孟子的故事读后感
1、＂然则犬之性犹牛之性，牛之性犹人之性与？＂
2、告子曰：＂生之谓性。＂
3、孟子曰：＂生之谓性也，犹白之谓白与？＂
4、在《聚邑成都》中就讲了大舜和一些农民们帮助一位长者耕田，经过一年的百般刁难这违章者才把事情告诉了他们我体会出了舜为人正直，仁爱宽容，。
5、＂白羽之白也，犹白雪之白；白雪之白犹白玉之白与？＂
6、我听说在国都的郊野有四十里见方的捕猎场，（如果有谁）杀死了场地里的麋鹿，就跟杀死了人同等判刑，那么，这四十里见方的捕猎场所，简直成了国家设置的陷阱。
7、孟子善于运用心理学的同理等技术，在与人的交流、辩论中，孟子先站在对方的角度，让对方感觉到被尊重和被接受，在建立起良好的互动关系后，再让对方在不知不觉中放弃他本人的观点、立场而转移到自己想要的观点、立场上来。
8、他的父亲娶了一个刁妇，后母看舜很不顺眼，有了自己的儿子象后，更是对舜百般的虐待。然而，舜仍然对父母十分孝顺。身世如此不幸，环境如此恶劣，舜却能表现出非凡的孝道，的确让人佩服。
9、看到需要帮助的人去帮助他在《舜耕历山》，《捕鱼雷泽》，《制陶河滨》，《黑陶的故事》，都是在帮助百姓钻研耕田，捕鱼，制陶器的方法。
10、曰：＂然。＂
11、百姓嫌它小，不是很合理吗？
12、孟子有超强的善辩能力，当告子提出＂生之谓性＂，孟子就从告子的这一观点出发用归谬法一层一层的进行反驳，最终得出＂白羽、白雪、白玉的白是一样的＂，＂狗、牛、人的本性也是一样的＂等错误性结论，以此启发人们思考人与禽兽的区别在于：人是有仁、义、礼、智、信＂等善性的，而动物则没有。
13、我刚到达（齐国的）边境时，问清国家的重大禁令以后，才敢入境。
14、（孟子）说：“文王的捕猎场七十里见方，割草砍柴的人可以随便去，捕禽猎兽的人也可以随便去，是与百姓共享的公用猎物。
15、读《孟子》之《告子上.第三章》有感
16、百姓觉得它太大，不也同样合乎情理吗？”
17、告子说：＂是的。＂
18、曰：＂然＂
19、孟子说：＂天生的东西就是本性，就像所有的白的东西都叫白吗？＂
20、我认为这篇故事中主要扣住“孝”和“德”两个字。主人公舜的童年是幸福的，但在他五岁那年，他的母亲去世了，父亲也因病瞎了双眼。
21、战国时期，伟大的哲学家、思想家、教育家，儒家的权威代表孟子在周游列国时，经常釆用辩论的方式向各国的君主、贤士以及平民百姓传授＂仁政＂、＂爱民＂、＂为善＂等儒家思想。《告子上.第三章》就是孟子借和自己的学生告子辩论＂生之谓性＂来启迪人们思考人禽之别。
22、孟子说：＂白羽毛的白，像白雪的白，白雪的白像白玉的白吗？＂
23、孟子说：＂那么狗的本性像牛的本性，牛的本性像人的本性吗？＂
24、文章虽然简短，但读后让人倍感先贤的睿智：
25、读了《大舜的故事》我被舜的德行所感动，舜的作为所感到无比敬佩，我想做一位像舜那样的人。
26、告子说：＂天生的东西就是本性。＂
27、舜还常常用自己的智慧帮助老百姓。在这个故事中，我们看到了舜的聪明才智、勇气担当、坚持不懈和宽容大度、乐于助人，他身上的一个闪光点便是他的孝心。