周国平的经典和我们
1、历史上有许多伟大的人物，在他们众所周知的声誉背后，往往有一个人所不知的身份，便是终身读者，即一辈子爱读书的
2、)多情和专一未必互相排斥。一个善于欣赏女人的男人，如果他真正爱上了一个女人，那爱是更加饱满而且投入的。
3、)纵然苦难真有净化作用，我也宁要幸福。常识和本能都告诉我，欢乐比忧愁更有益于身体的保养，幸福比苦难更有益于精神的健康。——周国平《妞妞》
4、)爱就是做被爱者的保护人的冲动，尽管在旁人看来这种保护毫无必要。——周国平《人与永恒》
5、周国平的作品中有许多经典段落，以下是部分摘录：
6、)生命与生命之间的互相吸引。我设想，在一个绝对荒芜、没有生命的星球上，一个活人即使看见一只苍蝇，或一只老虎，也会发生亲切之感的。——周国平
7、)情种爱得热烈，但不专一。君子爱得专一，但不热烈。此事古难全。不过，偶尔有爱得专一的情种，却注定没有爱得热烈的君子。
8、生命与生命之间的互相吸引，我设想，在一个绝对荒芜、没有生命的星球...
9、周国平经典语录集锦
10、)优异易夭折，平庸能长寿。爱情何尝不是如此?
11、)人生魅力的前提之一是，新的爱情的可能性始终向你敞开着，哪怕你并不去实现它们。
12、)如果说爱是一门艺术，那么，恰如其分的自爱便是一种素质，唯有具备这种素质的人才能成为爱的艺术家。
13、这些段落表达了周国平对人性、社会、生命的深刻思考和感悟，能够引起读者的共鸣和思考。
14、孤独源于爱，无爱的人不会孤独。也许孤独是爱意最意味深长的赠品，受此赠礼的人从此学会了爱自己，也学会了理解别的孤独的灵魂和深藏于它们之中的深邃的爱，从而为自己建立了一个珍贵的精神世界。
15、丑角也许比英雄更知人生的辛酸。——周国平
16、)一万件风流韵事也不能治愈爱的创伤，就像一万部也不能填补《红楼梦》的残缺。
17、)男人不信梦，但也未必相信现实。当男人感叹人生如梦时，他是把现实和梦一起否定了。
18、)只有你愿意为之而死的东西，你才能够藉之而生——周国平《善良丰富高贵》
19、世上有味之事，包括诗、酒、哲学、爱情往往无用吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终于成无用之人，却一直活得有滋有味。——周国平
20、-一个平庸的人，往往只要谈几句话就可以断定他的平庸。一个伟大的人，却多半要在长期观察了以后才能确信他的伟大。
21、)可以不爱，不可无情。
22、一切高贵的情感都羞于表白，一切深刻的体验都拙于言辞。大悲者会以笑虐弄命运，以欢容掩饰哀伤。丑角也许比英雄更知人间心酸。
23、女人不可过于物质，不能在生活里事事与钱挂钩，更多的是要学会如何生活。女人需要不断完善自己，不断提升自己，让自己越来越出色，越来越富有力量。
24、周国平先生说过：一个女人老了的标志，不是年纪大，而是她不想再爱了。
25、-有时候，为了办成一件聪明事，只好违心干十件蠢事。
26、孤独和喧嚣都难以忍受。如果一定要忍受，我宁可选择孤独。——周国平
27、我们平时斤斤计较于事情的对错，道理的多寡，感情的厚薄，在一位天神的眼里，这种认真必定是很可笑的。
28、在人类精神探索的道路上，人文经典构成了一种伟大的传统，任何一个走在这条道路上的人都无法忽视其存在。（或：经典是人类精神财富的一个宝库，它就在我们身旁；阅读经典，就是享用这笔宝贵的财富） 经典带领我们漫游精神世界；阅读要慎于选择。 把经典当作学术研究的对象的读法。 不但属于历史，而且超越历史，具有永恒的生命力，使不同时代的人都可能感受到一种灵魂觉醒的惊喜的就是经典。（意对即可） 好读书，把经典比喻成人类精神财富的一个宝库
29、)也许每个人在恋爱方面的能量是一个常数，因机遇和性情而或者一次释放，或者分批支出。当然，在不同的人身上，这个常数的绝对值是不同的，差异大得惊人。但是，不论是谁，只要是要死要活地爱过一场，就很难再热恋了。
