1、这下子，学生都找到了“愁眠”两个字。
2、在音乐声中，学生们开始进行想象写话，让自己化身为钟声，对客旅在外的张继诉说一些什么？
3、在教育教学工作中，我也多次讲过诗词歌赋，但像王崧舟老师这样从诗意语文的角度赏析《枫桥夜泊》，却从来没有过。听他讲古诗，犹如一幕幕电影镜头，把你从一个场景带入另一个场景，从一段情感带入另一段情感，悄无声息，无痕而入，给人一种心灵的满足与震撼。
4、作为张继来说，当时的唐朝刚刚经历过安史之乱，自己也在科考中名落孙山，夜晚来到苏州城外，看到这眼前的景象，不禁联想到了自己，借景消愁愁更愁。
5、征蓬出汉塞，归雁入胡天。
6、公元736年(唐玄宗开元二十四年)吐蕃发兵攻打唐属国小勃律(在今克什米尔北)。公元737年(开元二十五年)春，河西节度副大使崔希逸在青涤西大破吐蕃军。唐玄宗命王维以监察御史的身份奉使凉州，出塞宣慰，察访军情，并任河西节度使判官，实际上是将王维排挤出朝廷。这首诗即作于此次出塞途中。枫桥夜泊唐朝：张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。唐使至塞上王维单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。枫桥的钟声出自《枫桥夜泊》
7、寒山寺门票20元，枫桥门票25元，我是今年8月去的。不进去枫桥景区看不到枫桥。在寒山寺门口有个桥，叫江村桥，不买门票就能看见，，还能上桥的。
8、一开始，王老师用陈小奇的一首歌《涛声依旧》打开了这节课的入口，呈现了两句在大屏幕上：
9、千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。
10、在这些诗句一次一次的朗读中，王老师告诉孩子们：1200年过去了，到了今天，到了现在，这钟声还在诗人们的笔下继续回响，这才是经典，这才是文化。
11、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。——出自张继(唐)的《枫桥夜泊》大漠孤烟直，长河落日圆。——出自王维(唐)的《使至塞上》
12、王老师指着黑板上的整首诗，继续引领着大家往下行走：月落是景，乌啼是景，江枫是景，渔火是景，霜天是景，钟声是景。
13、十年旧约，整整十年，诗人在等待着寒山寺的钟声，这钟声为什么会有这么大的魅力呢？
14、枫桥夜泊张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。(诗文解释)月亮落下去了，乌鸦不时地啼叫，茫茫夜色中似乎弥漫着满天的霜华，面对岩上隐约的枫树和江中闪烁的渔火，愁绪使我难以入眠。夜半时分，苏州城外的寒山寺凄冷的钟声，悠悠然飘荡到了客船。(词语解释)江枫：江边的枫树。姑苏：苏州的别称。(诗文赏析)诗人运思细密，短短四句诗中包蕴了六景一事，用最具诗意的语言构造出一个清幽寂远的意境：江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。
15、有了整体感知，才可以走进这首诗歌的内部，才可以走进诗人张继的灵魂中去。
16、单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。
17、当全文的“愁眠”最后被寒山寺的“钟声”带走时，学生的情感已储积到了饱和状态。于是王老师又借势引导学生写一写“当夜半的钟声传来时，它仿佛在对作者张继述说着什么”，生的感情喷薄而出，下笔成文，使整堂课进入到了高潮，升华了诗的情感。学生交流汇报时，再回归到文本，体会千年不变的寒山寺的钟声，体会这悠悠回荡的经典文化传承。
18、轻车要前往哪里去呢？出使地在西北边塞。象随风而去的蓬草一样出临边塞，象振翮北飞的归雁一样进入边境。浩瀚沙漠中醒目的烽烟挺拔而起，长长的黄河上西下的太阳圆圆的。到了边塞，只遇到留守部队，原来守将们正在燕然前线。
19、在网上看到，寒山寺的钟声相当特别，在每天子夜23:40开始响起，均匀响108下。最后一声，恰合午夜与凌晨之瞬间。按照佛家的传说，每一个凡人众生在一年中有108种烦恼，只要闻到钟声便可烦恼清，智慧长，菩提生。
20、【枫桥的钟声】①月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠;姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船.唐代诗人张继《枫桥夜泊》②使至塞上王维(唐)单车欲问边,属国过居延.征蓬出汉塞,归雁入胡天.大漠孤烟直,长河落日圆.萧关逢候骑,都护在燕然.
