学礼仪
1、通过学习及参加活动，增强自信心。
2、我国历来就有“客来敬茶”一民俗。古代的齐世祖、陆纳等人曾提倡以茶代酒。唐朝刘贞亮赞美“茶有十德”，认为饮茶除了可健身外，还能“以茶表敬意”、“以茶可雅心”“以茶可行道”。唐宋时期，众多的文人雅士不仅酷爱饮茶，而且还在自己的佳作中歌颂描写过茶叶。
3、拜贺庆吊之礼——
4、俗话说，家庭是孩子的第一所学校，父母是孩子的第一任老师。为了培养孩子优良的品质，我们在日常生活中就要注重对孩子进行潜移默化的文明礼仪教育。
5、饮食之礼——
6、亚商一直把读者视作最最亲密的朋友，也希望能成为您的挚友，朋友之间见面，自然要行拱手礼。
7、中国传统礼仪习俗
8、通过书籍、网络等途径广泛阅读艺术作品和科学文化知识，使自己博闻多识加强文化艺术方面的修养，对提高礼仪素质大有裨益。而文化艺术修养的提高可以大大丰富礼仪修养的内涵，提升礼仪品位，并使礼仪水平不断提高。一般来说，讲文明、懂礼貌、有教养的人大多是科学文化知识丰富的人。这种人逻辑思维能力强，考虑问题周密，分析事物较为透彻，处理事件较为得当，在人际交往时能显示出独有的魅力而不显得呆板。我国素有“礼仪之邦”之称，古代、近代、现代的典籍载有浩繁的有关礼仪的知识，随着我国加WTO，我国对外交往更加频繁。世界各国的礼仪风俗千差万别，大学生有必要注意搜集、整理、学习和领会，以利于在实践中运用，久而久之，能使自己的礼仪修养提到新的高度。
9、诚实守信、忠厚老实。言必行，计必从。
10、别人可以通过你的言行举止礼仪，看出你的教养
11、做真实的父母，要经常反省自己，对自己的言行负责。家长可以将自己喜怒哀乐坦诚的告知孩子，困了就说困了，开心就说开心。
12、礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成，并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来。
13、自觉接受和学习礼仪教育，从思想上提高礼仪修养水平在人际交往中，礼仪不仅反映着一个人的交际技巧和能力，更反映着一个人的气质、风度和教养。通过学习礼仪，可以提高自身的道德修养和文明程度，更好地显示自身的优雅风度和良好形象。一个彬彬有礼、言谈有致的人，他的人生道路上将是春风拂面，受到人们的尊重和赞扬，而且他自己就是一片春光，给别人、给社会带来温暖和欢乐。人的自觉性不是先天就有的，而是要依靠教师的指点、依靠不断的培养，靠社会健康的舆论导向和良好的环境习染，礼仪教育是使礼仪修养充实完美的先决条件。通过礼仪教育和培训，可以分清是非，明辨美丑，懂得常识，树立标准，这使人们礼仪行为的形成有了外因条件，为进一步的自我修养的内因创造了条件。通过这一重要条件，促使大学生经过努力，不断磨练，养成并产生强烈的自我修养的愿望，最后达到处处讲究礼仪的目的。古人强调“吾日三省吾身”说明提高个人修养必须注意反躬自省。同样，学习礼仪，也应处处时时注意自我检查。这样，将有助于发现缺点找出不足，不断总结技巧，自我提高。
14、语从心出。言语是一个人内心世界的流露。俗话说，什么人说什么话，这是一点不错的。有些人为了把他的内心世界掩盖起来，说话时确实经过了反复的盘算，但是绝难做到一点不露痕迹。所以要做到慎言，必须首先要做到心地纯正，胸怀坦荡，实事求是，与人为善，这是很不容易的，按佛教的要求，这是要经过长时间的修学才能完成的。一个以损人为目的的小人，是永远也无法做得到的，因为如果做到了，他就必然是一个堂堂正正的君子而远离小人的劣质了。
