芥川龙之介 侏儒的话
1、———默默掏出高中时候摘抄的小本本
2、《我是猫》
3、有些人25岁就死了，但是要75岁才被埋葬。
4、远方的战争啊，原谅我带花回家。
5、地狱変1918年
6、火神（アグニの神）1920年
7、（太喜欢这种意境了）
8、年芥川龙之介生于东京，是一个送奶工人的儿子。他刚出生妈妈即患上精神病，他被舅舅抚养大。1913年他进入东京帝国大学，学习英国文学，期间开始写作。毕业后通过教授英文和作报纸编辑维持生计。1914年他发表了《罗生门》。夏目漱石读到后，非常赞赏，对他多方关怀。在夏目的关怀下，1916年他发表了《鼻子》。这段时间他也开始创作俳句。1918年他发表《地狱变》，讲述了一个战国时期的残酷故事，通过画师，画师女儿等人的遭遇。反映了纯粹的艺术和无辜的底层人民受邪恶的统治者的摧残。
9、（我有一对戒指，上面就刻了这两句诗）
10、“此时如有人向这家将问起刚才他在门下想的是饿死还是当强盗那个问题，大概他将毫不犹豫地选择饿死。”面对拔死人头发这不可饶恕的罪恶，家将已忘记刚才自己还打算当强盗呢。当然，这里只是暂时的忘却。这时家将扮演了一个大义凛然的小丑角色。可是让家将感到意外的是，老婆子对他的威胁毫无反应，“像哑巴似的顽固地沉默着”。这倒让家将冷却了似火的“怒气”，变得和气了。
11、我渴望能见你一面，但我清楚地知道，唯有你也想见我的时候，我们的见面才有意义。
12、河童1927年
13、——《追风筝的人》
14、竹林中（薮の中）1921年
15、在“A→B→C”这一链条中，罪恶总被谅解的，他们有一个共同的理由：“不这样干（做恶）就得饿死，没有法子嘛。”而以恶对待恶往往又使后恶者心安理得，甚至有一种成伪正义的快感。《罗生门》揭示了人性中隐藏的凶相怎样一点点显露的，同时还表明：强盗不会承认自己的罪恶，强盗总能为罪恶找到借口，要么掩盖，要么否认，要么耍赖。因为天灾，因为人祸，因为信仰丧失，因为饿着肚子——这样他就不必为自己的恶行承担罪过，甚至可以大大咧咧地指责受害者。
16、“可是这‘倘若’，想来想去结果还是一个‘倘若’，原来家将既决定不抉手段，又加上了一个‘倘若’，对于以后要干的‘走当强盗的路’，当然是提不起积极肯定的勇气了。”家将已失业四五天，几天下来，沉睡在内心的强盗意识渐渐苏醒，而现在，雨正好给了他一个借口，使其可以跑到罗生门寻找机会。当然，这时的家将的还是消极的、犹豫的，至于他会“打了一个大喷嚏，大模大样地站起来”，不过是刻意摆出的一副坦荡荡样子，不过是装腔作势罢了——几个“大”字其实正暴露他内心的卑琐和怯意。有一种译本在这里以“慵懒”取代了“大模大样”，两种译法似乎相去甚远，不知哪个更为确切。单从“慵懒”看，似乎只显示了一种表面现象，难道家将来罗生门只是为了避避雨，只是为了安安静静地睡一觉？显然不是。但是既来到罗生门，家将总还是不甘心，所以他作出在此过夜的打算，上楼了。
17、船在海上，马在山中。
18、——叶赛宁
19、——梵高
20、（香芋...我饿了）
21、在我一生的黄金时代
22、“说是这家将在避雨，可是雨停之后，他也想不出要上哪里去。”“所以家将的避雨，说正确一点，便是‘被雨淋湿的家将，正无路可走’。”家将“无路可走”，并非被雨逼的，“明天的日子怎样过”才是根本原因。所以，他要在“无办法中求办法”，而要“在无办法中求办法”，只有“不择手段”。而“倘若不择手段”应该怎么办？“家将反复想了多次，最后便跑到这儿来了。”直到这时，家将来罗生门“避雨”的目的才算明了：原来这厮要“走当强盗的路”。当然，这个时候，他的强盗之路还停留在“倘若”的阶段——
23、——芥川龙之介
24、——莎士比亚《李尔王》
25、许多年过去了，人们说陈年旧事可以被埋葬。然而我终于明白这是错的，因为往事会自己爬上来。
26、细雨中的日光，春天的冷，
27、“某日傍晚，有一家将，在罗生门下避雨。”但是作者接着就说，罗生门虽为交通要道，却因连年天灾荒凉不堪，成了狐狸和强盗的窝点，甚至成了抛弃无主尸体的地方。“所以一到夕阳西下，气象阴森，谁也不上这里来了。”也就是说，即使下雨天，肯到罗生门来避雨的，也只有家将一个人。这家将穿的是洗旧了的宝蓝袄，右颊还有一个大肿疱——这样一个落破的人，坐在罗生门的台阶上，“茫然地等雨停下来”。他为什么“茫然”？担心雨下得太大太久？显然不是。
