陶渊明语句
1、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
2、人生无根蒂，飘如陌上尘。
3、分散逐风转，此已非常身。
4、自然界的万事万物，都是依照规律运作的。——（德国）康德《纯粹理性批判》
5、魏晋陶渊明
6、来到这个世界上的都应该成为兄弟，又何必在乎骨肉之亲呢?遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻一起畅饮。
7、晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
8、美好的青春岁月一旦过去便不会再重来，一天之中永远看不到第二次日出。应当趁年富力强之时勉励自己努力奋斗，光阴流逝，并不等待人。
9、采菊东篱下，悠然见南山。
10、悟已往之不谏，知来者之可追。
11、这是一组“不拘流例，遇物即言”(《文选》李善注)的杂感诗。可以说，慨叹人生之无常，感喟生命之短暂，却又表达韶华易逝，要及时勉励奋斗。
12、云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
13、“要像保护眼睛一样保护生态环境”。要把生态环境保护放在更加突出位置，像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境，在生态环境保护上一定要算大账算长远账算整体账算综合账，不能因小失大顾此失彼寅吃卯粮急功近利。
14、奇文共欣赏，疑义相与析。——陶渊明
15、奇文共欣赏疑义相与析——陶渊明
16、非学无以广才，非志无
17、“得欢当作乐，斗酒聚比邻。”遇到高兴的事就应当作乐，有酒就应该聚在一起共饮。阅历的丰富往往使人对人生的悲剧性有更深刻的认识，年龄的增长常常使人更难以寻得生活中的欢乐和激动，仕途上不得志的陶渊明也没能逃离这种束缚与窠臼。但他毕竟没有完全放弃美好的人生理想，本着“四海之内皆兄弟”的博爱精神，他转向官场宦海之外的自然去寻求美，在村居生活中去寻求精神上的欢乐，和村民们结下了深厚的情谊，这种欢乐平淡中和、明净淳朴。
18、大自然像微笑着的仁慈母亲，她有助于我们的理想，她珍爱我们的想像力。——(法国)雨果《九三年》
19、落地为兄弟，何必骨肉亲!
20、雄发指危冠，猛气冲长缨。雄发指危冠，猛气冲长缨。晋・陶渊明《咏荆轲》。这两句大意是：头发直竖撑起顶戴的高冠，英雄气概使系冠的带子为之飘动。战国末年，秦国空前强大。燕太子丹为了报秦国欺辱之仇，招来荆轲等壮士行刺王政。荆轲出发前，燕太子丹在易水设宴送行，荆轲～，引吭高歌，大家流涕合唱，场面十分悲壮。此名句在写法上借鉴《史记》“怒发上冲冠”等名句的表现手法，运用夸张的形式，正面描写人物盛怒而又激动不已的英雄形象。“指”，“冲”二字带有很强的动感，使形象生动传神，如在目前。《咏荆轲》
21、尽可多创造快乐去填满时间，哪可活活缚着时间来陪着快乐。——闻一多
22、悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。
23、世上无难事，只要肯登攀。
24、啸傲东轩下，聊复得此生。啸傲东轩下，聊复得此生。晋・陶渊明《饮酒二十首》其四。啸傲：傲然歌啸。轩：有窗的长廊。得此生：求得人生真意。这两句大意是：面临东轩的秋菊落英傲然歌啸，姑且以此求得此生真意。诗人因厌恶仕途而归隐园田，此条写出诗人清高矿达的情怀，上句写形，下句写意。“啸傲东轩”一语，仪态怏然，神形兼备，勾勒出一个隐逸山水，傲然自得的诗人形象。古人对此诗评价甚高，说其“通篇寓意高远……洗尽古今尘俗气”（李公焕《笺注陶渊明集》隐定斋语）。《饮酒二十首》
25、保护环境就是保护生命。
26、既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
27、陶渊明的一生选择的是站立.虽然自己的生活穷困潦倒,但为了避开官场的污浊,他不为五斗米折腰,选择了归隐田园.于是,便有了“采菊东篱下,悠然见南山”的自由和“晨兴理荒废,带月荷锄归”的闲适.