30、)恋爱时闭着的眼睛，结婚使它睁开了，恋爱时披着的服饰，结婚把它脱掉了。他和她惊讶了:”原来你是这样的?”接着气愤了”原来你是这样的!”而事实上的他和她，诚然比从前想象的差些，却要比现在发现的好些。
周国平的经典和我们
31、)只用眼光看女人，近于无耻。但身为男人，看女人的眼光就不可能完全不含。我想不出在滤尽的中性男人眼里，女人该是什么样子。
32、)博学家一辈子说别人说过的话，天才则能说出自己的话，哪怕一辈子只说出一句，却是前无古人、后无来者的，是非他说不出来的。这是两者的界限。——周国平《人与永恒》
33、)最强烈的爱都根源于绝望，最深沉的痛苦都根源于爱。
34、)男人是孤独的，在孤独中创造文化。女人是合群的，在合群中传播文化。——周国平《人与永恒》
35、)在我们的心灵深处，爱和孤独其实是同一种感情，它们如影随形，不可分离。愈是在我们感觉孤独之时，我们便愈是怀有强烈的爱之渴望。——周国平《爱与孤独》
36、)旺盛的人并不过分挑剔对象，挑剔是乏弱的结果，于是要用一个理由来弥补这乏弱，这个理由就叫情。其实，爱情和是两回事。当然，当和爱情都强烈时，性的体验最佳。
37、人生唯一有把握，不会落空的等待，是那必然到来的，但是人们都似乎忘了这一点，而等着别的什么，甚至死到临头人执迷不悟，我对这种情形感感到悲哀又感到满意。
38、他鼓励人们阅读经典的原因是读史可以使人明智。
39、)给爱情划界时不妨宽容一些，以便为人生种种美好的遭遇保留怀念的权利。让我们承认，无论短暂的邂逅，还是长久的纠缠，无论相识恨晚的无奈，还是终成眷属的有情，无论倾注了巨大激情的冲突，还是伴随着细小争吵的和谐，这一切都是爱情。每个活生生的人的爱情经历不是一座静止的纪念碑，而是一道流动的江河。当我们回顾往事时，我们自己不必否认、更不该要求对方否认其中任何一段流程、一条支流或一朵浪花。
40、)心与心的距离是最近的，也是最远的。——周国平
41、周国平经典语录最新
42、人简单就会年轻，一世故就会老。——周国平
43、)纵然苦难已经临头，我已经身陷悲剧，我也无意奢谈净化，自许崇高。对人生的觉悟来自智慧，倘若必待大苦大难然后开悟，慧根也未免太浅。我真正要留意的是在苦难中自卫，保护心灵的健康。我自知能够超脱，倒是要防止过于看破，从此不能够执著。——周国平《妞妞》
44、)美自视甚高，漂亮女子往往矜持。美不甘寂寞，漂亮女子往往风流。这两种因素相混合又相制约，即成魅力。一味矜持的冷美人，或者十足风流的，便无此等魅力。
45、)海涅在一首诗里说:“我要是克制了邪恶的欲念，那真是一件崇高的事情;可是我要是克制不了，我还有一些无比的欢欣。”这个原来的痴情少年现在变得多么玩世不恭啊。你知道相反的情形是什么吗?就是:克制了欲念，感到压抑和吃亏;克制不了，又感到良心不安。一个男人如果不再痴情，他在男女关系上大体上就只有玩世不恭和麻木不仁这两种选择。当然，最佳状态是痴情依旧，因而不生邪念，也无须克制了。
46、)最深邃的爱都是"见人羞，惊人问，怕人知"的，因为一旦公开，就会走样和变味。
47、-打一个不确切的比喻：商品的价值取决于必要劳动时间，价格则随市场行情浮动；与此同理，上帝造人（说人的自我塑造也一样）也是倾注了不等的时间和心血的，而价值的实现则受机遇支配。
48、——周国平
49、一个不曾用自己的脚在路上踩下脚印的人，不会找到一条真正属于自己的路。
50、在两个有个性的人之间，爱情也许会经历种种曲折甚至可能终于失败，可是，在两个毫无个性的人之间，严格意义上的爱情根本就不可能发生
51、)人生无非是等和忍的交替。有时是忍中有等，绝望中有期待。到了一无可等的时候，就最后忍一忍，大不了是一死，就此彻底解脱。——周国平《妞妞:一个父亲的札记》
