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盗跖与盗亦有道有什么关系?
盗亦有道，意思是指小偷也有偷盗的道义，即使是当贼的，也有他们的所谓“行为规范”。出自《庄子·外篇·胠箧第十》。 盗跖的门徒向盗跖问道：“做强盗也有规矩和准则吗？”盗跖回答说：“到什么地方会没有规矩和准则呢？凭空推测屋里储藏着什么财物，这就是圣明；率先进到屋里，这就是勇敢；最后退出屋子，这就是义气；能知道可否采取行动，这就是智慧；事后分配公平，这就是仁爱。以上五样不能具备，却能成为大盗的人，天下是没有的。
盗跖与孔子之辩原话?
盗跖乃方休卒徒大山之阳，脍人肝而餔之。 孔子下车而前，见谒者曰：“鲁人孔丘，闻将军高义，敬再 拜谒者。”谒者入通。 盗跖闻之大怒，目如明星，发上指冠，曰：“ 此夫鲁国之巧伪人孔丘非邪？为我告之：尔作言造语，妄称文、武， 冠枝木之冠，带死牛之胁，多辞缪说，不耕而食，不织而衣，摇唇鼓 舌，擅生是非，以迷天下之主，使天下学士不反其本，妄作孝弟，而 侥幸于封侯富贵者也。子之罪大极重，疾走归！不然，我将以子肝益 昼餔之膳。”
盗跖庄屩是什么意思?
盗跖(zhí职)，跖被古代统治阶级污蔑为“盗”，后来袭称盗跖，春秋时人。 庄屩(jué决)，战国时人。近人多认为他们是当时被压迫阶级的起义领袖。
盗跖与伯夷的故事?
盗跖与伯夷故事出自《庄子·外篇·骈拇第八》 伯夷死名于首阳之下，盗跖死利于东陵之上。二人者，所死不同，其于残生伤性均也， 伯夷：殷商末年的贤士，反对武王伐商，不食周粟而饿死于首阳山。死名：为名而死。 盗跖（zhí）：名跖，春秋末年著名的平民起义领袖，先秦不少著作中提到过他。“盗”是诬蔑之词。死利：为利而死。东陵：山名，一说即泰山。 从伯夷和盗跖都没有能寿终正寝的角度说,他们的死是一样的,都是残生伤性的结果
孔子见盗跖译文?
故事出自《庄子·盗跖》。 孔子与柳下季结交为朋友，柳下季的弟弟就是盗跖。盗跖的手下有九千人，横行天下，侵扰诸侯，穿墙入室，掠夺牛马，抢劫妇女，无所不为。贪求财物，不顾亲戚，全然不顾及父母兄弟，也不祭祀祖先。他们经过的地方，大国死守城池，小国躲进城堡，弄得百姓苦不堪言。 孔子对柳下季说：“做父亲的，必然能够教育他的儿子;做兄长的，必然能够教导他的弟弟。假如父亲不能教育自己的儿子，做兄长的不能教导自己的弟弟，那么，父子兄弟之间的感情就不那么珍贵了。如今先生你是当世的贤人，可弟弟却是盗跖，正在为害天下，你却不能教导他，我私下为先生感到羞愧，我愿意替先生去说服他。”
庄子盗跖全文?
全文 孔子与柳下季①为友，柳下季之弟名曰盗跖。盗跖从卒九千人，横行天下，侵暴诸侯。穴室枢②户，驱人牛马，取人妇女。贪得忘亲，不顾父母兄弟，不祭先祖。所过之邑，大国守城，小国入保③，万民苦之。 孔子谓柳下季曰：“夫为人父者，必能诏④其子;为人兄者，必能教其弟。若父不能诏其子，兄不能教其弟，则无贵父子兄弟之亲矣。今先生，世之才士也，弟为盗跖，为天下害，而弗能教也，丘窃为先生羞之。丘请为先生往说之。” 柳下季曰：“先生言为人父者必能诏其子，为人兄者必能教其弟，若子不听父之诏，弟不受兄之教，虽今先生之辩，将奈之何哉?且跖之为人也，心如涌泉，意如飘风，强足以距敌，辩足以饰非。⑤顺其心则喜，逆其心则怒，易⑥辱人以言。先生必无往。” 孔子不听，颜回为驭，子贡为右，往见盗跖。
孔子见盗跖原文?
原文： 孔子与柳下季为友(1)，柳下季之弟，名曰盗跖。盗跖从卒九千人，横行天下，侵暴诸侯；穴室枢户(2)，驱人牛马，取人妇女；贪得忘亲，不顾父母兄弟，不祭先祖。所过之邑，大国守城，小国入保(3)，万民苦之(4)。孔子谓柳下季曰：“夫为人父者，必能诏其子(5)；为人兄者，必能教其弟。若父不能诏其子，兄不能教其弟，则无贵父子兄弟之亲矣。今先生，世之才士也，弟为盗跖，为天下害，而弗能教也，丘窃为先生羞之。丘请为先生往说之(6)。”柳下季曰：“先生言为人父者必能诏其子，为人兄者必能教其弟，若子不听父之诏，弟不受兄之教，虽今先生之辩，将奈之何哉！且跖之为人也，心如涌泉，意如飘风(7)，强足以距敌(8)，辩足以饰非，顺其心则喜，逆其心则怒，易辱人以言。先生必无往。”
盗跖庄蹻读音?
“盗读音为dào，最早见于商朝甲骨文，在六书中属于会意字。“盗”的基本含义为偷窃，用不正当的手段营私或谋取，如盗窃、盗贼；引申含义为偷窃或抢劫财物的人，如海盗、强盗。 “跖”，读音为zhí，最早见于秦朝小篆时代，在六书中属于形声字。“跖”的基本含义为同“蹠”，引申含义为踏，踩，如跖实。 庄，读音为zhuāng、péng。 “蹻”，读音为qiāo、jiăo、juē、jú、xuè，最早见于《说文》中。蹻的基本含义为同“蹺”，把腳舉高；引申含义为走貌。