慷慨赴死舍生取义的故事
1、文天祥将被押出监狱前，就写下遗书自我表白，挂在衣带中。那文词写着：“孔子说杀身成仁，孟子说舍生取义，因为已经尽了人臣的责任，所以达成了仁德。读古代圣贤的书，所学的不是成仁取义的事又是什么事呢？从今以后，我差不多就没有愧疚了！”他被押过市区时，气概神色自然，态度从容，观看的人像墙一样团团围住。即将受刑时，他不慌不忙地向执刑的官吏说：“我的事都已做完了。”问市场上围观的人何处是南？何处是北？面向南方拜了又拜，然后受刑而死。不久，有使者前来传令停止行刑，到达时文天祥却已经死了。看到、听到的人，没有不伤心流泪的。
2、元世祖至元十九年十二月初八日，元世祖召唤文天祥到宫殿中。文天祥见了元朝皇帝却只拱手作揖而不跪拜。皇帝的侍臣强迫他，他仍然坚定地站立着，不被他们所动摇。他极力述说宋朝没有不循正道的国君，没有需要抚慰的人民；不幸谢太后年老而宋恭帝幼小，掌权的奸臣误害了国家，用人、行政，措施不当，你们元人利用我朝的叛将、叛臣，攻入我朝的国都，毁灭我朝的国家。我文天祥在大宋危急而力图恢复兴盛的时候辅佐宋朝，宋朝灭亡了，我文天祥应当尽快就死，不应长久苟且偷生。
3、北宋的文天祥，明朝的史可法。文天祥再过《零丁洋》中写到惶恐滩头说惶恐，零丁洋上叹零丁。
4、文天祥是我国历史上的优秀的爱国诗人和将领。在被俘后非常坚强。敌人用软硬兼施的方法对付他，先是给他高官厚禄、金银财宝、锦衣玉食对他进行诱惑让他投降。
5、但他并没有选择死亡，在人生的十字路上来了个急转弯。他想到死去的父亲司马谈遗命他完成自己尚未完成的史书，他要立志继承父业，他要忍辱负重，顶着极大的压力和痛楚来完成《史记》。因为他懂得，人生可以创造价值，人只要不死，脚下便有路，尽管他“腐刑”后的躯体是卑微的，然而，他有伟大的思想和满腹的文才，只要通过奋斗，创造出非凡的人生价值，就可以反卑微为伟大，使生命“重于泰山”！在这一思想的支配下，现实生活中的烦恼、犹疑、苦闷、凄凉、孤独、失落、痛楚、绝望等等，都不能搅乱他内心深处的宁静。司马迁为了完成《史记》巨著，就不得不“隐忍苟活，函于粪土之中而不辞”、“是以就极刑而无愠色”、“虽被万戮，岂有悔哉！”反之，“假令仆伏发受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何异？”司马迁的生死观充满辨证法；是遵循“士可杀不可辱”的古训，舍生取义，宁死不屈，还是“弃小人，雪大耻”，以实现“名垂于后世”而“隐忍苟活”，这要综合主客观多方面的因素来分析权衡，要看怎样做才对社会、对后世更有价值和意义。2、屈原“慷慨赴死”的原因：从《渔父》中可以体会出屈原愤世嫉俗的心情和对待人生的态度。渔父和屈原的对话，代表两种不同的人生哲学、两种不同的品格操守、两种不同的政治取向，渔父认为对人生、对世事都不要太认真、太执著，最好是得过且过、随遇而安，即篇中所谓的随流扬波、与世推移，至于举世浑浊而我独清、众人皆醉而我独醒，则是大可不必的。屈原反对这种人生哲学，认为绝对不能随波逐流，绝对不能同流合污，宁可葬身鱼腹也要保持自己志洁行廉的人格。
6、元世祖告诉他说：“你用侍奉宋朝的忠心来侍奉我，就任用你当中书省宰相。”文天祥说：“我文天祥是宋朝的状元宰相，宋朝灭亡了，只能死，不能偷生，希望一死就够了。”元世祖又告诉他说：“你不做宰相，就做枢密使。”文天祥回答说：“除了一死以外，没有什么事可做了。”元世祖就命令他退下。第二天有大臣上奏说：“文天祥不愿意归顺服从，应当赐他死刑。”参知政事麦术丁极力赞成这个判决，元世祖批准了他们的奏议。
