孟子受教免休妻
1、【原文】孟子妻独居，踞，孟子入户视之，向母其曰：“妇无礼，请去之。”母曰：“何也？”曰：“踞。”其母
2、孟母问：“你怎么知道的？”
3、【译文】：孟子的妻子独自一人在屋里，蹲在地上。孟子进屋看见妻子这个样子，就向母亲说：“这个妇人不讲礼仪，请准许我把她休了。”孟母说：“什么原因？”孟子说：“她蹲在地上。”孟母问：“你怎么知道的？”孟子曰：“我亲眼看见的。”孟母说：“这是你不讲礼仪，不是妇人不讲礼仪。《礼经》上不是这样说吗，将要进门的时候，必须先问屋里谁在里面；将要进入厅堂的时候，必须先高声传扬，让里面的人知道；将进屋的时候，必须眼往下看。《礼经》这样讲，为的是不让人措手不及，无所防备。而今你到妻子闲居休息的地方去，进屋没有声响人家不知道，因而让你看到了她蹲在地上的样子。这是你不讲礼仪，而不是你的妻子不讲礼仪。”孟子听了孟母的教导后，认识到自己错了，再也不敢讲休妻的事了。
4、其实，“休妻”一事对于孟子来说，是一次修炼的觉悟，也是一次“成长”。
5、孟子(约前372年-前289年)，姬姓，孟氏，名轲，字号不详，战国时期邹国（今山东邹城市）人。伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。
6、孟子的妻子独自一人在屋里，伸开两腿坐着。孟子进屋看见妻子这个样子，对母亲说：“我的妻子不讲礼仪，请允许我休了她。”孟母说：“为什么？”孟子说：“她伸开两腿坐着。”孟母问：“你怎么知道的？”孟子说：“我亲眼看见的。”孟母说：“这就是你没礼貌，不是妇人没礼貌。《礼记》上不是说了吗？‘将要进屋的时候，先问屋中有谁在里面；将要进入厅堂的时候，必须先高声传扬，(让里面的人知道)；将进屋的时候，必须眼往下看。’为的是不让人没准备。现在你到妻子闲居休息的地方，进屋没有声响，因而让你看到了她两腿伸开坐着的样子。这是你没礼貌，并非是你妻子没礼貌！”孟子认识到自己错了，不敢休妻。
7、梁惠王回答说：“没有什么不同的.”
8、）与人交往，要注意礼貌。
9、孟母说：“为什么？”
10、故事是这样的，有一天，孟子的妻子独自在卧室休息，因为没有其他人，她便放松地将双腿叉开坐着。这时，孟子走了进来，一向守礼好德的孟子看到妻子这样坐着，非常生气。
11、“仁义”是孟子的道德论的核心思想。孟子所说的“仁义”，是有阶级性的，是建筑在封建等级社会的基础之上的。但是，他反对统治者对庶民的剥削，反对国与国和家与家的战争
12、孟子认识到自己错了，不敢休妻。
13、真正的礼，是自省，而不是眼睛盯着别人。孟母让孟子明白了这个道理，每一个人都在不断“自省”，以求达到“知行合一”。孟子自己不发声就推门进入，这一举动已然“失礼”，又如何要求妻子在无人的时候也严格要求自己呢？这便是孟子于“休妻”一事上的“失礼”所在。
14、孟子，名轲，字子舆。战国时期著名的思想家、政治家和教育家，是孔子之后儒家学派的主要代表人物，后世尊奉孟子为仅次于孔子的“亚圣”
15、孟母说：“这就是你没礼貌，不是妇人没礼貌。《礼记》上不是说了吗？‘将要进屋的时候，先问屋中有谁在里面；将要进入厅堂的时候，必须先高声传扬，(让里面的人知道)；将进屋的时候，必须眼往下看。’为的是不让人没准备。现在你到妻子闲居休息的地方，进屋没有声响，因而让你看到了她两腿伸开坐着的样子。
16、关于孟子的故事名称包括孟母三迁、孟子受教、断织喻学、杀豚不欺子、始作俑者、孟子休妻、五十步笑百步等等。其中，孟母三迁的典故是孟子小时很会模仿，他家原来住在坟地附近，常学别筑坟或哭拜，母亲认为这样不好，就把家搬到集市附近。孟子又学做生意和杀猪，孟母一直把家搬到学堂旁边，孟子就开始学礼节和知识，孟母心里很高兴，就不再搬家了。
17、原来，在古时双腿伸开而坐是种傲慢无礼的表现，人们称这种动作为“箕踞”，就是形容这种坐姿看起来像箕一样。孟子走出房间，一见到孟母就说：“我要把妻子休回娘家去。”孟母问道：“这是为什么？”孟子说：“她既不懂礼貌，又没有仪态。”孟母问：“因为什么而认为她没礼貌呢？”“她双腿叉开坐着，箕踞向人，”孟子回答说，“所以要休她。”“那你又是如何知道的呢？”孟母又问，孟子便将刚才的事情告诉了孟母。
