1、然而，能辛苦工作，也是一种幸福吧！今夜，月自光其光，霜自冷其冷，安心的人在安眠，工作的人去工作。只有我张继，是天不管地不收的一个，是既没有权利去工作，也没有福气去睡眠的一个……
2、文/张晓风
3、这首《枫桥夜泊》更是如此。
4、《枫桥夜泊》的作者是张继，夜泊时诗人看到了月落、霜、江枫、渔火，听到了乌啼、钟声。
5、船行似风。
6、《不朽的失眠》
7、唐朝诗选家高仲武评论张继的诗：“事理双切”、“比兴深矣”、“不雕而自饰，丰姿清迥，有道者风。”
8、在须角，在眉梢，他感觉，似乎也森然生凉，那阴阴不怀好意的凉气啊，正等待凝成早秋的霜花，来贴缀他惨淡少年的容颜。
9、这样的夜晚，残酷地坐着，亲自听自己的心正被什么东西啮噬而一分一分消失的声音，而且眼睁睁地看着自己的生命如劲风中的残灯，所有的力气都花在抗拒上了，油快尽了，微火每一刹那都可能熄灭。然而，可恨的是，终其一生，它都不曾华美灿烂过啊！
10、月亮西斜了，一副意兴阑珊的样子。有鸟啼，粗嘎嘶哑，是乌鸦，那月亮被它一声声叫得更黯淡了。江岸上，想已霜结了千草。夜空里，星子亦如清霜，一粒粒零落凄绝。
11、它有景、有色、有声、有情。
12、江上渔火三二，他们在干什么？在捕鱼吧？或者，虾？他们也会有撒空网的时候吗？世路艰辛啊！即使潇洒的捕鱼人，也不免投身在风波里吧！
13、江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。
14、起先，是睡眠排拒了他。（也罢，这半生，不是处处都遭排拒吗？）尔后，是他在赌气，好，无眠就无眠，长夜独醒，就干脆彻底来为自己验伤，有何不可？
15、如果说白天有什么该做的事，对一个读书人而言，就是读书吧！夜晚呢？夜晚该睡觉以便养足精神第二天再读。然而，今夜是一个忧伤的夜晚。今夜，在异乡，在江畔，在秋冷雁高的季节，允许一个落魄士子放肆的忧伤。江水，可以无限度地收纳古往今来一切不顺遂之人的泪水。
16、枫桥夜泊
17、《枫桥夜泊》是唐朝安史之乱后，诗人张继途经寒山寺时，写下的一首羁旅诗。在这首诗中，诗人精确而细腻地讲述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。此外，这首诗也将作者羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来，是写愁的代表作。
18、江枫如火，在岸上举着冷冷的爝焰。这天黄昏，船，来到了苏州，但这美丽的古城，对张继而言，也无非是另一个触动愁情的地方。
19、涛声依旧是根据张继的诗作《枫桥夜泊》全诗如下:夜落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。歌中唱到夜落乌啼总是满天的风霜，涛声依旧不见当初的夜晚，今天的你我怎样重复昨天的故事，这一张旧船票能否登上你的客船。
20、江山睡了，船睡了，船家睡了，岸上的人也睡了。惟有他，张继，醒着，夜愈深，愈清醒，清醒如败叶余落的枯树，似梁燕飞去的空巢。
21、不朽的失眠
22、到了明代，诗词评论家胡应麟也提到此事，他在《诗薮》中写道："张继'夜半钟声到客船'，读者纷纷，皆为昔人愚弄。诗流借景立言，惟在声律之调，兴象之合，区区事实，彼岂暇计？无论夜半是非，即钟声闻否，未可知也"。胡应麟说的真是给力，只要诗写得好，就不要再计较了，至于那天晚上张继听没听到钟声，又有谁人能确定呢？他说听到了，我们也不妨就相信了吧！
23、离开京城吧！议好了价，他踏上小舟。本来预期的情节不是这样的，本来也许有插花游街、马蹄轻疾的风流，有衣锦还乡袍笏加身的荣耀。然而，寒窗十年，虽有他的悬梁刺股，琼林宴上，却并没有他的一角席次。
24、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
25、钟声响了，这奇怪的深夜的寒山寺钟声。一般寺庙，都是暮鼓晨钟
26、宋代，文坛宗主欧阳修提出了质疑，他在《六一诗话》中说到张继的《枫桥夜泊》，评价其"贪求好句而理有不通"，且道："夜半不是敲钟时"。欧阳修说，张继一味贪图好句而不顾实际，寺院讲究晨钟暮鼓，哪有半夜敲钟的？简直就是胡说八道！
27、考中的人，姓名一笔一划写在榜单上，天下皆知。奇怪的是，在他的感觉里，考不上才是天下皆知。这件事，令他羞愧沮丧。
28、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
29、表达了诗人旅途中孤寂忧愁以及羁旅之思，家国之忧的思想感情。
30、作者：张继
31、他落榜了！1200年前。榜纸那么大那么长，然而，就是没有他的名字，单单容不下他的名字“张继”两个字。
32、落月、啼乌、寒夜、满天霜、江枫、渔火、孤舟、异乡客、不眠人，加上城、寺、船、钟声，营造了意韵深厚的审美艺术情境。