28、——陀思妥耶夫斯基
29、——毛姆
30、（选这个翻译只是因为打的字少一点...）
芥川龙之介 侏儒的话
31、齿轮（歯车）1927年
32、肉身燃烧于荆棘之中，他的心中却开满花朵。
33、——帕斯卡
34、——安德烈·纪德
35、——张定浩
36、迷失的人就迷失了，相遇的人会再相遇。
37、吹灭读书灯，一身都是月。
38、醉后不知天在水，满船清梦压星河。
39、如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。——乌申斯基
40、我只担心一件事，我怕我配不上自己所受的苦难。
41、德国前总理施密特曾说过，日本人自1945年以来很少做出努力，使邻国减少对他们的怨恨，日本人缺乏认罪感。比如，日本首相桥本龙太郎就一再参拜靖国神社，他虽承认日本过去对中国有过侵略行为，但坚持“上次世界大战及战前日本的所有行为不能都断定为‘侵略’”。
42、——辛波丝卡《在一颗小星星底下》
43、（这句只是因为特别想笑）
44、“避雨”是整个故事的前提，也是整个故事的支点。
45、当时京城一片萧条，家将已被多年老主人辞退了。作者解释得很清楚：
46、——村上春树
47、侏儒的话（侏儒の言叶）1927年
48、——龚自珍
49、镜子是骄傲的酿造器，同时也是自满的消毒器。
50、——纪伯伦
51、山药粥（芋粥）1916年
52、主要著作
53、——芥川龙之介《侏儒的话》
54、德成而上，艺成而下。——戴圣
55、西方人（西方の人）1927年
56、这种情形使家将的正义感突然回光反照：
57、秋千摇碎大风，堤岸上河水游荡。
58、或许你会想起我，像想起一朵永不重开的花朵。
59、我的电影不能太长，否则观众又担心会错过关键情节又担心膀胱。
60、地点很小：罗生门内。
芥川龙之介 侏儒的话
61、可不可以将你比作一个夏日？
62、所以，都看到这里了，为什么不点个赞呢。
63、——本杰明·富兰克林
64、纵使文章惊海内，纸上苍生而已。
65、朋友，你好。你所提到的《罗生门》是日本作家芥川龙之介的代表作。以下是对短篇小说《罗生门》的解析以及它的作者芥川龙之介的相关资料：
66、财不如义高，势不如德尊。——刘向
67、芥川龙之介在小说结尾说：“谁也不知道这家将跑到哪里去了。”从倭寇到日本鬼子，其强盗行径当然不是一个罗生门所能遮蔽的了，不过，日本还有一个靖国神社，这个供奉着甲级战犯的地方，成了日本人消解罪恶、滋养罪恶的“罗生门”。
68、戯作三昧1917年
69、情节很简单：家将在罗生门“避雨”，发现一拔取死人头发谋生的老太婆，便也来了“勇气”，剥夺了她的衣服扬长而去。
70、——加西亚·马尔克斯《百年孤独》
71、以下则是芥川龙之介的生平简介以及主要作品的相关资料：
72、——雷蒙德·卡佛《当我们谈论爱情时我们在谈论什么》
73、——鲁迅
74、什么样的灵魂就要什么样的养料，越悲怆的时候我越想嬉皮。
75、我们在谈论爱情时，说起来就好像知道自己在谈论什么一样。
76、——雷蒙德·卡佛《当我们......谈论什么》
77、年，日本著名导演黑泽明(AkiraKurosawa)，将芥川的作品《竹林中》与《罗生门》合而为一，改编为电影《罗生门》，在国际上获得多个大奖，使日本电影走向世界。此后，“罗生门”更成为对于扑朔迷离的、各方说法不一的事件的代名词。
78、果然，家将上楼后，首先遭遇到的便是强烈的尸臭，这让他本能地掩住了鼻子。紧接着，家将先后产生了三种心理/生理的交互感应：
79、过去都是假的，回忆没有归路。春天总是一去不复返，最疯狂执着的爱情也终究是过眼云烟。唯有孤独永恒。
80、德弥盛者文弥缛，德弥彰者人弥明。——王充
81、我有好多奢望
82、死亡不是失去了生命，而是走出了时间。
