曾皙的理想志向是什么
1、用祭祀，教化来开启民智，让老百姓过天人合一，淡泊自在的生活。
2、梦想让思想升华，我们有理由加油。
3、答案是:
4、孔子为什么说“吾与点也”,对这个问题,历来是有争议的.对曾皙说的那段话（“暮春”至“咏而归”）,有的是从积极方面理解的,认为曾皙是主张以礼治国,他说的是礼治的结果,是太平盛世的景,与孔子的“仁政”“礼治”“教化”的政治主张相符,因此孔子说“吾与点也”（教材采用这种理解）.（另一种是从消极方面理解的,认为曾皙是主张消极避世,符合孔子“道不行,乘桴浮于海”的主张,因此孔子说“吾与点也”.）
5、性格:从容不迫，甚至有点狂放不羁
6、子路直爽,敢作敢为,其理想侧重于强国（有勇知方）；冉有其理想侧重于经济生活,富民（可使足民）；公西华侧重于礼乐教化,以礼治邦（宗庙会同）但都愿意在仕途上创一番事业。
7、、曾皙,他所说的与子路等三人完全不同.他既不讲从政,也不讲出使会盟,而是刻画一个场景：“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归.”从这充满诗情画意的描写中,他曲折地表达出自己的理想,显得那么从容不迫,逍遥自在,甚至有点狂放不羁。
8、曾皙的性格特点：温文尔雅，谦恭安详。他的理想是礼乐治天下，即实行“仁政”，实现太平社会。他的志向最为高远，且性格放达洒脱
9、冉求的志向，志于一方百姓富足，与自己的能力基本相符，孔子没有表态，实际是默认；
10、根据个人性格排序。子路，每次都抢答；冉有、子华，一个比前一个谦恭；曾皙，谦恭到让老师点名了。
11、志向:立志“国泰民安、社会清明、风俗纯美、逍遥自在”
12、曾皙理想的核心是沐浴在礼乐之教光辉下的大同社会。
13、禹的第五代孙少康封他的小儿子曲烈（子爵）于鄫地，建立缯国（姒姓）。缯国故址，在今山东省兰陵县西北，原名“缯邑”，以当地多产丝织品而得名。历经夏、商、周（改为鄫国）三代，大约相袭了近两千年，一直到春秋时代，即公元前567年才被莒国所灭。这时候，怀着亡国之痛的太子巫出奔到邻近的鲁国，并在鲁国做了官。其后代用原国名“鄫”为氏，后去邑旁，表示离开故城，称曾氏，此为曾氏得姓之始。从曲烈至巫改为曾姓，经历54传至巫，57传至曾点，58传至曾参。
14、曾皙的志向所描绘的有道之境，是一个令人向往的美好景。在这个理想国度里，人们和睦相处，彼此尊重，没有压迫和剥削，人人平等而富裕。曾皙描绘了一个和谐安宁的社会，在那里，人们过着简单而美好的生活，享受着自然之美和人际关系之善。
15、曾皙是孔子的得意门生，经常听孔子讲道德论语，曾暂想成为老师这样的人，做个思想教育家。
16、士大夫不必穿梭于各诸侯国之间鼓唇弄舌，他们可以沐浴在明媚的春光中歌咏弹唱。
17、曾皙的观点体现了孔子追求的大同社会。孔子向往大同之世，终其一生他都在极力促成以周礼为代表的小康社会的实现。当其时也，贤能在位，百姓各得其所，上下尊卑，秩序井然，社会和谐。
18、曾点（曾蒧、曾皙），字皙，是鄫太子巫的曾孙，是宗圣曾参的父亲，是孔子的早期弟子之一，妻子上官氏。
19、曾皙的言志与其他人不一样，他没有直接用理性的语言述说自己的志向和理想，而是以形象的语言勾勒出一幅太平盛世的和乐景象，在这充满诗意的理想蓝中，人们潇洒自得，乐趣天然，家国安宁，人民生活美好，人与自然和谐．这种表述深深打动了孔子，他“喟然叹曰：＇吾与点也。＇”
20、黄金年代，纯美的年华，仿佛一夜间全部抽去了。
21、社会安定，国家自由，经济稳定，天下太平。每个人都享受了真，善，美的人生
22、曽皙认为在乱世中不能推行正道,因此要洁身自好.曽皙所说的时间、地点、同游的人物,描写的是一幅太平盛世的和乐景象,人们潇洒自得,乐趣天然,天下太平,人民生活美好,人与自然和谐。
23、曾皙的志向，是理想社会的生活景，人人都向往，但兼顾师生当时几近隐居的现实，又未免消极，有背于儒家积极入世情怀，只能算展示潇洒自在的人生意趣。
24、本段师生的对话，非常值得品味，反映了孔子和弟子的政治理想和志向：
25、就志向的可行性而言，子路远大，值得鼓励；冉求和公西赤太现实，有待提升；曾点过于美好，只能作为人生理想。
26、最重要的是"礼"的思想,治国为人都要"以礼行之"
27、这是曾皙心向往之的生活美景，也是孔子追求的“无为而成”、“无为而治”的大同社会。
28、他强调了人们应该追求内心的平静和宁静，而不是被物质财富所迷惑。曾皙的志向体现了儒家思想中“仁爱”、“和谐”的核心价值观，它为我们提供了一个理想的目标，引导我们追求一个更加美好、更加公正的社会。
29、曾皙简介：
30、子路的志向，忠君爱民，积极上进，但缺乏可行性考量，有点狂妄，不够谦虚，因此，孔子大笑，以此警示；
曾皙的理想志向是什么
31、孔子评价:孔子对它颇为赞叹，认为他是有进取心的狂放之士
32、公西华的志向，与孔子克己复礼的理想一脉相承，但过分谦虚、缺乏自信，孔子给予鼓励和提升；
33、子路的志向是强国，冉有的志向是富民，公西华的志向是文明，曾皙的志向是太平盛世