孔子说过好奇的名言
1、又不见桐庐七里濑，溅雪跳珠舞澎湃，羊裘老子去千年，绝世孤风凛如在。
2、第一，他认识到了，如果不好学，往往会产生以下流弊。《阳货篇第十七八》章，子曰：“由也！女闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。”“居！吾语女。好仁不好学，其蔽也愚。好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼。好直不好学，其蔽也绞。好勇不好学，其蔽也乱。好刚不好学，其蔽也狂。”意思孔子说：“由！你听过六种品德与六种流弊的说法吗？”子路回答说：“没有。”孔子说：“你坐下，我来告诉你。爱好行仁而不爱好学习，那种流弊就是愚昧上当；爱好明智而不爱好学习，那种流弊就是游谈无根；爱好诚实而不爱好学习，那种流弊就是伤害自己；爱好直率而不爱好学习，那种流弊就是尖酸刻薄；爱好勇敢而不爱好学习，那种流弊就是胡作非为；爱好刚强而不爱好学习，那种流弊就是狂妄自大。”
3、年：180－280元/苗
4、真君不可见，焚盥空迟久。眷恋玉碣文，行行但回首。
5、好奇心是智慧富有活力的最持久、最可靠的特征之一。(塞缪尔约翰逊)
6、【翻译】孔子说：“君子食不追求饱足；居住不追求安逸；对工作勤奋敏捷，说话却谨慎；接近有道德有学问的人并向他学习，纠正自己的缺点，就可以称得上是好学了”
7、好奇心造就科学家和诗人。——法国作家法朗士
8、一、形态
9、十多天过去了，兰花在春情春意的催发下，慢慢抽长了花蕊，终于放花了。这花形高过兰叶，肩平梗青，三瓣嫩绿、紧圆，头带尖峰，沿外三瓣边缘是活像用笔画出的一圈白线；蚕蛾捧、刘海舌，和那幅面宽阔起凹，端部钝圆的叶形浑然一体，相映成趣，像少女般体态优雅、婀娜多姿。宋锦旋知道这花确属梅瓣极品，如获至宝，喜出望外。他早上看，中午看：白天看，晚上灯下还看，仍觉得看不够。摹然间他想起了半个月前的那个梦，总觉得有几分蹊跷，“噢”！他恍然大悟过来：这兰花的叶形、花形如此楚楚动人，不就是梦中所见那位小姑娘吗？
10、养护管理
11、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行出自宋朝陆游《冬夜读书示子聿》，意思是从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。
12、知识让我们更加自由。
13、探索世界，发现自我。
14、求知欲铸就生物学家和作家。——法朗士
15、凿壁偷光
16、学无止境，探索未知。
17、放翁百念俱已矣，独有好奇心未死。约君少待秋月明，抱琴来宿写滩声。
18、以下是几个探索求知的简短句子：
19、【原文】子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
20、时最风露香，蓬艾深不风。
21、年：30—70元/苗
22、人生是要活的，务必活得兴致勃勃，充满好奇心，无论如何也决不好背对着生活。——安娜·罗斯福
23、五、价格演变
24、谁要是不再有好奇心也不再有惊讶的感觉，谁就无异于行尸走肉，其眼睛是迷糊不清的。——爱因斯坦
25、好奇心是学者的第一美德。——法国物理学家、化学家居里夫人
26、宋梅无论是花容，还是神韵，都堪当梅瓣花的典范和代表。几百年来，不管是那一类兰花，梅瓣花中没有一只能超过宋梅的。宋梅作为春兰梅瓣型花的范本，对确定了梅瓣的定义，规定了梅瓣花应具备的条件，是具有典型意义的。
27、因为平淡，我们的爱情有时会游离原本温馨的港湾;因为好奇，我们的行程会在某个十字路口不经意的拐弯，就在你意欲转身的刹那，你会听见身后有爱情在低声地哭泣。
28、二、宋梅与兰文化
29、前赴校园殿堂，学习科学知识。
30、知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽(弗朗西斯培根)