52、-有两种悲剧：一种是英雄在战场上的毁灭，另一种是弱者在屠宰场上的毁灭。
53、一个男人老了的标志，不是白头发，而是他承认自己做不到。岁月夺走了我们的年华，而生活夺走了我们的勇气
54、)世上痴男怨女一旦翻脸，就斥旧情为假，讨回情书"都扯做纸条儿"，原来自古已然。情当然有真假之别。但是，真情也可能变化。懂得感情的人珍惜以往一切爱的经历。
55、矫情之所以可怕，原因就在于它是平庸却偏要冒充独特，因而是不老实的平庸。——周国平
56、)现实中的爱情多半是失败的，不是败于难成眷属的无奈，就是败于终成眷屈的厌倦。然而，无奈留下了永久的怀恋，厌倦激起了常新的追求，这又未尝不是爱情本身的成功。
57、)人在两性关系中袒露的不但是自己的肉体，而且是自己的灵魂，灵魂的美丽或丑陋，丰富或空虚。
58、)幸福是难的。也许，潜藏在真正的爱情背后的是深沉的忧伤，潜藏在现代式的寻欢作乐背后的是空虚。两相比较，前者无限高于后者。
59、)孤独源于爱，无爱的人不会孤独。也许孤独是爱的最意味深长的赠品，受此赠礼的人从此学会了爱自己，也学会了理解别的孤独的灵魂和深藏于它们之中的深透的爱。从而为自己建立了一个珍贵的精神世界。
60、)不要以成败论人生，也不要以成败论爱情。
周国平的经典和我们
61、《守望的距离》、《各自的朝圣路》、《安静》、《思想的星空》、《爱与孤独》、《只有一个人生》、《灵魂只能独行》，《尼采：在世纪的转折点上》、《尼采与形而上学》
62、一个平庸的人，往往只要谈几句话就可以断定他的平庸。一个伟大的人，却多半要在长期观察了以后才能确信他的伟大。
63、)爱情不论短暂或长久，都是美好的。甚至陌生异性之间毫无结果的好感，定睛的一瞥，朦胧的激动，莫名的调怅，也是美好的。因为，能够感受这一切的那颗心毕竞是年轻的。生活中若没有邂逅以及对邂逅的期待，未免太乏味了。
64、家里养的花了，遗书写到：一生不愁吃穿，唯独缺少阳光和爱。
65、)对于一颗高傲的心来说，莫大的屈辱不是遭人嫉妒，而是嫉妒别人，因为这种情绪向他暴露了一个他最不愿承认的事实:他自卑了。——周国平
66、)"我爱你。""不，你只是喜欢我罢了。"她或他哀怨地说。"爱我吗?""我喜欢你。"她或他略带歉疚地说。在所有的近义词里，"爱"和"喜欢"似乎被掂量得最多，其间的差异被最郑重其事地看待。这时男人和女人都成了最一丝不苟的语言学家。
67、)再好的婚姻也不能担保既有的爱情永存，杜绝新的爱情发生的可能性。不过，这没有什么不好。世上没有也不该有命定的姻缘。靠闭关自守而得维持其专一长久的爱情未免可怜，唯有历尽诱惑而不渝的爱情才富有生机，真正值得自豪。
68、)李寿卿《寿阳曲》:"金刀利，锦鲤肥，更那堪玉葱纤细。添得醋来风韵美，试尝道怎生滋味。"醋味三辨:一，醋是爱情这道菜不可缺少的调料，能调出美味佳肴，并使胃口大开;二，一点醋不吃的人不解爱情滋味，一点醋味不带的爱情平淡无味;此曲通篇隐喻，看官自明。
69、就算人生是出悲剧，我们要有声有色地演这出悲剧，不要失掉了悲剧的壮丽和快慰；就算人生是个梦，我们也要有滋有味地做这个梦，不要失掉了梦的情致和乐趣。——周国平
70、)我不相信人一生只能爱一次，我也不相信人一生必须爱许多次。次数不说明问题。爱情的容量即一个人的心灵的容量。你是深谷，一次爱情就像一道江河，许多次爱情就像许多浪花。你是浅滩，一次爱情只是一条细流，许多次爱情也只是许多泡沫。
71、)一个人对待异性的态度最能表明他的精神品级，他在从兽向人上升的阶梯上处在怎样的高度。
72、)不要以成败论人生，也不要以成败论爱情。现实中的爱情多半是失败的，不是败于难成眷属的无奈，就是败于终成眷屈的厌倦。然而，无奈留下了永久的怀恋，厌倦激起了常新的追求，这又未尝不是爱情本身的成功。说到底，爱情是超越于成败的。爱情是人生最美丽的梦，你能说你做了一个成功的梦或失败的梦吗?
