孔子名言
1、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》（大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。）
2、有德者必育言，有言者不必育德。听其言而观其行。君于不以言举人，不以人废言。古者言之不出，耻躬不逮也。
3、孔子语录：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——摘孔子《论语》
4、孔子语录：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》
5、（《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”）
6、（不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。）
7、（鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。）
8、“因材施教”最早是由孔子提出的，这是孔子在教育上的主张之一。“因材施教”是指教师要从学生的实际情况、个别差异出发，有的放矢地进行有差别的教学，使每个学生都能扬长避短，获得最佳发展！
9、孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》
10、孔子语录：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》
11、学而不思则罔，思而不学则殆。解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
12、（要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。）
13、（尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。）
14、不患人之不己知,患不知人也。
15、（君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。）
16、孔子语录：其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》
17、交友是否守信
18、【译文】孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。
19、孔子语录：是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《论语》
20、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！——孔子释义：君子做事以道义为基础，依礼仪来实行，用谦逊的语言来表达,，用诚实的态度来完成。这样真是个君子啊！
21、”【译文】孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。
22、”3、曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎
23、（没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。）
24、·岁寒,然后知松柏之后凋也。
25、孔子语录：温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》
26、有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。
27、传不习乎
28、（君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。）
29、孔子语录：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子《论语》
30、孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》
孔子名言
31、孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》
32、（不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。）
33、孔子语录：中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》
34、孔子语录：君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》
35、（默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。）
36、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
37、（一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？）
38、孔子语录：君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论语》
39、孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
40、温故而知新，可以为师矣。
41、孔子语录：君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》
42、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》
43、别人不理解自己也不怨恨，不也是君子吗
44、（对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。）
45、（运用礼法时，要特别注重和睦相处。）
46、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
47、《春秋》相传是孔子编纂的，他对《诗》（即《诗经》）做过整理工作，记载孔子事迹的书有《论语》《孔子家语》等
48、孔子语录：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语》
49、”6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。
50、孔子语录：《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》
51、（如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？）
52、孔子语录：不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》
53、（孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。）
54、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。——孔子释义：用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。
55、（任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。）
56、”9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
57、唯小人和女子难养也！
58、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
59、（聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。）
60、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。——孔子君子尊重贤人，也容纳普通的人；嘉奖好人，也同情能力差的人。
孔子名言
61、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。
62、（对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。）
63、·敏而好学,不耻下问。
64、（君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。）
65、孔子语录：君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》
66、”4、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
67、(4)子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
68、老师传授的知识，是否复习了呢
69、（天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。）
70、孔子语录：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》
71、（只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。）
72、（《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。）
73、孔子语录：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——摘孔子《论语》
74、君子欲讷于言而敏于行。
75、孔子语录：君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》
76、孔子语录：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》
77、(2)子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
78、孔子语录：子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》
79、【译文】曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实
80、（君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。）
81、·三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
82、孔子语录：君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》
83、有朋自远，不亦乐乎
84、”8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
85、君使臣以礼，臣事君以忠。——孔子释义：君主使用臣子时要以礼相待；臣子侍奉君主时应该忠诚勤勉。
86、”10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
87、（如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。）
88、孔子语录：《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》
89、【译文】孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。
90、（见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。）
孔子名言