15、入坐之礼——
16、中华有懂礼、习礼、守礼、重礼的，所以被称之为“礼仪之邦”。礼仪在古代社会规范着人的道德和行为，也是文明的象征，是中华优秀的之一。礼仪在历史上被不断的修正、完善、继承和发扬。《周礼》、《仪礼》、《礼记》三部专门阐述礼的经典著作在中华中有举足轻重的地位。
17、在网上查找一点专业视频，学习一下标准的坐姿、站姿、走姿、手势等经常用到的东西，可能临场会小考。
18、其次，父母要教育孩子要文明礼貌，待人热情。家里有客人或外出时，提醒孩子主动问好。
19、中国自古是一个人情社会，人们相互关怀、相互体恤，在拜贺庆吊中有许多仪礼俗规。拜贺礼一般行于节庆期间，是晚辈或低级地位的人向尊长的礼敬，同辈之间也有相互的拜贺。如古代元旦官员朝贺，民间新年拜年之礼。行拜贺礼时，不仅态度恭敬，口诵贺词，俯首叩拜，同时也得有贺礼奉上。庆吊之礼，主要行于人生大事中。人的一生要经历诞生、成年、婚嫁、寿庆、死亡等若干阶段，围绕着这些人生节点，形成了一系列人生礼仪。子孙繁衍是家族大事，诞生礼自然隆重热闹。婴儿满月时，亲戚朋友纷纷上门恭贺，并馈赠营养食品与幼儿鞋帽衣物。小孩长大成人时要行成年礼，成年礼在中国社会称为冠笄之礼。男子20岁行加冠礼，重新取一个名号，表示该男子具有了结婚、承担社事务的资格。女子15岁行绾发加笄礼，表示到了出嫁的年龄。现代成年礼的年龄在18周岁，学校举行集体的成年宣誓仪式，强调青年人的成年意识。婚嫁是人生的大事，社会十分看重。婚礼有六道程序，所谓“周公六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等。宋代简化为纳采、纳币、亲迎三礼。婚礼的高潮在亲迎，新郎要到女家亲自迎娶新娘，新婚夫妇拜堂之后入洞房，行结发礼与合卺礼。大婚之日，亲友纷纷前来恭贺，主人要大宴宾客。寿诞礼，一般在四十岁以后开始举行。生日那天有庆生仪式，亲友送寿礼致贺。最后一道人生仪礼是丧礼，谁也逃脱不了。中国人重视送亡，丧礼发达。人死于正命，是白喜事。亲戚朋友都来吊唁热闹。为了表示哀悼心情，人们要奉上挽联、挽幛或礼品、礼金。亡者一般在三五天内入殓安葬。拜贺庆吊之礼显示了人们相互扶助的社会合作精神与社会团结的气象。
20、一般人言语不慎，其影响还不致太大，但是如果负有一定的责任，甚或负有领导一个地区和部门的大责任，说话就应该更加谨慎，做到三思而后言了。因说话不慎而误国误民，甚至遭灭国之祸的事例，在历史上是屡见不鲜的。“乱之所生，则言语以为阶。”这话早在《周易》上就写得明明白白。须知“一言成屙”，话既说出来，要挽回是很难很难的。
21、在参加学习及活动中，能接触到更多的老师与同学，扩大自己的交流面，认识更多的朋友。礼仪队面试技巧：1、化点淡妆，要让自己看起来比较精神即可，礼仪的妆面要求干净，较为清新。2、穿一双高跟鞋，不一定要很职业化，要让对方看到你穿高跟鞋的状态。3、尽量选择修身的套装和套裙，但修身不等于紧身。4、头发尽量选择束于脑后，不宜披发、散发。
22、做到心中有他人。孩子还小，对他们的心中有他人的教育可不是一朝一夕的事情，父母可以在日常生活中逐步培养孩子爱家，爱父母，爱亲人。
