孔子喝酒的名言
1、主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
2、琴再抚，剑重磨，媚柳对枯荷。荷盘从雨洗，柳线任风搓2。
3、《将进酒》
4、万里悲秋常作客，百年多病独登台。
5、《短歌行》
6、岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
7、与君歌一曲，请君为我倾耳听。
8、诗人们劝酒的理由也五花八门，有人说人生苦短，也有人说浮生若梦，还有人说及时行乐。总之，就是想让你把酒喝下去。
9、这是两个典故。上联出自《晋书·阮籍传》。阮籍天性率真，其邻家有个漂亮的少当垆买酒，阮籍经常去他家喝酒，喝醉了便毫不避嫌地斜卧其侧，其丈夫也不以为怪。下联出自题名为南朝梁任昉的《述异记》。晋人王质入山伐木，看见许多小孩一边唱歌一边下棋，便放下斧头在旁观看，其中一个小孩给了他一粒枣核大小的东西，他含在口中以后便不知饥饿。过了一会儿，小孩催他回家，王质回头一看，身边斧头的柄已经完全腐烂了。回家以后，家里人和亲戚朋友大都己去世，一问，才知道自己离家已经几十年了。柯，斧头柄。
10、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
11、孔子主张喝酒要因人而异，量大的可多喝点，量少的少喝，没量的就别喝了，就是以“不及乱”为标准。
12、杜甫一生穷困潦倒，忧国忧民，生不逢时，又爱喝酒，又没钱，头发都白了，酒瘾很大，好几天没喝了，如果有这样的朋友请你喝酒，你喝么？心情复杂么？
13、东汉王充的《论衡》中记载：“文王饮酒千钟，孔子百觚”，孔子的酒量虽然比文王差10倍，在酒徒中也堪称圣人了。
14、亸（音朵）：形容词，下垂的样子。
15、阑（音lán）：（时间）晚、（某事）快完结了。罢：停止、结束、免除。
16、荷盘：荷叶，因形状像盘子而有此名。从：任从。柳线：垂柳的枝条。
17、艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
18、繁琐和简单相对，少和多相对，在乡里咏叹和在途中高歌相对。做官的情怀和旅途的盛况相对，银鹿和铜驼相对。唐朝苏州剌史韦应物喜欢养鸭，晋朝右军王羲之生性爱鹅，玉律和金科相对。古老的河堤旁杨柳低垂，曲折的池塘里荷叶新长。晋代吕因每当思念好友稽叔夜时，即令人驾车千里前往会见,战国时蔺相如每次遇到廉颇便引车避让。从高崖流下，远望如山挂竹帘，古今没有人能用手卷起这天造地设的"门帘"，一$仑满月如明亮的铜镜，是天地间哪个工匠打磨的呢?
19、这样充满诗情画意的喝酒邀请，估计谁都喜欢！
20、五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
21、钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
22、（现代文）不喝酒的男人不可托付终身（古文）不饮酒男岂可托终身（不善酒者岂可委终身？）
23、烟萝：像轻烟一样飘动着的松萝。萝，松萝，一种经常寄生在松树上的地衣类植物，外形呈丝状，蔓延下垂，随风飘荡。
24、最难以推脱的劝酒诗
25、繁对简，少对多，里咏对途歌1。宦情对旅况，银鹿对铜驼2。
26、对酒当歌，人生几何！
27、种橘犹嫌千树少，寄梅谁信一枝多5。
28、月镜：月亮，因月亮似铜镜而得名。磨：古代的镜子是青铜制造的，使用时间一长，便会因氧化生锈而照物模糊不清，需要磨去氧化层才能使用。古代有以此为职业者。
29、最慷慨的劝酒诗
30、里：古代的行政单位，据《周礼·地官·遂人》，二十五家为里，引申为街道之类的意思。
孔子喝酒的名言
31、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
32、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