21、萧关逢候骑,都护在燕然。
22、到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。
23、假如请你选一个词儿来形容你读完这首诗的感觉，你会想到哪个词儿？
24、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
25、枫桥：在今苏州市阊门外。
26、《枫桥夜泊》是唐代诗人张继的作品。唐朝安史之乱后，张继途经寒山寺时写下这首羁旅诗。此诗精确而细腻地描述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。
27、水明人静江城孤，依然落月啼霜乌。
28、由此可见，唐诗中屡屡提到夜半钟，并不局限于苏州，大概唐时寺庙都有夜半打钟的习惯。
29、枫桥夜泊唐，张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。使至塞上单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢侯骑，都护在燕然。
30、尤其是在理解霜满天的时候，学生感受到了霜满天不是夜晚下的自然界的霜，而是诗人心中的孤独。
31、我只知道大漠的孤烟。想到一句古诗：大漠孤烟直，长河落日圆。六年级上语文第八课巴蜀英才上的作业吧
32、最后王老师说，假如你长大了，有那么一天，你有机会到苏州去，我相信你一定要去看一座桥？你一定要去看一座寺？你也一定去听一听寒山寺的钟声对吗？
33、此外，这首诗也将作者羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来，是写愁的代表作。全诗句句形象鲜明，可感可画，句与句之间逻辑关系又非常清晰合理，内容晓畅易解。不仅中国历代各种唐诗选本选入此诗，连亚洲一些国家的小学教科书也收录此诗。
34、这一连串的诗句，从现在陈小奇的笔下，到200多年前清朝诗人王士祯的笔下，再到500多年前明朝诗人高启的笔下，800多年前宋朝诗人陆游的笔下都有这样的钟声，那么问题来了，是什么问题呢？
35、王老师从陈小奇的《涛声依旧》导入，引出“钟声”，然后往前追溯：三百多年前王世贞的《夜雨题寒山寺》、五百多年前高启的《泊枫桥》、八百多年前陆游的《宿枫桥》，引出学生一连串的问题：“千年后为什么钟声还在响？”“钟声为什么半夜敲？”“为什么会有那么多诗人写寒山寺的钟声？”……
36、钟声响着，他穿过枫林，贴着水面来到了张继的客船之上，这钟声是在对张继说些什么呢？
37、有了这样的回答，就有了学生们对这首诗的整体感知。
38、钟声可以用以下词语形容，苍白、钟声、衰腐的、朦胧、疏散、玲珑、荒凉、蒙蒙、衰草、千重万重、悠远、荒凉、苍白等，根据需要来形容。祝你学习进步，生活愉快！如果满意请采纳，谢谢！
39、枫桥夜泊唐朝:张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。唐使至塞上王维单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然
40、前两句写了六种景象，“月落”、“乌啼”、“霜满天”、“江枫”、“渔火”及泊船上的一夜未眠的客人。后两句只写了姑苏城外寒山寺，孟薰的钟声传到船上的情景。
41、“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日”里还没有孤寂。
42、“枫桥的钟声”出自唐代诗人张继的《枫桥夜泊》，全诗如下：
43、王老师最后的一段话，读起来听起来让人感慨万千，福享万千。
44、随着孩子们的注解，这首诗完整地呈现在黑板上了。
45、通过张继的愁，王老师带领着学生学习了其他更多诗人的愁。
46、萧关逢候骑，都护在燕然。
47、王直方《诗话》、陆游《老学庵笔记》中进而指出，唐诗中不少关于夜半钟的描写。例如于鹄《送宫人入道》诗云：
48、姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船。
49、月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。
50、——浚县西街小学孙璐瑶
51、“枫桥的钟声”出自张继的《枫桥夜泊》。
52、在古运河桥上，你肯定找到了枫桥，肯定找到了那座横跨在古运河上的彩虹一般的枫桥，青石砌成，上面还有斑斑的痕迹，那是历史留下的沧桑。
53、因为愁眠，使人在这个晚上看到了什么？按照诗的顺序，一样一样说出来。
54、王老师的课如诗般隽永，如画般美丽，如歌般动听。真是天衣无缝、浑然天成，令人叹为观止。从中我看到了他对发扬中华传统文化的梦想。我们每个语文老师都应有这样朴素而又远大的教育理想：传承经典，传承文化。
55、“大漠的孤烟”出自王维的《使至塞上》。
56、大沙漠中孤烟直上，黄河边上落日正圆。
57、这种对比的教学方法实在精彩，一下子能够把学生的思维从沉默中递送到《枫桥夜泊》的氛围当中。