73、)有无爱的欲望，能否感受生的乐趣，归根到底是一个内在的生命力的问题。
74、)断肠人原是销魂客。重情者最知岁月无情，无情岁月卷走了多少有情生涯。
75、)爱就是对被爱者怀着一些莫须有的哀怜，做一些不必要的事情:怕她(或者他)冻着饿着，担心她遇到意外，好好地突然想到她有朝一日死了怎么办，轻轻地抚模她好像她是病人又是易损的瓷器。爱就是做被爱者的保护人的冲动，尽管在旁人看来这种保护毫无必要。
76、)男人不坏，女人不爱。女人不贱，男人不睬。我必须马上补充:所谓男人的坏，是指他对女人充满欲望;所谓女人的贱，是指她希望男人对她充满欲望。也就是说，其实是指最正常的男人和女人。
77、)卢梭说:“大自然塑造了我，然后把模子打碎了。”这话听起来自负，其实适用于每一个人。可惜的是，多数人忍受不了这个失去了模子的自己，于是又用公共的模子把自己重新塑造一遍，结果彼此变得如此相似。——周国平《我更愿意做我自己》
78、)一颗平庸的灵魂，并无值得别人理解的内涵，因而也不会感到真正的孤独。孤独是一颗值得理解的心灵寻求理解而不可得，它是悲剧性的。无聊是一颗空虚的心灵寻求消遣而不可得，它是喜剧性的。寂寞是寻求普通人间温暖而不可得，它是中性的。然而，人们往往将它们混淆，甚至以无聊冒充孤独。——周国平
79、-真正的悟者能够从看破红尘获得一种眼光和智慧，使他身在红尘却不被红尘所惑，入世人保持着超脱的心境。
80、)心灵相通，在实际生活中又保持距离，最能使彼此的吸引力耐久。
81、)世上并无命定的姻缘，但是，那种一见倾心终生眷恋的爱情的确具有一种命运般的力量。
82、真正的悟者能够从看破红尘获得一种眼光和智慧，使他身在红尘却不被红尘所惑，入世人保持着超脱的心境。
83、)幽默有两个要素，一是健康的生命，二是超脱的眼光。——周国平《宝贝，宝贝》
84、)世上痴男怨女一旦翻脸，就斥旧情为假，讨回情书“都扯做纸条儿”，原来自古已然。
85、女人的一生，要丰富的安静。安静，代表着女人要学会摆脱名利之欲给她们带来的影响；丰富，代表女人要不断丰富自己的内心，拥有强大的精神世界。
86、)可是，显示毕竟是表演，在口味更天然或更精致的对手那里就只能引起反感了。
87、)一个爱情的生存时间或长或短，但必须有一个最短限度，这是爱情之为爱情的质的保证。小于这个限度，两情无论怎样热烈，也只能算作一时的迷恋，不能称情。
88、)情人间的盟誓不可轻信，夫妻间的是非不可妄断。
89、)舆论很清楚它的敌人是思想，但它从来不正面与思想交锋。
90、)我生平的野心是，靠我的才能使你的魅力不朽，靠你的魅力使我的才能不朽。——周国平《人与永恒》
周国平的经典和我们
91、可是没有爱情，但如果没有爱情的憧憬，哪里还有青春可以没有理解，但如果没有理解的期待，哪里还有创造？可以没有所等的一切，但如果没有等待的人生。