33、放鹤：宋代张天骥驯养了两只白鹤，朝出暮归，张天骥便在江苏铜山县南云龙山下筑亭，苏轼为之作《放鹤亭记》。见于《经进东坡文集事略》卷51。观鹅：晋大书法家王羲之爱鹅成癖，他听说会稽（今浙江绍兴一带）有一老太太善养鹅，所养鹅中有只鹅叫声特别好听，千方求购，老太太不知购主是王羲之，始终不答应。于是王羲之特地带着亲友，驾上马车去老太太家看鹅。老太太听说著名的书法家王羲之要来她家，特地选了那只会叫的鹅做成菜款待他，王羲之知道后不禁叹惋终日。见于《晋书·王羲之传》。
34、最直抒胸臆的劝酒诗
35、霜对露，浪对波，径菊对池荷。酒阑对歌罢，日暖对风和1。
36、凝霜和雨露相对，浪花和波涛相对，路旁的菊花和池中的荷叶相对。酒席将散和歌唱结束相对，阳光和煦与暖风拂面相对。诸葛亮居住隆中时常作《梁父吟》，陆通为反对楚昭王政令，披发装疯辞官还乡，唱着歌从孔子身边走过，张天骥的放鹤和王羲之的观鹅相对。论修史的才能首推北宋的欧阳修，论写公文案卷的才能要数西汉萧何，种橋树千棵仍然嫌少，寄一枝梅花问候亲友没有人会认为是多余的。
37、风吹林间树叶沙沙作响，乡村的孩童知道要下雨了，出门时带上了斗笠;太阳从江边升起，白发苍苍的渔翁正在溪边晾晒蓑衣。
38、千尺水帘，今古无人能手卷；一轮月镜，乾坤何匠用功磨7。
39、律：法令、法律。科：法律，偏重指具体的法律条文。
40、这首诗所描写的是一种最有普遍性的离别。它没有特殊的背景，而自有深挚的惜别之情，这就使它适合于绝大多数离筵别席演唱，后来编入乐府，成为最流行、传唱最久的歌曲。
41、有的朋友可能要问了：那我不喝行不行呢？不喝就不会出乱子了！孔子的看法是：不行！在宴席上不喝酒，是和宴席上的人感情不亲厚。
42、最温馨的劝酒诗
43、山对水，海对河，雪竹对烟萝1。新欢对旧恨，痛饮对高歌。
44、陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
45、曹操忧国忧民，唯才是举，渴望统一祖国，发出这样的感慨！如果有这样的人请你喝酒，你能不喝么？
46、晚来天欲雪，能饮一杯无？
47、刺史鸭，将军鹅3，玉律对金科4。古堤垂亸柳，曲沼长新荷5。
48、《送元二使安西》
49、寻：古代长度单位，八尺为寻。
50、《登高》
51、绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
52、梁父吟：即梁父吟，也作梁甫吟，为古代乐府的楚国歌曲的曲名，今所传古辞据说为诸葛亮所作。此处之所以要将“吟”改成“咏”，是因为前者为平生字，后者为仄声字，改成仄声字以后，方能与下联的平生字“歌”形成平仄相对的关系。楚狂：据说是春秋楚昭王时的一位隐士，姓陆名通，《论语·微子》有“楚狂接舆歌而过孔子”，故也有人说其名为接舆。
53、最悲催的劝酒诗
54、《凉州词二首·其一》
55、哈哈，一群过世的哲人与猪当然没关系啦！
56、古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
57、白居易写信给朋友刘十九，说我这里有好酒，眼看也要下雪了，赶紧来吃火锅喝老酒。
58、永叔：宋代大文学家、史学家欧阳修的字。欧阳修曾修撰《新五代史》，与宋祁合修《新唐书》，极有史学才能。刀笔：代指主办文案的官吏。古代的文书是用笔写在简牍上，有错误则用刀削去再写，故以刀笔代指使用刀笔的人。萧何：西汉人，辅佐刘邦建主汉朝，功劳卓著。攻入秦王朝首都咸阳时，萧何尽力收集秦宫内的律令图籍，掌握天下的郡县户口等情况，后来汉朝所有的律令制度，大都是萧何制定的。
59、△以上对句中，河、萝、歌、磨、荷、搓、柯、波、多、蛇、鹅、科、颇、和、何、蓑等字，均属五歌韵。
60、梁父咏，楚狂歌2，放鹤对观鹅3。史才推永叔，刀笔仰萧何4。
孔子喝酒的名言
61、命驾吕因思叔夜，引车蔺为避廉颇6。
62、细细数来，劝酒的诗词最魅力的有这十首。
63、刺史鸭：原注说，唐朝的韦应物曾任苏州刺史，爱鸭，称之为绿头公子。将军鹅：晋右军将军王羲之为大书法家，爱鹅成性，《晋书·王羲之传》记载，他曾见山阴（今浙江绍兴一带）一道士所养之鹅极美，千方求购，道士不肯，说，替我写《道德经》（即《老子》），我将整群鹅送给你。于是王羲之很高兴地写好，将鹅带回去了。但唐人似乎都认为，王羲之所写的是《黄庭经》，李白《送贺宾客归越》中有“山阴道士如相见，应写《黄庭》换白鹅”，景审《题所书黄庭经后（泥金正书）》有“金粉为书重莫过，黄庭旧许右军多。请看今日酬恩德，何似当年为爱鹅”，唐白居易撰、宋孔传续撰的《唐宋白孔六帖》卷95也记载王羲之所写的是《黄庭经》。