孔子说过好奇的名言
31、春兰像美人一样漂亮，没人采摘他自己就羞涩沉默。
32、年代前：1—2元/苗
33、兰家评价宋梅“兰花她不以其小而卑微，而是劲挺肃立，竟然是神清气足，大气凛然，器宇轩昂，精神拌擞，俨然不可侵犯，她开得那么灵巧，那么认真，令人望而敬畏。”。几句话将兰花的精神和气质概括出来。小小的五瓣中就将兰花的自然美和中华民族的精神体现得淋漓尽致。体现了中国传统儒家思想的美学规范：和谐、均衡、合法度、韵律平和、节奏适中。
34、年：50—100元/苗
35、春兰如美人，不采羞自默。
36、何人能挹嚼，饵以代浆糗。却笑探五符，徒劳步双斗。
37、有一年，过了元宵节，大地逐渐显露出暖意，茶树也开始吐了新绿。夜晚，宋锦旋独自躺在床上又想起了兰花，他自言自语地说：“要找兰花处处有，可寻株好的却怎会这么难？难道我真成了水中捞月的猴子”想着、想着，他接连打了几个阿欠，脑子就迷迷糊糊起来……忽然，他遇到一个头发花白，身穿斜襟镶边衣服，双手套着玉钃子，年约六十挂零的老婆婆。领着个十五六岁的小姑娘来到他的面前，很有礼貌地向他作了个揖，对他说：“这女孩是我的邻居，无爹无娘，生活无依无靠，我晓得先生同情别人困苦，乐善好施，所以想把孩子带来投靠先生，当个奴婢，只求给一个温饱。”说完，老婆婆脸上露出一种渴求的目光，等待着宋锦旋的回答。
38、这是宋朝大诗人苏东坡赞美兰花的诗词，虽然当时宋梅并未选出，不过作为注脚也未为不可。
39、年代：120元/苗
40、年：120—150元/苗
41、三、宋梅来历
42、年：30-100元/苗
43、学而时习之，不亦说乎出自于孔子的《论语》，意思是学到待人处事的道理并适时实践练习，不是一件令人心生喜悦的事吗？
44、宋梅的外三瓣特别“紧”圆，宛如梅花之花瓣，主瓣中正圆整，副瓣肩平，中宫收紧，花容十分端正。色泽青绿，不含杂色，五瓣好似镶白边，与舌之白色相应，更显清雅。双捧起兜，形似蚕蛾，故称蚕蛾捧。舌瓣短而圆，微朝上兜起，尤如童子之刘海，又称“刘海舌”。舌上有不规则红点，呈现一片丹心，正显君子之隐喻。
45、好奇心造就科学家和诗人。（作者：法朗士）
46、好奇的目光常常能够看到比他所期望看到的东西更多。——莱辛
47、Seekknowledgewithcourageandcuriosity.
48、杜陵之孙今胜流，飘然不必事远游，结茆古寺听松吹，坐擅洛水桐江秋。
49、《论语雍也16》章，子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”孔子说：“质朴多于文饰，就会显得粗野；文饰多于质朴，就会流于虚浮。文饰与质朴搭配得宜，才是君子的修养。”君子就是文饰与质朴搭配适宜，文饰就是学问，质朴就是人之天性，也即人的本质。一个人光凭天性生存还不够，还需要文采的修饰，这样才能成为君子。
50、曲径探幽，做研究，做学问，是要有点这种精神的。如马克思所说的，在科学的道路上是没有捷径可走的，只有那些不畏艰险勇于攀登的人们，才有希望到达那光辉的顶点。
51、那怎样算好学呢？子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”（《子张篇第十九五》），子夏说：“每天知道自己所未知的，每月不要忘记自己所已知的，这样可以说是爱好学习了。”大家清楚了吗？每天学习一点新的东西，反复实践已经掌握的东西，那就是好学。
52、而且孔子不止一次说过，在《先进篇第十一六》章，季康子问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣。今也则亡。”季康子问说：“你的学生里面，谁是爱好学习的？”孔子回答说：“有一个叫颜回的爱好学习。遗憾的是，他年岁不大，已经死了。现在没有这样的学生了。”
53、虚荣心和好奇心是咱们灵魂的两条鞭子。后者驱赶咱们把鼻子放在一切东西上方，前者禁止咱们犯游移不决的毛病。——蒙田