23、人们日常见面既要态度热情，也要彬彬有礼。如何与不同身份的人相见，都有一定的规矩。比如一般性的打招呼，在上行拱手礼。拱手礼是最普通的见面礼仪，方式是双手合抱（一般是右手握拳在内，左手加于右手之上）举至胸前，立而不俯，表示一般性的客套。如果到人家做客，在进门与落座时，主客相互客气行礼谦让，这时行的是作揖之礼，称为“揖让”。作揖同样是两手抱拳，拱起再按下去，同时低头，上身略向前屈。作揖礼在日常生活中为常见礼仪，除了上述社交场合外，向人致谢、祝贺、道歉及托人办事等也常行作揖礼。身份高的人对身份低人的回礼也常行作揖礼。社会对至尊者还有跪拜礼，即双膝着地，头手有节奏触地叩拜，即所谓叩首。现今跪拜礼只在偏远乡村的拜年活动能够见到，一般不再施行。在当今社会人们相见，一般习用西方社会传入的握手礼。
24、对一个人来说，礼仪是一个人的.思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，对一个社会来说，礼仪是一个国家社会文明程度、道德风尚和生活习惯的反映。重视、开展礼仪教育已成为道德实践的一个重要内容。
25、我家两个孩子还是比较有礼貌的。我觉得是从小言传身教的成果，6.7个月的时候就跟孩子说礼貌用语，叫人。一早醒来跟孩子说早上好，晚上入睡了跟孩子说晚安，奶奶准备了饭菜跟奶奶说谢谢，现在两周岁多了，都能自主叫人，自主问好，自主说谢谢。礼貌不去一会养成的，从小事教起
26、早在千年前，古人就用智慧解释过礼仪的重要性。
27、做自我介绍不要太长，抓住要点，语言精炼，不要啰嗦。
28、待人接物有礼貌态度，用语文明规范，言语谦卑，不狂妄自大。
29、进一步学习礼仪知识与技能，修身养性，提升个人素养！
30、显得自己有礼貌，大方端庄
学礼仪
31、是对别人的尊敬
32、拱手礼也叫作揖礼。这个礼既能表达晨报对您的感谢和尊敬，也是咱们中华的见面礼仪，有着浓浓的中国特色和人情味儿。
33、中国人的“礼”：懂礼、习礼、守礼、重礼
34、行走之礼——
35、这个故事是孔子的两位学生陈亢和伯鱼转述的，孔子问伯鱼学《诗》了吗，不学《诗》就不会说话，无以言，学《礼》了吗？不学礼就不懂得怎样立身，无以立。
36、培养孩子最基本的礼貌，最主要的一个坐有坐样，站有站样，说话要和气，不要跟父母大声的嚷嚷，所以作为父母也应该平时跟孩子说话的时候注意语气。古语说：己正而后能正人，父母想让孩子礼貌待人，首先自己要做表率。父母对孩子的影响最直接，最深刻。
37、咱们中国是有着五千年文明历史的礼仪之邦，曾经我们是文化的输出国，自从丝绸之路的开通，大唐盛世的开放，郑和下西洋，中华文明走向了世界，传播到了海外，赢得了世界的尊重。如今，我们再次开始通过一带一路走向世界，将再一次响应号召提高文化软实力，做文化强国，提升国民素质，不被西方文化侵蚀。国家的硬形象离不开软实力，如今我们更应该用传统文化滋养国民素质，提高道德修养，文明礼仪，文化素质，造就时代新人。
38、为人父母，都该为自己的行为负责任，也该为孩子竖起一面真正的良好行为的旗帜。
39、文明礼貌的习惯是一种外外的行为表现，也是一种修养，看一个人是否有自尊与尊重他人的意识，自尊就是自己尊重自己，不容受到侮辱和歧视。尊重别人，遵守社会秩序，注意文明礼貌。
40、家长以身作则最重要，孩子最重要的老师就是父母，你的一言一行正在潜移默化的教育孩子，而且是根深蒂固的。
41、孔子云：不学礼，无以立。什么意思呢，不学会礼仪礼貌，就难以有立身之处。
42、一培训的内容有很多，比如形态，坐姿，站姿，与人交谈，话语，餐桌，礼仪等等，这些方面都是属于礼仪培训的内容，这都是很重要的礼仪，生活中，我们和同事，朋友，家人相处都需要这些礼仪，而且也都是要注意的，做一个有礼貌有素质的人，我们一直都要进行学习的方面。
43、见面之礼——