7、天资聪颖加上勤奋有家，在永乐十九年（1421年），年轻而又意气风发的于谦考取辛丑科进士，正式走入大明官场。
8、此时的于谦被任命为御史，朱高煦败北投降后，宣宗让于谦细数朱高煦的罪行。于谦义正言辞，气势凛然，《明史》记载"口数其罪。谦正词崭崭，声色震厉。高煦伏地战栗，称万死。"朱高煦，这位不可一世的汉王，在于谦这位御史的凌厉攻势下，竟然是被骂得抬不起头，趴在地上不停地发抖，甚至于口呼罪该万死。要知道以往在皇帝面前，朱高煦都从来没有这样过。于是宣宗大悦，立刻下令派于谦巡按江西，平反冤狱数百起。
9、于谦少年时期就已显出不凡。他十分勤奋，刻苦读书，而且志存高远。他最仰慕的是文天祥，而且几十年来一直置文天祥像在座位之侧，从未更改。
10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。慷慨赴死。
11、在他七岁时，有位僧人看了他的面相，十分惊异，说他将来是要挽救江山社稷的人。八岁时，他穿着红色衣服，骑马玩耍。隔壁领居家的老人看他十分可爱有趣，于是出言调笑："红孩儿，骑黑马游街。"小于谦却没有露怯，应声而答："赤帝子，斩白蛇当道。"下联不仅工整，而且还表现出了他的鸿鹄之志，气势非常。
12、说两个南宋的名人吧，文天祥和陆秀夫
13、史可法在清朝大军围困下英勇赴死，扬州遭遇多铎屠城……写下了中国历史上最悲壮的一页。两个人根本就不够，如果可以再写上一个的话我建议写上陆秀夫，背着小皇帝投海而死，名族气节浩然长存。
14、文天祥的《过零丁洋》大家都很熟悉吧，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，面对元朝的威逼利诱软硬兼施，一生正气的他慷慨赴死，真正做到了“视死忽如归”
15、司马迁“隐忍苟活”的原因：在司马迁遭受极为不人道的宫刑时，他可以选择以一死来求得自己的清白，求得后人的赞誉。
16、据历史记载，文天祥从至元十六年（1279年）十月抵达大都到至元十九年（1282年）十二月被杀，一共被囚禁了三年两个月。这段期间，元朝千方百计地对文天祥劝降、逼降、诱降，参与劝降的人物之多、威逼利诱的手段之毒、许诺的条件之优厚、等待的时间之长久，都超过了其他的宋臣。因此文天祥经受的考验之严峻，其意志之坚定，也是历代罕见的，从《正气歌》的惊天地泣鬼神可以体现文天祥誓死不屈的精神。
17、文天祥拒绝了，然后敌人就对的进行百般拷打、严刑逼供。文天祥也没有屈服。敌人看到对他无计可施就把他杀害了。文天祥留下了千古名句“人生自古谁无死，留取丹心
18、第一个:南宋时期，金人大举入侵，中原许多国土沦丧。岳飞奉命组织岳家军，严格训练，纪律严明，坚持抗金斗争，保家卫国。后来，因为奸臣秦桧的陷害，岳飞被十二道金牌召回，最后被杀害在风波亭。临死前，岳飞浩然正气，高呼精忠报国。
19、陆秀夫，南宋的最后一个丞相，在经历崖山海战溃败之后，为了不受侮辱，身负幼帝蹈海而亡。
20、第二个:元朝要灭亡南宋，文天祥等爱国将领坚持抗元斗争，不幸被俘。被俘虏以后，文天祥浩然正气，宁死不屈，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句，后来英勇就义。
21、文天祥抗元就义，岳飞莫须有罪被杀
22、过了五年，也就是宣德元年（1426），当时圣上明宣宗的叔叔，汉王朱高煦在乐安州起兵谋叛，宣宗朱瞻基御驾亲征，于谦也跟随出征。
23、林则徐虎门销烟，郑成功收复台湾。