54、他常说“学而不厌，诲人不倦”（《述而篇第七二》），“为之不厌，诲人不倦”（《述而篇第七三三》，他不仅好学不厌，而且对教育他人也是乐此不疲。我们不禁要问了，孔子自认为他这么好学的目的是什么呢？
55、以便改进自身和他人而离去我国的人是个思想家，但被求知欲这一盲目跟风的欲望所迫使，从一个国家来到另一个国家的人只可是是个流浪者。——英国诗人哥尔德史密斯
56、从此，宋锦旋更加精心地培育着这盆兰花，让它不断地茁壮成长，繁衍生息，并以自己的姓氏命名这兰花为“宋梅”。两百多年过去了，江浙一带养兰人和采兰人陆陆续续地寻觅到众多的梅瓣新种，但与宋梅相比，总显逊色，宋梅始终是梅瓣中矫矫者，是梅瓣的典型代表。
57、君不见洛阳八节滩，未至一舍闻惊湍，生绡六幅谁所画？入眼能令三伏寒。
58、知识之岛越大，好奇的海洋线越长。——PalphSockman
59、开品：外三瓣有时开荷形水仙，或梅形水仙。兰草健壮时易起双苞并蒂花。主瓣中正圆整，副瓣平肩，中宫圆整，花容十分端正。花葶高昂，有时可高出叶面。苞叶上有二到三片箨壳，花杆有白、白带微红两种，也是芽变所致。由于宋梅发现的时间正值中国兰花瓣形理论完善之际，因此，以宋梅为范本，确定了梅瓣的定义，规定了梅瓣花应具备的条件。宋梅是梅瓣花的典型、代表。无论是花容，还是神韵，几百年来，不管是那一类兰花，梅瓣花中没有能超过宋梅的。
60、年代：宋作者：陆游
孔子说过好奇的名言
61、探寻真理，追求智慧。
62、如果没有好奇心和纯粹的求知欲为动力，就不可能产生那些对人类和社会具有巨大价值的发明创造。——陆登庭
63、初恋情人便是一点点愚钝另加许多好奇心。——萧伯纳
64、知识就是力量“知识就是力量”这句经典名言最早是英国作家培根说的。指的是知识能够丰富人的思想，能够让人更聪明。我们获得知识，通过思考，就能解决我们以前所不知道的很多问题，这时候，知识就是力量的一种。
65、好奇心是科学工作者产生无穷的毅力和耐心的源泉。（作者：爱因斯坦）
66、关于生命，关于珍惜，我现在终于可以告诉自己，曾经的那个不知天高地厚，拿生命当作好奇的无知者已经远去，而如今，生命在我的手里，愈发青春明媚艳丽。
67、年代：唐作者：陆龟蒙
68、宋梅，又称宋锦璇梅，中国兰花的传统铭品，为梅瓣花的代表品种。此花于清乾隆年间(1736-1795年)由绍兴宋锦璇选出，花名以宋锦璇之姓与花之梅瓣结合命名而得。花型端庄大方，被列为春兰四大名种之首，与春兰龙字合称"国兰双璧"，与集圆、龙字、万字。被称为"春兰四大天王"。历经二百余年历史，虽名兰迭出，然梅瓣花无出其右者，属梅瓣花之精典范本。
69、一般兰友之间采用分株繁殖。4～5年一次。分株时间多在新芽未露之前，或在开花后入冬前进行。分株前要让盆土干燥，抖落泥土，剪除老根和部分老叶。上盆时用小瓦片盖覆底孔，上加碎砖及粗砂各一层，厚度为花盆的1/5；然后将分株苗新芽朝外，根须舒展放置盆中，培土并轻摇花盆，使泥土贴紧，略上提分株苗，再加一层培养土。最后浇水，放阴凉处，1～2周后移至半阴处。
70、我爱我师，我更爱真理。叔本华
71、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”（《学而篇第一一四》）孔子说：“一个君子，饮食不求满足，居住不求安适，办事勤快而说话谨慎，主动向志行高尚的人请求教导指正。这样可以称得上是好学的人了。”这就是君子好学。但在孔子看来，好学的人不多，可以说是几乎没有，除了颜渊。
72、求知欲，好奇心这是人的永恒的，不可改变的特性。哪里没有求知欲，哪里便没有学校。苏霍姆林斯基
73、尝闻白芝秀，状与琅花偶。又坐紫泉光，甘如酌天酒。
74、青春的朝气和前进不已的好奇心若消失，人生就没有好处了。——穆勒
75、精神病院一天下雨了，好多病人在雨中洗澡，只有群主独自在窗台旁看，院长好奇地问：群主在干什么?群主答：我等水热了再去!
