谭嗣同 仁学
1、当康梁逃亡时他曾表示:“不有行者，无以图将来;不有死者，无以酬圣主。”并说:“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也，有之，请自嗣同始！”在菜市口被砍头时，高呼，死何所惧！
2、谭嗣同生平:
3、谭延闿虽与谭嗣同齐名、同姓，但与谭嗣同并无什么关系。
4、谭嗣同在浏阳会馆被捕。在狱中，意态从容，镇定自若，写下了这样一首诗：“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。
5、乡，民间。
6、故居原为周姓房产，后由谭嗣同的祖父谭学琴买下。1859年（咸丰九年），谭嗣同的父亲谭继洵中进士，官至湖北巡抚兼署湖广总督，因其官阶显赫，奉旨命名其宅为“大夫第官邸”，因此谭嗣同故居又简称“大夫第”。
7、临终时大声说：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”
8、年11月，国务院公布谭嗣同故居为全国重点文物保护单位。2002年4月，故居被定为湖南省爱国主义教育基地。
9、原话是：“既然这样，我宁愿我们没有孩子。
10、戊戌政变后，梁启超在日本将其中一部分发表于1899年的《清议报》上，后来正式刊印成书。
11、谭嗣同在浏阳会馆中被逮捕，不久戊戌六君子就被送到菜市场行刑，谭嗣同镇定自若英勇就义。在行刑前，谭嗣同与自己的妻子李闰诀别，对自己的妻子嘱咐道：“告诉后来的人们我为什么而死。”
12、谭嗣同临终时大声说：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”
13、在谭嗣同奔赴刑场前的时候，他的妻子买通了看管牢狱的人，来狱中看谭嗣同，在这次的探监过程中，他的妻子想要说服谭嗣同接受社会上侠客们的援助，同意越狱，但是谭嗣同坚决不改变自己的看法，这是他的妻子终于忍不住哭着对谭嗣同说。
14、所谓乡愿，就是老好人。
15、毛主席请谭延闿题写招牌，一则是谭延闿的书法闻名于世，可以使书社增色；但更重要的还是想借重谭延闿的名望，扩大书社的知名度和影响力。
16、参考资料
17、谭嗣同（1865年3月10日－1898年9月28日），字复生，湖南省长沙府浏阳县人，生于顺天府，中国近代思想家，维新派人士。其所著的《仁学》，是维新派的第一部哲学著作。
18、根据朱汝珍所编《词林辑略》卷十一所记，谭延闿在光绪三十年（1904年）参加殿试时，文章既出色，书法又增添光彩，慈禧两眼放光，差点就要圈点其名为状元。但瞟了一眼他的名字，不由自主地想起谭嗣同，大生恶念，再看他的籍贯是湖南，心中恼怒，信手将之降为二甲第三十五名，另点文章和书法俱佳、名字又寓有救时之意的刘春霖为该科状元。
19、谭嗣同的浏阳故居，位于湖南省浏阳市区北正南路98号，始建于明末清初，主体原占地2100平方米，现存建筑面积762平方米，通高8米，大小房舍24间，南北朝向，全木结构，工艺精美，古朴庄重，系典型江南庭院式民宅建筑风格。
20、谭嗣同代表著有：《仁学》、《寥天一阁文》、《莽苍苍斋诗》、《远遗堂集外文》等，后人将其著作编为《谭嗣同全集》。
21、听到这里，谭嗣同绝望的说道：“在现在的中国，多生一个孩子不就多生一个孩子吗？”
22、【仁学】书名，谭嗣同著。共二卷，五万多字。撰写于1896年（光绪二十二年）至1897年之间。
23、谭嗣同被捕。临刑前妻子李闰前往探望时，泪眼朦胧，她说，“结婚十五年，却还没有一子半女，是我对不住你。”
24、谭延闿与于右任、吴稚晖、胡汉民并列为“民国四大书法家”，位居四大书家之首，有“近代颜书大家”之称。
25、他们两人从相爱到结婚这么多年还没有属于自己的孩子，谭家还没有后代，但是对此，谭嗣同的回答是，“如果我们的孩子出生在一个永远看不到希望和光明的国家，那么我宁愿他不要来到这个世界上。”
26、临终时大声说：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”谭嗣同在浏阳会馆被捕。在狱中，意态从容，镇定自若，写下了这样一首诗：“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。9月28日，他与其他5位志士英勇就义于北京宣武门外菜市口。当他们被杀时，刑场上观看者上万人。他神色不变，临终时还大声说：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”