44、礼仪教育的内容涵盖着社会生活的各个方面。从内容上看有仪容、举止、表情、服饰、谈吐、待人接物等;从对象上看有个人礼仪、公共场所礼仪、待客与作客礼仪、餐桌礼仪、馈赠礼仪、文明交往等。
45、培养孩子的文明礼貌习惯，家长可以从一下几个方面入手。
46、社会礼仪秩序井然，坐席亦有主次尊卑之分，尊者上坐，卑者末坐。何种身份坐何位置都有一定之规，如果盲目坐错席位，不仅主人不爽，自己事后也会为失礼之事追悔莫及。如果自己不能把握坐何种席次，最好的办法是听从主人安排。室内座次以东向为尊，即贵客坐西席上，主人一般在东席上作陪。年长者可安排在南向的位置，即北席。陪酒的晚辈一般在北向的位置，即南席。入坐的规矩是，饮食时人体尽量靠近食案，非饮食时，身体尽量靠后，所谓“虚坐尽后”。有贵客光临，应该立刻起身致意。
47、文明礼貌，首先自己做好，在去要求娃娃，文明礼貌
48、因为实践才能养成好的礼仪习惯
49、中国人的礼制精神是亲亲爱人，礼仪原则是自卑尊人。在与人交往时要放低姿态，谦恭待人、尊重他人，以赢得他人的尊重。如果地位高的人屈尊结交比他地位低的人会得到很好的社会效果，“若要好，大敬小”。并且敬人不仅是礼貌的姿态，或仅为礼仪性的表示，而是要有发自内心的对他人的尊重。如果没有发自内心的恭敬，礼节就成为了虚套，这就不符合的礼义标准。礼俗中诚敬谦让，和众修身的礼义原则在当代社会仍然值得提倡。当然现在我们对礼俗的继承是一个复杂问题，需认真辨析，择善而从。
50、首先父母以身作则，无论在家还是外面，都做文明礼貌的人，不粗鲁待人，主动和别人问好，打招呼。
51、有些人因为口不设遮栏而变得浅薄。语言是表达思想和意愿的工具，因此人总是要说话的。即使是面壁的高僧，也有说话的时候。贾岛驴背上的“推”“敲”，终成文史上的佳话。思想须经深思熟虑方能深邃，语言须经千锤百炼方能惊人。而浅薄之人，思想必多平庸，语言亦必寡味。
52、礼深含人类对宇宙天地的敬畏，对德性的追寻，对和谐的追求，对人本身的期望和宽容，以及对美好生活的期待，对审美情趣的重视和培养，以及对社会秩序的协调。《左传·隐公十一年》所谓：“礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也。”
53、积极参加社交实践活动，逐步提高礼仪修养现代社会，人际交往越来越广泛，仅仅从理论上弄清礼仪的含义和内容，而不去在实践中运用是远远不够的，礼仪修养关键在于实践。修养修养，既要修炼又要培养，离开实践，修养就成为无源之水，无本之木。在培养礼仪修养时，要以主动积极的态度，坚持理论联系实际，将自己学到的礼貌礼节知识积极地应用于社会生活实践的各个方面、要在学校、家庭、社会等场合中，时时处处自觉地从大处着眼，小处着手，以礼仪的准则来规范自己的言谈举止、如不随地吐痰、乱扔纸屑、不在宿舍酗酒、深夜大声喧哗或放音响以及在购物付款、银行存款或候车排队时遵守公共秩序，依次而行。这样持之以恒，就会逐渐增强文明意识、培养礼貌行为、涤荡粗俗不雅等不良习惯，成为一个有礼仪修养的人。多实践，就不要怕出“洋相”，通过各种人际交往的接触强化，不断锻炼提高。要注意既要克服妄自尊大，不屑一顾的顽症，也要克服自卑自怯，不敢涉足的通病。我们潮汕地区有一个礼节就是：当有客人来家作客时，要冲工夫茶给客人喝，而有些同学因不会或不熟而不敢冲茶招待客人，这显然是不太礼貌的。其实，假如我们努力去尝试，即使我们做得不好，客人也会被我们的真诚所感动的。有些普通同学遇到老师或领导时，认为对方不认识自己甚至不会理自己，不敢跟老师或领导打招呼，其实，没有一个老师或领导会莫名其妙地不理跟自己打招呼的学生。