76、孔子很肯定，他二次都说好学的人“今也则亡”，在他众多的学生中，除了颜渊，他没有再发现第二个好学的人了。然而他又特别的自信，毫不掩饰向人诉说他自己的好学。《公治长篇第五二七》，子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”孔子说：“就是十户人家的小地方，一定有像我这样做事尽责又讲求信用的人，只是不像我这么爱好学习而已。”
77、在《雍也篇第六二》章，哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”鲁哀公问孔子：“你的学生里面，谁是爱好学习的？”孔子回答说：“有一个叫颜回的爱好学习。他不把怒气发泄在不相干的人身上，也从不再犯同样的过错。遗憾的是，他年岁不大，已经死了。现在没有这样的学生了，没有听说爱好学习的人了。”
78、求知欲铸就生物学家和作家。——法国文学家法朗士
79、四、栽培技术
80、初为大幽怖，渐见微明诱。屹若造灵封，森如达仙薮。
81、自然死亡千篇一律，活着的人永远不甘于那残存的生念被疾病与衰老一点一点掏干挖尽。他们幻想，带着战栗的好奇心。
82、年：20-100元/苗
83、即使你好仁、好知、好信、好直、好勇、好刚，如果不学习，一样会产生弊端。
84、第二，鼓励人人通过好学，成为君子。《学而篇第一一》，子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”孔子说，你学了做人处事的道理，在适当的时机去印证练习，不也觉得高兴吗？志同道合的朋友从远方来相聚，不也觉得快乐吗？别人不了解你，而你并不生气，不也是君子的风度吗？孔子希望人们在学习和实践中掌握真学问，并在学问的增长积累过程中体验追求的快乐。
85、年代：100元/苗
86、在浙江绍兴的会稽山区里，有个四五十户人家的小村庄，村庄里人因都姓宋，所以这村庄被称作宋家店。相传在清朝乾隆年间，中里有个生意人叫宋锦旋。他把绍兴出产的茶叶、山货等运到杭州、苏州销售，回来又把那里的龙头细布等小商品贩回绍兴。由于生意做得顺刊，十年工夫，他竟从一个小本经营和坐商逐渐扩大成为做大宗生意的厂商，成为当地闻名的一家富户。
87、年:120—220元/苗
88、对坏事的好奇心是一种可诅咒的毛病，是从一切不洁的接触中产生的。缪塞
89、在物色创意人选时，那些对性命近乎天真般好奇的人，总会让我产生高度兴趣。——李奥贝纳
90、不断学习，不断成长。
孔子说过好奇的名言
91、中深剧苔井，傍坎才药臼。石角忽支颐，藤根时束肘。
92、一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。列夫·托尔斯泰
93、《论语》关于“君子好学”
94、由于宋梅的发现，正逢国兰瓣形理论完善之际，宋梅因其无上花品而成为国兰梅瓣之范本，前人以其为标准，确定了梅瓣的定义，并提出梅瓣花所应具备的几项指标。
95、宋锦旋虽是富户，但他从小出身寒苦，所以对那些生活困难的乡里人，总是分外同情，不时拿出些钱和粮食接济他们，自己却不肯沾染上吸烟喝酒的习惯，仍然过着那种粗茶淡饭、自得其乐的清苦日子，唯有养兰、爱兰却成了他一生中最大的嗜好，常常为了得到一盆好兰花而化去重金。他家本在山区，开门见山，大山里有兰花生长着。春天里，每当经营余暇的日子，他总会拿把锄头，背个竹编小筐上山去采兰花。可是数十年辛苦寻觅，却没能让他遇到过一株好品种兰花，他心里为此常感到几分苦涩，但他仍毫不气馁，盼望着总会有那么一天。
