万事皆有理
1、第一，因为你根本讲不过。尤其在小的时候，你根本没有任何反驳的能力。
2、俗话说“有理不在声高，无理空活百年”，可见没有理，是很难得到人们的认同。
3、在父母面前哪怕就是有理也能理直气壮顶撞他们，我不提倡愚孝但是作为生你养你不父母即使是她们有不对的地方你也只能动之以情，晓之以理跟他们要有耐心就像他们小时候对待我们是一样的，从小到大父母的对我们的付出要懂得感恩，跟他们讲清楚讲道理相信他们是明白事理的
4、有理不在声高，何况你和父母还差着辈呢！家里本身就不是个讲理的地方，有什么道理值得和父母“气壮”呢？
5、父母年龄越来越大，与我们的代沟可能越来越深，理解问题的方式方法不一样，因此，不管我们有没有理，与父母说话尽量心平气和，不要理直气壮。家是讲情的地方，不是讲理的地方。
6、第七条，物我一理，才明彼，即晓此。一草一木皆有理，不可不察。意思是万事万物都有理存在，这个理是相通的，只要细心去穷尽，自然就可以穷尽其理。
7、有理不让人，赢了道理，输了格局
8、第四条，于一一事上穷尽，可以类推。一事上穷不得，且别穷一事，或先其易，或先其难，各随人深浅。意思是碰到事一定要把事情做到极致。这个事情不行就换个事情。无论是先难后易，还是先易后难，都要看个人具体情况。但一定要做好，把其中的道理搞清楚。
9、不能。养儿方知父母恩。父母是这个世界上我们最亲爱的人，是养育我们的人。
10、第二，即便你长大了，也千万不要跟父母讲道理，因为他们不讲道理只是为了捍卫他的“大人”形象，你越是反驳，他就觉得自己的地位快要被夺走了，从而以暴烈的争吵捍卫自己的身份地位，我劝你不要跟他讲道理，是因为我希望你尊重他所捍卫的地位。
11、第六条，如欲为孝，当知所以为孝之道。意思要尽孝，关于孝的所有程序仪式流程都是要搞清楚的，这样才算尽孝。
12、第五条，物必有理，皆所当穷。意思是凡事里边都是有理存在的，一定要把这个理穷尽出来。
13、有理就不能够与父母理直气壮。
14、林则徐任两广总督时，曾提书堂联：“海纳百川，有容乃大”。劝诫世人要有一颗包容之心，得理让三分，方能容世间难容之事。
15、虽然是说“有理走遍天下”，只要你有理，走到哪里，都是可以理直气壮，让人心服口服，可是在家里这地方，这个道理可不好说通。家里是讲爱的地方，不是讲理的地方，
16、在生活和工作中，我们经常看到某些人在批评别人的时候，无论是父母教育孩子还是领导批评下属，自持有理，咄咄逼人；吹毛求疵，得理不饶人；以为这样就能衬托出自己高人一筹。而且还是生你养你的父母呢？
17、第一条，或读书讲道义，或论古今人物而别其是非，或应接事物而处其当。今日格物，明日又格一物。意思是无论是读书讲道义也好，还是看历史也好，还是遇到事儿也好，都要仔细去琢磨，“格”在物上的“理”。今天格一物，明天格一物，日积月累多了，“理”自然就明白了。
18、第三条，非穷尽天下之理，亦非止穷得一理，但须多积累。意思是天下理太多了，想完全穷尽不大可能，但是一定要注意积累，积累的越多，我们离得道越近。
19、我们做什么事都要三思而后行，最好不要以理直气壮的口气对自己的父母出言不逊，否则你会伤害到这个世界上最爱你的两个人。
20、就算是有理与父母都应该语气低调点，不能够理直气壮，因为父母毕竟是长者，对长者必须要礼貌，你如果是认为自己有理的话也没这个必要，不管父母对与错也应当是和气低调，这也是对父母的尊敬，应该虚心接受父母的教育和批评
21、第八条，知至善之所在。意思是知道至善在什么地方，努力朝着这个方向去做好。
22、第九条，察之于身。意思就是反求诸己。
23、第二条，自一身之中，以至万物之理，多多理会。意思是我们这一辈子碰到事特别多，要多闻多见，多思索，多体会。
24、理直气壮有理才能气壮，而且也并不是和所有人说话都可以理直气壮，对长辈说话，应该要有基本的尊敬，对同辈说话，应该要有基本的尊重，对晚辈说话，应该也有基本的和蔼。我认为跟父母说话，不能理直气壮，因为你的父母养你一回真的很不容易，所以说跟父母说话不能理直气壮。
25、对父母，儿女要尽到孝道。孝顺，除了孝，还要“顺”。即使有道理，也要讲究个曲线救国，自己想办法把事做了，不要和父母斗气。家里人要友爱，大家心里都舒服了，氛围好了，自然家和万事兴了。
26、我认为，人这一辈子千万不要做的事情就是“跟父母讲道理”
27、你觉得有理，可以心平气和的向自己的父母说明，你要是个凡事讲理，懂事的孩子，我想父母也不会蛮不讲理，一家人凡事好好沟通。