54、生活中进行教育，以身试教
55、饮食礼仪在中国中占有极重要的位置，在先秦人们以“以飨燕之礼亲四方宾客”，后代聚餐会饮也常常是一幕幕礼仪活剧。迎宾的宴饮称为“接风”、“洗尘”，送客的宴席称为“饯行”。宴饮之礼无论迎送都离不开酒品，“无酒不成礼仪”。宴席上饮酒有许多礼节，客人需待主人举杯劝饮之后，方可饮用。所谓：“与人同饮，莫先起觞”。客人如果要表达对主人的盛情款待的谢意，也可在宴饮的中间举杯向主人敬酒。在进食过程中，同样先有主人执筷劝食，客人方可动筷。所谓：“与人共食，慎莫先尝”。古代还有一列进食规则，如“当食不叹”、“共食不饱、共饭不泽手”、“毋投骨于狗”等，主客相互敬重，营造和谐进食、文明进食的良好氛围。
56、再次，让孩子看一些相关情商或行为习惯养成绘本，学习待人处事的方法。
57、传统礼仪：最具中国味的拱手礼
58、尊敬师长、尊老爱幼。
59、助人为乐。
60、中国素称“礼仪之邦”之称，“礼”在社会无时不在，出行有礼，坐卧有礼，宴饮有礼，婚丧有礼，寿诞有礼，祭祀有礼，征战有礼等等。这里的“礼”包含了礼制的精神原则与礼仪行为两大部分，礼义是礼制的精神核心，礼仪制度是礼义精神的外在表现，二者关系密切。这里只就日常生活中的礼仪择要介绍：
学礼仪
61、为何要学礼重礼呢？《礼记·曲礼》有云：“道德仁义，非礼不成，教训正俗，非礼不备。分争辨讼，非礼不决。君臣上下父子兄弟，非礼不定。宦学事师，非礼不亲。班朝治军，莅官行法，非礼威严不行。祷祠祭祀，供给鬼神，非礼不诚不庄。是以君子恭敬撙节退让以明礼。鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？夫唯禽兽无礼，故父子聚麀①。是故圣人作，为礼以教人。使人以有礼，知自别于禽兽。
62、所以有时候不是我们说什么，孩子会去听，而是我们做什么，孩子会看在眼里的。
63、注意你的语言，礼仪队员的普通话要求比较高，语素、语气、语态、都要注意。
64、尽量轻松应对，紧张的话也不要选择沉默哑口、笑一笑告诉对方你有点紧张也许更轻松。
65、怎么对孩子进行文明礼貌的教育，我觉得可以从生活中的小事做起，平时家长应该以身作则，多鼓励孩子跟长辈打招呼，问好，如果要让别人帮忙做事，一定要用，请，对不起，麻烦您，谢谢，等礼貌用语。
66、在有关礼仪活动中，展示良好的风采，为校争光！
67、在行走过程中同样注意人际关系的处理，因此有行走的礼节。古代常行“趋礼”，即地位低的人在地位高的人面前走过时，一定要低头弯腰，以小步快走的方式对尊者表示礼敬，这就是“趋礼”。行走礼仪中，还有“行不中道，立不中门”的原则，即走路不可走在路中间，应该靠边行走；站立不可站在门中间。这样既表示对尊者的礼敬，又可避让行人。
68、那么，什么是礼呢？《左传·昭公二十五年》中说：“礼，上下之纪，天地之经纬也，民之所以生也。”。礼是天地法则在人类社会的体现，所谓“礼以顺天，天之道也。”（《左传·文公十五年》）等。礼还成为文明与野蛮的界标，古人以礼分夷夏（即野蛮与文明），而不以血族分内外。礼是秩序，礼对社会秩序、上下尊卑关系有严格的规范。礼是典章制度，《周官》中的官制设计在古代一直是政府机构的主要蓝本。
69、我们在学了礼仪之后呢，要把它运用到生活之中。比如说当你和一个人一同走过的时候，你要让年龄长的人走在前面，你走在后面。要让身份高的人走在前面，你走在后面。