83、罗生门位于朱雀大道南端，可以说是京都的门户了。芥川让他的故事这儿上演，就等于扼住了日本国的咽喉，让它翻翻白眼，让它露出丑态。《罗生门》就是这样一部简短的强盗心史，芥川以细腻的笔法画出了一个强盗的蜕变过程，我们由此可以看到：人性中的恶一点点上升，最终取代了最初的犹疑。
84、——唐温如
85、一盆清水，编草为舟，我到我的海上去遨游。
86、我生活在妙不可言的等待中，等待随便哪种未来。
87、一生都在半途而废，
88、我自己是凡人，我只追求凡人的幸福。
89、仁义为友，道德为师。——史襄哉
90、（坏老头可以说是非常扎心了）
芥川龙之介 侏儒的话
91、于是，家将的怒气化为勇气。这是刚才在门下所缺乏的勇气，是不同于刚才逮住老婆子的另外一种勇气：
92、南京的基督（南京の基督）1920年
93、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
94、——何其芳
95、早在八十五年，芥川龙之介就看透了日本人的这幅德行，所以他写《罗生门》，让日本强盗在自己的国门现身说法。
96、罗生门1915年
97、烟草和魔鬼（烟草と悪魔）1916年
98、自由和山巅上的空气相似，对弱者而言都是吃不消的。
99、花开如火，也如寂寞。
100、邪宗门1918年
101、假若他日相逢，我将何以贺你？以眼泪，以沉默。
102、道德应当成为科学的指路明灯。——布夫勒
103、疯子带着瞎子走路，就是这个时代的病态。
104、魔术1919年
105、《侏儒的话》
106、天气好得就好像走着走着就能碰见你。
107、“楼上即使有人，也不过是些死人。”家将既然这样判断，为什么还那么留意腰间的刀，不让它脱鞘出来？可见家将是害怕弄出动静，否则，这个穿着草鞋的人，就不用“像猫儿似的缩着身体，憋着呼吸窥探上面的光景”。在另一译本中，这句话译为“像猫一般蜷缩着身子，摒息地窥视着楼上状况”，比较起来，“蜷缩、摒息、窥视”显然不如“缩着、憋着、窥探”具有动感，“缩着身子”与前文“大模大样”对应，家将开始露出真正的“小”了，而“憋着呼吸”比“摒息”要传神得多，想想那家将也憋得怪难受的，还得鬼鬼祟祟地往“窥探”。看来家将确实心怀鬼胎，否则他怎么会这样走近那些“死人”？在我看来，家将不过是在试探着寻找同类的气味而已。
108、（这句，真的很有庄子的味道。也是他一贯给人的感觉了吧）
109、那一年我二十一岁
110、我喜爱一切不彻底的事物。
111、“他不但不再为着饿死还是当强盗的问题烦恼，现在他已把饿死的念头完全逐到意识之外去了。”所以老婆子的话刚说完，家将便“讥笑”，下定了决心，立刻跨前一步，抢走了老婆子的衣服。强盗就这样产生了。
112、——王小波
113、首先是《罗生门》的解析
114、小说第一句就从“避雨”切入：
115、——黄永玉
116、——余华
117、实迷途其未远，觉今是而昨非。
118、鼻子1916年
119、我想爱，想吃
120、时间很短：某日傍晚。
芥川龙之介 侏儒的话
121、所谓无底深渊，下去也是前程万里。
122、——莎士比亚
123、也是金句频出啊啊。毕竟从动物的角度来看人，总有犀利又独到的地方）
124、这样的答复“竟是意外的平凡”，使家将“一阵失望，刚才的怒气又同冷酷的轻蔑一起兜上了心头”。家将为什么会“轻蔑”？也许老婆子的说法不是他所预期的大罪恶？老婆子的辩解更进一步消解了家将的“恶劣之心”，也彻底消解了他做人的底线。
125、——夏目漱石《我是猫》
126、实际上，每一个阶级，甚至每一个行业，都有各自的道德。——恩格斯
127、——陶渊明《归去来兮辞》
128、玄鹤山房1927年
129、年芥川龙之介作为大阪每日新闻报社的记者前往中国四个月，这次任务非常繁重。在任务的压力和自身压抑作用下，他染上了多种疾病，并终生不愈。回到日本后。1922年他发表了《竹林中》。作品与柯林斯的《月亮宝石》结构类似，都是在一件案子的调查采集的各方的证词与说法。不同的是《月亮宝石》最后澄清了事实，而《竹林中》中各方的证词某些地方重合却又有很大矛盾，但是又都能自圆其说。整个作品弥漫着压抑，彷徨，不定向的气氛。这反应了作者本人迷茫的思想。自此以后，由于病情恶化，芥川龙之介常出现幻觉，当时的社会形式也右转，没有言论自由。这使得他的作品更加压抑，如《河童》。1927年芥川龙之介继续写作随想集《侏儒的话》，作品短小精悍，每段只有一两句话，但意味深长。7月24日作家自杀身亡。