96、几天之后，一个风和日暖的午后，宋锦旋又上山寻觅兰花，他知道兰花多生在阴坡，一路找去见到的兰花虽多，可尽是些花苞尖瘦如钉，苞衣薄而色彩淡，叶幅细狭而苞尖不虚的行花。只好继续翻过一座又一座的山。大山里，春风拂面，鸟雀们婉转的鸣叫着，增添了几分清幽的气氛。
97、知识是一种欢乐，而好奇则是知识的萌芽。培根
98、人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。海涅
99、学不可以已。出处：战国荀子《荀子·劝学》：“君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。”意思是求学不可停止。靛青，是从蓼蓝中提取出来的，但比蓼蓝更青;冰,是水凝结形成的,但比水更寒冷。意指求学不可以让它停止，即学习是无止境的。
100、【解读】
101、知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。（作者：培根）
102、玉不琢，不成器出处：西汉戴圣《礼记·学记》：“玉不琢，不成器，人不学，不知道。”意思是玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。比喻人不通过学习，就不懂得道理。
103、年代：50元/苗（遭遇浩劫，基本上很少有人栽培）
104、开学了，让我们一起学好各科，在这里追逐梦想。
105、组织培养是十余年来的新技术，能够很快批量繁殖，组织培养虽然能够给不少爱好兰花的朋友暂时满足需求，但是由于组织培养出来的苗，一则需要“硬化”（自然养殖过程），一则是不少卖家用组培苗冒充老种宋梅，这在兰花品种里面比较普遍，因此对市场造成了冲击，不少兰友既爱又恨。近几年随着兰花炒作风潮过去，价格恢复稳定，利润降低，大批量组培相对较少了，但是市场上还有很多以前的组培宋梅，兰友们要注意鉴别。
106、丹青与真色，欲裱离骚传。
107、孔子相师“三人行必有我师”的故事在《史记》中也有记载，孔子周游列国的时候，有一日，孔子带领着弟子们路过一处地方，孔子见到有一个孩子在路中间用沙土建造了一座“城池”把自己围在里面。孔子很好奇，于是询问小孩：“你为什么要在路中间玩耍，不躲开马车呢?”
108、背上求索行囊，奔向知是海洋。
109、孔子将兰花引入中国文化，使其与国学相融，并倍受儒、释、道教的推崇，誉为“王者香”、“香祖”，并成为“君子”、“圣人”的化身。传统文化注重万物的“正”，如做人要“正直”、要“端正”，做官要“清正”、有“正气”，国术亦有“站如松，坐如钟，行如风”之训，国兰则继承其精髓，特别强调花容“端正”、“正格”、富有神韵。
110、好奇心是进步的源泉。
111、《杜敬叔寓僧舍开轩松下以虚濑名之来求诗》
112、唯君好奇士，复啸忘情友。致伞在风林，低冠入云窦。
113、青年的朝气倘已消失，前进的好奇心已衰退以后，人生就没有意义。穆勒
114、瓣型：梅瓣花因种植芽变之差异，能开荷型水仙和梅型水仙。外三瓣特别紧圆，宛如梅花花瓣，紧边似镶白边。色泽青绿，双捧起兜，形似蚕蛾，故称蚕蛾捧。舌瓣短而圆，微朝上。舌尖起微兜，尤如童子之流海，故称流海舌，舌上有不轨则红点，也有的没有。苞叶淡红色，兰草强壮时常开双花，花葶高，叶深绿，半垂，叶尖钝，叶幅较宽，叶面有光泽，叶姿之美难以喻，为春兰梅瓣中杰出名种。与万字、龙字、集圆一起列为春兰“四大天王”，并被推为“四大天王”之首。
115、年：50-100元/苗