70、拱手礼已经有两三千年的历史了，从西周起就开始在同辈人见面、交往时采用了。古人通过程式化的礼仪，以自谦的方式表达对他人的敬意。国人是讲究以人和人之间的距离来表现出“敬”的，而不像西方人那样喜欢肉体亲近。这种距离不仅散发着典雅气息，而且也比较符合现代卫生要求。所以很多礼学专家都认为，拱手礼不仅是最体现中国人文精神的见面礼节，而且也是最恰当的一种交往礼仪。
71、礼仪的要点在追求落落大方、气质优雅，尽量靠拢。
72、对孩子的表现做出评价对孩子的行为通常是刺激孩子学习的最佳崔化剂，如果家里来了客人，家长可以对孩子好的表现做出表扬，鼓励，客人走后，也可以做出评价，指出不足的地方，并表扬孩子好的地方。
73、对孩子进行文明礼貌教育需要循序渐进、循循善诱、日积月累、长久坚持地做到以下几点：
74、最基本的奉茶之道，就是人客来访马上奉茶。奉茶前应先请教客人的喜好。俗话说：酒满茶半。奉茶时应注重：茶不要太满，以八分满为宜。水温不宜太烫，以免客人不小心被烫伤。同时有两位以上的访客时，端出的茶色要均匀，并要配合茶盘端出，左手捧着茶盘底部右手扶着茶盘的边缘。
75、除了偶然的自言自语，话通常还是说给别人听的，所以话一说出来就要对别人甚至对社会产生影响，同时也给别人提供了对你作出评价的重要依据，可见说话对一个人来说是多么的重要，决不能等闲视之。因此佛教倡导的修学十种善业中，就有四种讲的是口业，这就是不妄语、不两舌、不恶口、不绮语。类似的观点，在我国的儒家学说和西方的基督教教义中，都有很详细的论述。最有代表性的自然莫过于《孔子家语》中所说的金人了，他的嘴巴上粘着三道封条，因此被孔子赞为：“此古之慎言人也”。
76、家庭是孩子的第一所学校，而父母又是孩子的第一任老师。把孩子培养成为一个讲文明懂礼貌的人，是我们做父母的职责，为了培养孩子优良的品质，我们在日常生活中就要注重对孩子进行潜移默化的文明礼仪教育。第一，做真实的父母。家长要经常反省自己，要随时随地对自己的行为举止负责。家长可以将喜怒哀乐真诚坦率地告知自己的孩子。家长要让孩子明白父母也有酸甜苦辣，也有身体或情绪不好的时候，要适当地在孩子面前承认自己“累了”、“乏了”、“疲倦了”，或是“想要什么了”“今天开心不开心了”等等，让孩子了解父母的喜怒哀乐，孩子也会从中逐渐懂得去关怀和体贴父母的。我的女儿刚刚学说话不久，当有人送她东西时，我让她学说谢谢。后来经过反复培养，她便学会了主动说谢谢。同样用这种方法，我们使孩子学会了说再见、对不起、你好等礼貌用语。虽然年龄尚小的孩子也许还不具备感激别人、尊敬别人的更高的情感，但学会了和别人礼貌用语，无疑有利于逐步发展孩子的优秀的情操和品质。第二，心中有他人。由于孩子年纪还小，对他们的心中有他人的教育不是一朝一夕的事，这必需经历一个由浅到深、由近及远的过程，父母可以在每天的日常生活中逐步培养孩子，教孩子爱自己的家、爱自己的爸爸妈妈、爱自己的兄弟姐妹、爱自己的奶奶爷爷、爱亲人、爱老师、爱同学小伙伴。为此，父母在日常的家庭生活中要注意逐渐克服孩子任性、自私等不良倾向。例如在孩子们之间玩耍时，吵吵打打闹闹的事时有发生，处理磨擦、打闹的过程也是让孩子学会与人相处的重要课程之一。但是孩子毕竟年幼，还尚未形成是非观念。尤其是现在的孩子，家备受父辈、祖辈的宠爱，有的孩子就性格暴躁，而且自私自利，在和同伴相处中如果稍不如意，便哭闹不止，甚至拳脚相加。因此，作为父母，应抓住这些重要的教育时机，做到不袒护、不纵容、使孩子能够养成不卑不亢、诚实勇敢等等，教会孩子自己处理纠纷，培养孩子的正直、坦诚、善良、健康的人际交往能力及形成健康的人格，从而提高孩子分辨是非的能力。从懂得爱自己的亲人开始，继而达到爱他人，心中有他人的教育目的。第三，坚持培养孩子的独立性和劳动习惯。培养幼儿的独立性和劳动习惯是培养孩子优良品质的前提。因为只有让孩子懂得一点生活中的甘苦。