28、大自然绝不欺骗我们。欺骗我们的，往往只是我们自己。——（法国）卢梭《论科学与艺术》
29、营造人与大自然和谐共处的自然生态环境。
30、得欢当作乐，斗酒聚比邻。
陶渊明语句
31、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
32、渔歌子（唐）张志和
33、衣沾不足惜，但使愿无违。
34、《杂诗十二首·其一》
35、盛年不重来，一日难再晨。
36、每当我看天的时候我就不喜欢再说话，每当我说话的时候我却不敢再看天。
37、天地与我并生,而万物与我为一,天人合一
38、忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。
39、采菊东篱下，悠然见南山。此句写出了悠闲自在的田园生活，表现了作者对自由自在的生活的向往。
40、暧暧远人村，依依墟里烟，狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
41、黄发垂髫，并怡然自乐。——陶渊明
42、全文如下:
43、奇文共欣赏，疑义相与析。
44、只有服从大自然才能战胜大自然——达尔文
45、童孺纵行歌，斑白欢游诣。童孺纵行歌，斑白欢游诣。晋・陶渊明《桃花谭诗》。这两句大意是：孩子们纵情地放声歌唱，白发人欢乐地到处游玩。这是陶渊明理想境界中人民生活的写照。在这个桃花源中。没有剥削压迫，也没有烦恼愁苦，老老少少都是“怡然有余乐”。可化用以描写社会主义条件下人民安居乐业尊老爱幼的情状。《桃花谭诗》
46、黄发垂髫，并怡然自乐。黄发垂髫，并怡然自乐。晋・陶渊明《桃花源记》。黄发，指老人。人年老后，头发变白再变黄。垂髫(tiáo条：指儿童。古代孩子头发下垂称，“髫”，长大后就把头发束起来。这两句大意是：无论是老人还是孩子，都生活得高高兴兴，快快活活。桃花源是陶渊明幻想中的乌托邦，那里与世隔绝，“春蚕收长丝，秋熟靡王税”，“童孺纵行歌，斑白欢游诣”，男女老少都生活得“怡然自乐”。这里的“黄发垂髫”，实际上指代“人人”。现在可化用以形容社会主义条件下农村的富足景象及人们的愉悦神态。《桃花源记》
47、采采荣木，于兹托根。繁华朝起，慨暮不存。——陶渊明
48、迢迢新秋夕，亭亭月将圆。迢迢新秋夕，亭亭月将圆。晋・陶渊明《戊申岁六月中遇火》。迢迢(tiáo条：漫长。亭亭：高远的样子。这两句大意是：在漫漫的早秋之夜，高高的明月将圆未圆。这两句适合于描写清秋月夜之景。《戊申岁六月中遇火》
49、我们违背大自然的结果是我们破坏了自然景观的美自然动态的美和天籁的美——诺曼·卡曾斯
50、阡陌交通，鸡犬相闻。
51、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
52、我爱其挣，寤寐交挥。但恨殊世，邈不可追。——陶渊明
53、倾耳无希声，在目皓已洁。劲气侵襟袖，箪瓢谢屡设。——陶渊明
54、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——王安石
55、南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
56、望云惭高鸟，临木愧游鱼。望云惭高鸟，临木愧游鱼。晋・陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》。这两句大意是：仰望白云看到高空中的鸟自由自在地飞翔，为自己忙于仕途经济而羞惭；来到水边见到游鱼悠然自得地戏水，为自己在尘世日夜奔波而心愧。这是陶渊明出任镇军将军刘裕的参军时期写的诗句。诗人有感于仕途的奔波与官场的束缚违反人的自由本性，羡慕鱼鸟的自由自在，由此产生联想．准备归隐田园。诗句以对比手法摹写心理，十分微妙生动细腻。一“惭”一“愧”，既有肯定又有否定，既有追求又有厌弃，文笔自然而意蕴深刻。《始作镇军参军经曲阿作》
57、我们既要绿水青山，也要金山银山。宁要绿水青山，不要金山银山，而且绿水青山就是金山银山。
58、及时当勉励，岁月不待人。
59、《论语·学而》：“礼之用，和为贵。先王之道斯为美。”
60、大自然！我们总在她的环绕和把握之下：既没有力量离开她，也没有力量靠近她。她并不向我们发出邀请或警告，就径直把我们带进她飞旋的舞步，让我们急急旋转起来，直到我们精疲力竭地从她怀抱中倒下。——（德国）歌德《歌德传》
陶渊明语句
61、忆我少壮时，无乐自欣豫。
62、林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
63、奇文共欣赞，疑义相与析。奇文共欣赞，疑义相与析。晋・陶渊明《移居二首》其一。奇文：新奇精美的诗文。疑义：指诗文中的疑难之处或见解分歧的地方。相与：互相。这两句大意是：得到新奇精美的诗文，便与朋友邻居们共同欣赏，遇有疑难问题或意见分岐，就互相分析讨论。原诗是表现作者归隐田园后的闲适自得生活的，这两句写自已日常与朋友谈诗论文的欢乐。可供说明阅读文学作品时应经常与别人交流看法，以加深理解，提高鉴赏能力。也可只引前一句反用其义，以“奇文”指代那些奇谈怪论，讽刺某些人经常散布一些破格之谈；以“共欣赏”指让大家共同见识，分析批判。《移居二首》
64、在这个忧伤而明媚的三月，我从我单薄的青春里打马而过，穿过紫堇，穿过木棉，穿过时隐时现的悲喜和无常。
65、盛年不重来，一日难再晨；及时当勉励，岁月不待人。——晋·陶渊明
66、精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。——晋·陶渊明
67、东园之树，枝条载荣。竞用新好，以招余情。——陶渊明
68、哈哈，跑题了，关于桃花源记这篇文章，我觉得最有名的是描写景物的句子：忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷…说的是有一个武陵人以打渔为生