130、——顾城
131、道德中最大的秘密是爱。——誊莱
132、——彼特拉克
133、老婆子回答了：拔了头发，是做假发用的。
134、当一个人不能拥有的时候，他唯一能做的便是不要忘记。
135、为什么我们花了那么多时间长大，却只是为了分离？
136、里面真的金句频出啊，有兴趣的人可以去看看，类似语录的东西）
137、在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。——罗素
138、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。
139、年芥川龙之介自杀去世8年后，他的毕生好友菊池寛设立了以他的名字命名的文学新人奖“芥川奖”（芥川赏），现已成为日本最重要文学奖之一，与“直木奖”（直木赏）齐名。
140、——聂鲁达
141、杜子春1920年
142、——普鲁斯特《追忆似水年华》
143、一生都在怀抱热望。
144、琥珀里的时间，微暗的火，
145、变成天上半暗半明的云
146、人物很少：家将和老太婆。
147、——希区柯克
148、（给他弟弟的信里面，大家比较熟悉的是一团火那句：“每个人心中都有一团火，路过的人只看到烟”）
149、给时光以生命，而不是给生命以时光。
150、离开我就别安慰我，要知道每一次缝补也会遭遇穿刺的痛。
芥川龙之介 侏儒的话
151、悟已往之不谏，知来者之可追。
152、还想在一瞬间
153、道德的损害是良心的完全麻痹。——芥川龙之介
154、老年1914年
155、当我画一个男人，我就要画出他滔滔的一生。
156、——拜伦
157、夜里不睡的人，白天多多少少总有什么逃避掩饰的吧。白昼解不开的结，黑夜慢慢消耗。
158、轨道列车（トロッコ）1922年
159、我把我整个灵魂都给你的，连同它的怪癖，耍小脾气，忽明忽暗，一千八百种坏毛病。它真讨厌，只有一点好，爱你。
160、一个人中有两个我，一个在黑暗中醒着，一个在光明中睡着。
161、……A（女人）把蛇肉晒干当干鱼卖→B（老婆子）拔A（女尸）的头发做假发卖→C（家将）抢B（老婆子）的衣服……
162、道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。——托马斯·曼
163、——洛尔迦《梦游人谣》
164、道德是真理之花。——雨果
165、德日新也，万邦惟怀；志自满也，九族乃离。
166、道德首先被要求的是支配自己。——康德
167、年少时代的忧郁，是对整个宇宙的骄傲。
168、（翻译版本很多，挑了这句）
169、（整个世界都亮堂堂的。）
170、（别再整天“今晚的月色”了，
171、《罗生门》作者芥川龙之介（日本）
172、——波伏娃
173、蜘蛛之丝（蜘蛛の糸）1918年
174、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。——康德
175、——尼古拉斯·斯帕克斯《分手信》
176、只有道德上的矮子才会要求得到应有的体面的对待。
177、大德必得其寿。——孔子
178、家将发现尸首堆里会蹲着一个老婆子，立刻被一种强烈的情感夺去了嗅觉，对他来说，腐尸的臭味暂时闻不到了，因为他全部注意力都投到老婆子身上了；看到老婆子在窥探一具女尸的脸，家将既恐怖又好奇，因此一阵激动，结果连呼吸也忘了；看着老婆子一根一根地拔下女尸的头发，家将的恐怖又一点点消失，转而怒气一点点上升——对一切罪恶的反感愈来愈强烈，所谓“恶劣之心”(译作“憎恨邪恶的感情”似更明确)如松明般烘烘地冒出火来。
179、——木心《素履之往》
180、大部分人长得真是丑啊！可惜，他们也不知道该待人随和一点，也好补救一下。
芥川龙之介 侏儒的话
181、艺术的基础存在于道德的人格。——罗斯金