91、孔子语录：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》
92、孔子语录：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》
93、父母在不远游！
94、·工欲善其事,必先利其器。
95、（广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。）
96、（一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。）
97、逝者如斯夫，不舍昼夜。
98、（人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。）
99、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——孔子释义：君子有九件用心思虑的事，看要想到看明白没有、听要想到听清楚没有、神态要想到是否温和、容貌要想到是否恭敬、言谈要想到是否诚实、处事要想到是否谨慎、疑难要想到是否要求教、愤怒要想到是否有后患、见到有所得到要想到是否理所该得。
100、子曰：“学习之，不乎
101、（君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。）
102、在另一章中，孔子讲士不可不弘毅，“仁以为己任”“死而后已”，很明确地提出读书人的理想和志向，应该是在天下推行“仁”的思想，而且要坚持做到底。
103、’”【译文】孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。
104、（读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗？他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗？）
105、知之者不如好之者，好之者不如乐知者。
106、孔子语录：人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——摘孔子《论语》
107、孔子语录：天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》
108、孔子语录：朽木不可雕也。——摘孔子《论语》
109、（所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。）
110、有朋友从远方来，不也快乐吗
111、孔子语录：默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》
112、孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
113、（如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。）
114、”【译文】孔子说：“温习旧知识时，能有新收获，就可以做老师了。
115、（我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。）
116、与朋友交而不信乎
117、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。解释：孔子说：“三个人在一起，就一定有我可以学习的地方：选择他们的优点来提升自己，看到他们的缺点来修正自己。”
118、孔子语录：礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》
119、居处恭，执事敬，与人忠。
120、孔子语录：里仁为美，择不处仁，焉得知？——摘孔子《论语》
孔子名言
121、（发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。）
122、（我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习？）
123、孔子语录：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》
124、(3)子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
125、（如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？）
126、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——孔子释义：发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。
127、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。——孔子释义：治理一个千乘之国，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时。
128、（爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。）
129、”【译文】孔子说：“学习了而时常温习，不也喜悦吗
130、（能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？）
131、孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》
132、孔子语录：敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》
133、君子矜而不争，群而不党。——孔子释义：君子庄重又谨慎，而不与别人争执，虽然合群而不结党营私。
134、有其德而无其言，君子耻之。有其言而无其行，君子耻之。既得之而又失之，君子耻之。地有余而民不足，君子耻之。
135、孔子的名言精选原文：
136、”【译文】孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁不遇事困惑，五十理解什么是天命，六十明辨是非，七十随心所欲，不超过规矩。
137、（他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。）
138、（君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。）
139、（《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”
140、诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
141、人不不愠，不亦君子乎
142、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
143、“因材施教”最早是由孔子提出的，这是孔子在教育上的主张之一。“因材施教”是指教师要从学生的实际情况、个别差异出发，有的放矢地进行有差别的教学，使每个学生都能扬长避短，获得最佳发展。
144、”5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
145、（腐朽的木头无法雕刻。）
146、孔子语录：凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》
147、学而时习之，不亦乐乎。有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎！
148、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——孔子释义：以道德原则治理国家，就像北极星一样处在一定的位置，所有的星辰都会围绕着它。
149、孔子语录：知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》
150、(1)子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
孔子名言
151、（财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。）
152、益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。
153、孔子的志向与理想从来都不是虚幻缥缈的，他对其有着清楚的认识和解说。在侍坐章中，通过曽皙之口给我们描绘了一个大同欢乐世界的景象，让人神往。
154、父母在，不远游，游必有方。
155、孔子语录：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》
156、敏而好学，不耻下问。
157、（聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。）
158、’”7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
159、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》
160、孔子语录：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——摘孔子《论语》
161、（君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。）
162、孔子语录：贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》
163、”【译文】孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。
164、孔子语录：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》
165、孔子语录：不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》
166、孔子语录：学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》
167、（知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。）
168、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。——孔子释义：君子给人以恩惠，自己却不需什么耗费；役使老百姓，老百姓却没有怨恨；有欲望却不贪心；泰然自若却不骄傲；威严却不凶猛。
169、（如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。）
170、孔子之名言，《论语》一万二千七百字，句句是名言。其原本就是语录体，那句话择拿出来都是名言佳句。例如，《论语》开篇“学而时习之，不亦说乎？”说明孔子十分注重“学习”。学了还要以时复习，这个副词“时”不当“时时”讲，也不训作“经常＂，而训诂为“按时”。再如“唯上智与下愚不移”。（《论语.阳货》17.3）孔子看得很准，把天下人分成“上智＂与“下愚”两种。不管你承认不承认，站在马路牙子上等活的大板锹和扫大街的大扫帚们和馬克思、爱因斯担相较，前者为下愚，后者为上智。两千五百年前的孔子看得多准啊！
171、（自己有善德，才能要求别人行善。）
172、·君子坦荡荡,小人长戚戚。
173、（如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。）
174、孔子语录：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》
175、”2、子曰：巧言令色，鲜矣仁。
176、”【译文】孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就危险。