116、那孩子则伶俐的反问道：“从来只有马车躲避城池的，哪有人说城池要给马车让路的。这个国家的人们都说孔老先生是个学识渊博，知天文，明地理，是整个天下最有学问的人。今天看来实在是名不副实，传言夸大啊。”
117、魁堆辟邪辈，左右专备守。自非方瞳人，不敢窥洞口。
118、谁出门远游既有补于自我又有益于他人，谁就堪称哲人;然而谁只是受着好奇心的驱使而在外一个国家一个国家地游玩，那和流浪又有何二致。
119、对生活抱持全面性的好奇，仍是伟大创意人员成功的秘诀。——李奥贝纳
120、盆栽宋梅每盆种植4～6株，种时将兰苗安排匀称，合理分布，谨慎地填入土壤。上盆后浇透水，置于无阳光直晒、比较避风的地方，一星期后可移在阳台阴影下，然后逐渐见光。培养土以前多用腐叶土、砂、干牛粪（4:1:1）或泥炭土、砂、干牛粪（3:1:1）混合，现在个人养殖兰花，大多用植金石、仙土、蛇木、松树皮等自己配制的兰花基质栽培，效果都非常好（具体配方有很多，有兴趣可以搜索一下），用缓释肥基肥。追肥用花宝或者饼肥水，5～8月每周一次。宋梅花葶过多可以疏剪，每一丛有一支花即可。花后正值北方风季，此时要防止干风吹袭，要以塑料薄膜保护，适量浇肥水。换盆前、灭虫时、阴雨天要少浇水；植株小、叶片起黑点少浇水。宋梅病虫害较多，应注意防治。宋梅上花后，宜静养，多阳，适水，这样开出的花，方能骄态如春、圆润可人。
孔子说过好奇的名言
121、我没有特别的才能，只有强烈的好奇心，永远保持好奇心的人是永远进步的人。（作者：爱因斯坦）
122、好奇心是科学之母。（作者：范曾）
123、关于好奇心的句子好奇心是学习者的第一美德。（作者：居里夫人）
124、《兰花草》
125、出自西汉大文学家匡衡幼时凿穿墙壁引邻舍之烛光读书，终成一代文学家的故事。现用来形容家贫而读书刻苦的人。
126、掌握现代技术，走向世界巅峰。
127、总体从现在兰花行情来看，老品种价格稳定，不会高也不会低，一般依据兰花的品相进行论价。就拿宋梅来说，主要是看养殖的兰苗叶宽和叶长，以及有无病菌斑点，价格区间一般在几十元左右。
128、第三，希望人人为学谋道，实现自己的人生理想。《卫灵公篇第十五三一》子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣。学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”孔子说：“君子追求的是人生理想而不是衣食无缺。认真耕田，自然得到了食物；认真学习，自然得到了俸禄。君子挂念的是人生理想而不是贫困生活。”君子好学，获得真学问，一方面实现了自己的人生理想，但更主要的是能够为社会服务，造福国家，造福人民。
129、【出处】《论语》学而篇
130、做学问就是做人，是一个循序渐进的过程，是一个不断积累、不断成长、不断完善的过程，是一个长期的、坚持不懈的过程。如果用一句话概括一下的话，那就是“君子好学，择善而固执之也！”
131、繁殖：现在宋梅的繁殖有分株繁殖和组织培养两种繁殖模式。
132、知是一种快乐，好奇心知识的萌芽。——培根
133、求知欲，好奇心这是人的永恒的，不可改变的特性。哪里没有求知欲，哪里便没有学校。(苏霍姆林斯基)
134、《奉和袭美太湖诗二十首·入林屋洞》
135、好学对君子来说，尤为重要，如果没有真学问，还真成不了君子。所以一个人要成为君子，必须对自己有方方面面的要求，言行举止要特别注意，要合乎礼，不离道，要做到中庸。而最最难的，是要逐步建立和完善仁的思想，来指导自己的行动。君子这些要求、注意的地方和要学习的东西就是学问，学明白，掌握了，能够指导实践了就是自己的真学问了。