64、慨当以慷，忧思难忘。
65、山寺清幽，直踞千寻云岭；江楼宏敞，遥临万顷烟波4。
66、中国文化史简直就是一部文人饮酒的历史。
67、何以解忧，唯有杜康。
68、《问刘十九》
69、真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒，向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。
70、所以，要找人喝酒，那就得会劝酒，也产生了一批劝酒的诗词。
71、[译文]
72、这是两个典故。上联出自《世说新语·简傲》。晋人嵇康（宇叔夜）与吕安交情很好，每次想见他时，经常驾车千里前去相会，吕安也是这样。下联出自《史记·廉蔺列传》。战国时赵国的蔺相如随赵王出使秦国，临危不惧，立了大功，回国后拜相，官位在将军廉颇之上，廉颇很不服气，经常当众侮辱蔺相如。蔺相如在路上遇到廉颇，总是命令车子绕道而避开他。蔺相如的手下很不理解，蔺相如说：秦国不敢欺负赵国，就是因为赵国有廉将军和我，如果我和廉将军不团结，秦国便会乘虚而入，我要将国家的大事放在前面，而将私人的恩怨放在后边。廉颇听到此需话后深受感动，便亲自到蔺相如家负荆请罪。参见卷上六鱼注。颇，在中古的平水前中只为平声歌韵字（现代汉语普通话中读上声，属仄声字），故能与仄声字“夜”构成对仗。
73、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
74、山和水相对，大海和江河相对，瑞雪掩映下的竹子和烟雾笼罩中的丄藤萝相对。新的欢喜和过去怨恨相对，开怀畅饮和引亢高歌相对，再次抚弄声琴弦,重新磨砺宝剑，婀娜的杨柳和枯萎的荷叶相对。荷叶接受着雨水的冲洗，柳枝任凭微风的揉搓。阮籍醉酒侧卧，不知乌纱帽已半悬，王质只顾看人下棋，斧柄烂掉竟没察觉。山中寺院，清静幽远，岭上弥漫千寻云烟;临江楼阁，视线开阔，登高远眺烟波浩淼,水天一色。
75、孟子在世，还没见过孔子的面呢！差了百来年，能在黄泉下相见饮酒，真是恭喜他们啊
76、宦（音huàn）情：作官的想法、作官的欲塑。旅况：旅途的情况。银鹿：颜真卿家童名银鹿。铜驼：铜铸造的骆驼。《太平寰宇记》卷三《洛阳县》引晋陆机《洛阳记》说：汉朝曾铸造铜骆驼二只，安置在宫殿南面一处交叉道口。
77、那么在孔子看来，人们饮酒应当遵循一个怎样的“度”呢？孔子主张，人们饮酒应当达到“酡”的状态，即微醺。微醺而不醉，才是最佳境界。酒喝多了以致于乱了礼仪法度，那就失去了做人的尊严，而不喝又不礼貌。所以，只有喝而又不失礼仪，才是最恰当的
78、男子汉大丈夫能屈能伸，说不喝酒就不喝酒，喝酒误国事啊，用这句话来劝你吧！喝酒有什么好呢，居然无酒者不可托付终身，我觉得这局话是错误的，改变观念。
79、这是两个典故。上联出自《三国志·吴志·三嗣主传》孙休注引《襄阳记》。三国时吴国的丹阳太守李衡在住宅边栽种橘树千株，临死前对其儿子说：这千棵橘树就是一千个木奴，不问你要衣穿要饭吃，你每年交一匹绢的赋税，剩下的还足够你使用的。下联见卷上十三元注。
80、林下风生，黄发村童推牧笠；江头日出，皓眉溪叟晒渔蓑6。
81、最豪迈的劝酒诗
82、端起酒杯，琵琶声起，为国杀敌，一腔热血，今天痛饮，说不准明天就要奔赴疆场，不能再与你相见。在这样的场合劝你喝酒，你能不一醉方休么？
83、这是李白和朋友一起饮酒作乐时，豪迈忧愤的一首劝酒诗。有这样的朋友请你喝酒，你能挡住么？
84、子曰，唯女子与小人难养也。这是孔子的名言，但我发出去后居然发现没有描述男子气概的描写。
85、饮酒岂知欹醉帽，观棋不觉烂樵柯3。
86、汉代记录孔子及孔家后人言行的《孔丛子》一书记载，孔子其实是一个酒量颇大的人，亦可饮上百觚。觚，是先秦时喝酒的一种盛酒器。孔子虽然能喝，却很少喝酒，即使非喝不可的情况下，也只是少喝而不失其礼数，使自己始终保持清醒的头脑，绝对不会因饮酒过量而导致失礼的行为发生。
87、[注释]
88、黄发：可指老人的头发或小孩的头发，此处指“村童”的头发。皓眉：白眉，人寿高则眉毛颜色变白。皓，白色。