27、谭嗣同（1865年3月10日－1898年9月28日），字复生，号壮飞，湖南省长沙府浏阳县（今湖南省浏阳市）人，生于顺天府（今北京市），中国近代著名政治家、思想家，维新派人士。其所著的《仁学》，是维新派的第一部哲学著作，也是中国近代思想史中的重要著作。
28、公元1898年（光绪二十四年）谭嗣同参加领导戊戌变法，失败后被杀，年仅33岁，为“戊戌六君子”之一。
29、道家和儒家是相互敌对的两个派别。理学、心学和仁学都是儒家的派别，其中心学和理学是宋朝时分裂的两个敌对派别，仁学是到谭嗣同才正式分裂的，相对来讲没有直接冲突。
30、愿，谨厚。
谭嗣同 仁学
31、谭延闿是该年乡试中的会元，填补了该项空白，因此名满三湘。
32、月28日，他与其他5位志士英勇就义于北京宣武门外菜市口。当他们被杀时，刑场上观看者上万人。他神色不变，临终时还大声说：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”
33、光绪二十四年（1898年），谭嗣同参加领导戊戌变法，为“戊戌六君子”之一。
34、他的妻子悲痛地说到：“可是我们还没有孩子啊！”
35、（一）谭嗣同1865年出生。他的父亲谭继洵曾任清政府户部郎中、甘肃道台、湖北巡抚等职。生母徐氏出身贫寒，作风勤朴，督促谭嗣同刻苦学习。10岁时，拜著名学者欧阳中鹄为师，在欧阳中鹄的影响下，他对王夫之的思想发生了兴趣，受到了爱国主义的启蒙。他读书广博，反对八股，好讲经世济民的学问，文章写得很好。他仰慕除强济弱的草莽英雄。
36、谭嗣同早年曾在家乡湖南倡办时务学堂、南学会等，主办《湘报》，又倡导开矿山、修铁路，宣传变法维新，推行新政。
37、（二）1877年，他拜师涂启先，系统学习中国的典籍，开始接触算学、格致等自然科学。此后又到兰州，在他父亲的道署中读书。1884年，开始周游四方，观察风土，结交名士，他的思想更富于斗争性。1888年，他在著名学者刘人熙的指导下开始认真研究王夫之等人的著作，汲取其中的民主性精华和唯物色彩的思想。
38、谭嗣同（1865.3.10—1898.9.28），男，字复生，号壮飞，湖南浏阳人，中国近代著名政治家、思想家，维新派人士。其所著的《仁学》，是维新派的第一部哲学著作，也是中国近代思想史中的重要著作。
39、谭延闿，少年时便与陈三立、谭嗣同并称“湖湘三公子”。
40、虽然都是湖南人。但是两人没有什么关系！如果非要说有什么关系那就是他们都是湖南人，并且和陈三立一起，被称为“湖湘三公子”了，不过，他们两在湖南乃至全中国都是相当有名气，尤其是谭嗣同那种为了“戊戌变法”而慷慨赴死的大无畏的精神境界！
41、谭嗣同却道，“如今的世道，多生一个孩子，就是多生一个奴隶。”
42、（三）1894年，中日甲午战争爆发。由于清政府的腐败无能和妥协退让，签订了丧权辱国的《马关条约》。1895年5月2日，康有为联合在京参加会试的千余名举人上书清政府，表达拒和、迁都、变法。谭嗣同对帝国主义的侵略义愤填膺，坚决反对签订和约，他感到必须对腐朽的封建制度实行改革，救亡图存。梁启超谭嗣同于1897年夏秋间，写成重要著作《仁学》，它是维新派的第一部哲学著作。1898年初，接受了倾向维新的湖南巡抚陈宝箴的邀请，回到湖南协助举办新政。他首先加强了时务学堂中维新派力量。自己担任了分教习，向他们灌输革命意识，使时务学堂真正成了培养维新志士的机构。1898年3月，他又与唐才常等人创建了维新团体南学会以联合南方各省维新力量。还创办了《湘报》，任主笔。不久，有人向光绪帝推荐谭嗣同，光绪下诏授给他和林旭、刘光弟、杨锐四品卿衔，参预新政。表示自己是愿意变法的，只是太后和守旧大臣阻挠而无可奈何。此时，维新派与顽固派的斗争已是剑拔弩张。西太后发动政变，捉拿维新派。谭嗣同把自己的书信、文稿交给梁启超，要他东渡日本避难，日本使馆曾派人与他联系，表示可以为他提供“保护”，他毅然回绝。24日，谭嗣同在浏阳会馆被捕。9月28日，就义于北京宣武门外菜市口。临终时还大声疾呼:“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”一位爱国志士以舍身报国的英雄气概为生命画上了句号。