18、孟子的哲学思想、教育思想为后世留下了宝贵的精神遗产，而他的这些成就与他从小受到的孟母的教育是分不开的。孟母是一位慈爱、智慧，同时又严格的母亲。在孟子的幼年时期，就有“孟母三迁”“孟母断织”等故事，为后世树立了教子的榜样。就算到孟子娶妻成家后，孟母也不忘在日常生活中经常启发孟子，使他的人格更加完善，品德更加高尚。
19、（2）与人相处，要严以律已。孟子的妻子独自一人在屋里，伸开两腿坐着。孟子进屋看见妻子这个样子，对母亲说：“我的妻子不讲礼仪，请允许我休了她。”
20、孟母听完，对他说:“那么没礼貌的人应该是你，而不是你妻子。难道你忘了《礼记》上是怎么教人的？进屋前，要先问一下里面是谁;上厅堂时，要高声说话，为避免看见别人的隐私;进房后，眼睛应向下看。你想想，卧室是休息的地方，你不出声，不低头就闯了进去，已经失去了礼，怎么能责备别人没礼貌呢？没礼貌的人是你自己呀!”这番话让孟子恍然大悟，心服口服，再也不提休妻的事了。
21、孟子说：“我亲眼看见的。”
22、与孔子孟子或者其弟子有关的故事名称有：孔子学琴、孔子相师、孟母三迁（即韦编三绝）、义利之辩、实验欹器、颜回好学、孟子杀猪、孟母断织、五十步笑百步等。
23、这句成语出自于《孟子·梁惠王上》：“仲尼（孔子）曰：始作俑者,其无后乎!为其象人而用之也.”
24、这是你没礼貌，并非是你妻子没礼貌！”
25、曰：“何知之？”孟子曰：“我亲见之。”母曰：“乃汝无礼也，非妇无礼。《礼》不云乎？将入门，问孰存。将上堂，声必扬。将入户，视必下。不掩人不备也。今汝往燕私之处，入户不有声，令人踞而视之，是汝之无礼也，非妇无礼。”于是孟子自责，不敢去妇。——引自《韩诗外传》
26、孟母三迁，孟子杀猪，孟子欲休妻，孟母断机杼教子，刻像殉母
27、孟子说：“她伸开两腿坐着。”
28、孟母教子，循循善诱；孟子受教，知错就改。与人相处，要严于律己，礼貌待人
29、孟母三迁
30、选自《韩诗外传》。原文为“孟子妻独居，踞，孟子入户视之，向其母曰：“妇无礼，请去之。”母曰：“何？”曰：“踞。”其母曰：“何知之？”孟子曰：“我亲见之。”母曰：“乃汝无礼也，非妇无礼。《礼》不云乎？‘将入门，问孰存。将上堂，声必扬。将入户，视必下。’不掩人不备也。今汝往燕私之处，入户不有声，令人踞而视之，是汝之无礼也，非妇无礼也。”于是孟子自责，不敢去妇。”
孟子受教免休妻
31、始作俑者
32、孟子的母亲为了他有一个良好的学习环境,搬了三次家.
33、孟子的主要哲学思想，是他的人类性善论。“性善论”是孟子谈人生和谈政治的理论根据，在他的思想体系中是一个中心环节。《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点和政治行动，属儒家经典著作。
34、人的一生，实际就是一个不断修行的过程，即便是自认为于仁义礼智上做得很好的“孟子”，也有“失礼”的时候。“将心比心”之下，孟子发现了自己的“傲慢”与“无礼”，继而看见了那个真实的自己。
35、“孔子学琴”出自《史记-孔子世家》：孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人，黯然而黑，几然而长，眼如望羊，如王四国，非文王其谁能为此也！”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云《文王操》也。”
36、战国时,有一次孟子和梁惠王谈论治国之道.孟子问梁惠王：“用木棍打死人和用刀子杀死人,有什么不同吗?”
37、“孟母三迁”原文为：邹孟轲母，号孟母。其舍近墓。孟子之少也，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋。孟母曰:"此非吾所以居处子也。"乃去。舍市傍，其嬉戏为贾人炫卖之事。孟母又曰:"此非吾所以处吾子也。"复徙居学宫之傍。其嬉游乃设俎豆，揖让进退。孟母曰:"真可以处居子矣。"遂居。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。