136、关于孔子好学的故事
137、好奇心是学习者的第一美德。——居里夫人
138、对之如灵均，冠佩不敢燕。
139、小孩明确提出的难题越多，那麼他在儿时初期了解周边的物品也就愈多，校园内中越聪慧，双眼愈明，记忆能力愈机敏。要塑造自身小孩的智商，那你就得来教他思索。——苏霍姆林斯基
140、宋锦旋细细打量这小女孩，虽衣衫褴楼，但一副眉清目秀的长圆脸蛋端端正正，实在不失俊美之气，不禁感慨几分。他立刻点头答应，并说：“婆婆说话过分了，我自己本也出身寒苦之家，穷帮穷、邻帮邻，这是讶家乡人的老话。就把她作我的义女吧！请婆婆放心。”老婆婆留下小姑娘，再三叩头作揖，说不尽的千恩万谢。宋锦旋也彬彬有礼地把老婆婆送到门口拱手告别，......隆隆几声春雷把宋锦旋惊醒，他定了定神，方知刚才所发生的一切竟是一个梦。他听着沥沥的春雨声，一心想着梦中之事，一时难以入眠。
141、如果不去接触未知，我们的感觉将变得迟钝，我们的世界就那么小小的一点儿，就连好奇心也将消失不见。我们的目光将不再放眼远方的地平线，耳朵也听不到那些熟悉的声音。
142、知名十小天，林屋当第九。题之为左神，理之以天后。
143、宋梅是梅瓣花的典型、代表。无论是花容，还是神韵，几百年来，不管是那一类兰花，梅瓣花中尚无一只能超越宋梅。因此，宋梅成为中国兰花的代表，渊含中国文化的精华。
144、好奇心是学习者的第一美德。居里夫人
145、宋锦旋觅兰的兴致正浓，抬头一看，天边已是红日西斜。他拖着两条疲惫的腿，带着几分失望缓缓地走下山来。一不小心，脚被山路上一块凸起的石头绊了一下，摔了个仰面朝天，幸好这里山势平缓。他慢慢地从地上爬起来。忽然见到不远处的荆棘丛中长着一小丛兰草在微风中抖动着，他想真奇怪这地方土瘦泥薄，照理不该长兰，于是带着几分好奇心近去细看：这兰叶在夕照下浓绿宽阔。油光闪亮，片片弯弧、似柔带刚，显得很有案可查力度。再细看：还有个形似莲子壮咕咕的花苞，他的精神突然抖擞起来。心想：半天来一无收获，而今，会不会是好花？于是，他一持袖子，往掌心里吐口唾沫，握紧山锄，先刨除兰花周边的荆棘，然后小心翼翼地挖起兰花，把它装进筐里，快步下山，带回家去种在一个泥盆子里。
146、因此成为君子要经过不断地修炼打磨，让后天获得的文饰能够与质朴相得益彰，这个后天文采的修饰就是好学。好学是爱好学习，得到学问，对君子而言，爱好学习不是掌握生存技能，而是知晓掌握做人处事的道理。孔子曾骂樊须“小人哉！樊须也！”，是骂樊须不够君子，作为一个士人不去学习做人处事的道理，却问稼穑之事，背离了君子的追求，所以说他是小人。当然读书人成不了君子，无疑就是小人了，这不是骂人，对儒家来说，就是这样。
147、宋梅叶弓形，叶长一般25cm-35cm，叶宽0.5cm-1.5cm，叶尾钝尖。叶质中厚，叶色深绿，光泽度好，中骨硬挺，极具弹性，叶姿半垂，叶缘具细齿。
148、谁出门远游既有补于自我又有益于他人，谁就堪称哲人；然而谁只是受着好奇心的驱使而在外一个国家一个国家地游玩，那和流浪又有何二致。哥尔德斯密斯
149、求知欲，好奇心——这是人的永恒的，不可改变的特性。哪里没有求知欲，哪里便没有学校。——前苏联教育家苏霍姆林斯基《教育的艺术》
150、由于匡衡家里很穷，白天他要干许多活来养家糊口、只有晚上才能静下来安心读书，但是他却没钱买蜡烛，一到天黑便没法看书。匡衡觉得浪费了晚上看书的时间，内心十分痛苦。