77、中华传统礼仪：奉茶之道
78、慎言并不一定就非要像孔子要求的那样，在嘴巴上粘上三道封条，真要是那样，就是无言了。无言之人，或者言语极少之人，也许能使人一时的感到莫测高深，但反映一个人本质的东西，虽然要察其言，但更重要的还是要观其行。所以时间长了，就是你真能做到一言不发，但总不能一事不做，你的学识的深浅、人品的优劣，还是要从你的所作所为中暴露出来的。妙论精言，虽然不以多为贵，但只要言得其宜，虽万言又有何妨！
79、在人际交往过程中的行为规范称为礼节，礼仪在言语动作上的表现称为礼貌。加强道德实践应注意礼仪，使人们在敬人、自律、适度、真诚的原则上进行人际交往，告别不文明的言行。
80、礼还是日常生活的准则，其根据仁义文行忠信的要求制定的仪轨包罗万象。礼能让人区别于动物，例如食礼中的种种规矩。礼也是人与人交往的方式，例如其对称谓、迎送、仪容、宴饮、书信交往等都有相应的规范。以大类划分，它包括吉、凶、军、兵、嘉五礼，以小类划分，则有数十种，以至于《礼记·中庸》有“礼仪三百，威仪三千”之说。
81、我相信父母的言传身教所带来的力量。就像我自己，家庭环境带给我的影响，爸爸妈妈一直都是教我们怎样待人接物，而且最重要的是他们一直在这样做，所以，在我的观念里，不管任何人，首先都要尊重他，只有发自内心的尊重，才会让你能够谦逊有礼。平时的生活中，“谢谢”和“对不起”是必须经常挂在嘴边的话语，而且我觉得每个人都应该被礼貌对待。和孩子在一起的时候我会这么做，不在一起的时候我还是会这么做，因为已经形成习惯。孩子虽然小，也许她不懂，但我相信，耳濡目染，她也会朝着这个方向去做。
82、主要学习礼仪的基本知识、个人礼仪、社交礼仪、家庭礼仪、校园礼仪、求职礼仪等
83、然而，尽管如此，我们仍然要提倡慎言。在谈论正事时，要言简意赅，在逸兴闲谈时，切忌蜚短流长。正如荀子所说：“凡流言、流说、流事、流谋、流誉、流诉、不官而衡至者，君子慎之。”口业乃善业不可分割的组成，修好口业，善业自成了一半，所以能做到慎言的人，必是一个有理性的人、有道德的人、有修养的人、受人称赞和尊敬的人。
84、如果您是一位外国朋友，您一定也能从这个具有中国气息的问候中感受到我们的热情，您也许还会给我们回一个拱手礼。葛优说，他曾有幸和马龙·白兰度就餐，当时这位国际巨星一见面就先行了个拱手礼。
85、大家好，我是国学智慧。作为一名文化领域的原创作者，在这里我想简单的发表一下我个人的观点，希望可以对您所帮助。
86、遵守学生守则。
87、太上贵德，其次务施报。礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。人有礼则安，无礼则危。故曰：礼者不可不学也。夫礼者，自卑而尊人。虽负贩者，必有尊也，而况富贵乎？富贵而知好礼，则不骄不淫；贫贱而知好礼，则志不慑。”
88、礼仪、礼节、礼貌内容丰富多样，但它有自身的规律性，其基本的礼仪原则：一是敬人的原则;二是自律的原则，就是在交往过程中要克己、慎重、积极主动、自觉自愿、礼貌待人、表里如一，自我对照，自我反省，自我要求，自我检点，自我约束，不能妄自尊大，口是心非;三是适度的原则，适度得体，掌握分寸;四是真诚的原则，诚心诚意，以诚待人，不逢场作戏，言行不一。