以为是，觉得别人的主张有问题，这都不可称为“知者”。告诫我们应当谦虚谨慎一点，多一点自我批评，对别人少一些苛责。
12、水至清则无鱼，人至察则无徒。知者减半，省者全无。
13、原文：水至清则无鱼，人太急则无智，知者减半，省者全无。
14、知（zhì）者减半，省（xǐng）者全无。”
15、意思是，如果世界上的聪明人减少一半，那就找不到愚笨的人了。
16、意思是知道这个道理的就会把心中过急的欲望减少一半，彻底省悟这个道理的心中就会全然没有过急的欲望。
17、这句话出自《增广贤文》，全文是：水太清则无鱼,人太察则无谋。知者减半,愚者全无。“知者减半，愚者全无”的意思是：如果世界上的聪明人减少一半，那就找不到愚笨的人了。比较出差别，正是有了这些聪明人（知者），才衬托出了某些人的愚笨。如果聪明人少了，又怎么会有那么多为人所知的愚者呢？
18、文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。文中也不乏劝人向善“害人之心不可有，防人之心不可无。”
19、知者减半愚者全无
20、“知者减半，省者全无”的意思不仅仅局限于字面，而是引申为与人交流的艺术，“知者减半，省者全无”的意思是：聪明的人在说话的时候会说一半，明白事理的人会一句话不说。这句话是讽刺那些口无遮拦的人，教导人们三思而动，遇事多考虑，不要盲目。
21、水如果太清澈了就不会有鱼，人如果太急躁了就没了智慧。知道这个道理的就会把心中过急的欲望减少一半，彻底省悟这个道理的心中就会全然没有过急的欲望。
22、扩展资料：
23、出自中国明清时期儿童的启蒙书籍《增广贤文》。
24、意思是说
25、出自：中国明清时期儿童的启蒙书籍《增广贤文》。
26、假如世上的聪明人都减少了一半，那么愚笨的人也就没有了。这句话也就是指那些智者才是愚者，因为生活中几乎所有的人，有时都难免会自以为是，觉得别人的想法有问题，自己的认识才是对的，而这些都不能称为“智者”。
27、《增广贤文》，又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。
28、意思是说，聪明的人，遇事会话到口边留半句；如果是大彻大悟的人呢，那就遇事不会轻易（轻率）表态，当然就会一句话不说了（全无）。抛砖引玉，妥否，只供商榷。
29、《增广贤文》，又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。
30、出自《增广贤文》。原文：“水至清则无鱼，人太急则无智，知者减半，省者全无。”
31、“天上少有，地下全无”这句话的出处：《西游记》三三回：“若依你夸奖他，天上少有，地下全无，自我观之，也只如此，没甚手段。”