周国平语录的内容
1、每个人都睁着眼睛，但不等于每个人都在看世界。
2、他曾说过，“爱情是一种美好的感觉，它能够让我们感受到生命的真谛，让我们更加珍惜生命中的每一个瞬间。
3、人与人之间最深刻的区分不在职业，而在心灵。
4、.友谊是宽容的。正因为如此，朋友一旦反目，就往往不可挽回，说明他们的分歧必定十分严重，已经到了不能宽容的地步。
5、隔行如隔山，但没有翻越不了的山头，灵魂之间的鸿沟却是无法逾越的。我们对同行说行话，对朋友吐心声。
6、中年时代的“行云流水”则是指在经历了一段岁月后，认识到了世间万物的虚妄和无常，学会了淡泊名利，随遇而安。
7、.读书如交友，但至少有一个例外，便是读那种传授交友术的书。
8、在五光十色的现代世界中，让我们记住一个古老的真理：活得简单才能活得自由。
9、苦难检验人的灵魂的坚强和软弱，软弱的灵魂在寻常的苦难中一蹶不振。成功检验人的灵魂的高贵和卑劣，卑劣的灵魂在表面的成功中暴露无遗。
10、可是没有爱情，但如果没有爱情的憧憬，哪里还有青春可以没有理解，但如果没有理解的期待，哪里还有创造？可以没有所等的一切，但如果没有等待的人生。
11、人生是由不同的阶段组成的，不同的阶段有不同的心性。
12、这样的分析全面而辩证，窥得了人生的深度，提取了人生智慧，对我们确立和调整自己的人生态度，有很好的指导意义。
13、把优秀当作第一目标，而把成功当作优秀的副产品，这可能是最恰当的态度，有助于一个人获取成功，或者坦然地面对不成功。
14、其实，爱情和是两回事。
15、.与人相处，如果你感到格外的轻松，在轻松中又感到真实的教益，我敢断定你一定遇到了你的同类，哪怕你们从事着截然不同的职业。
16、如果你经常读好书、沉思、欣赏艺术，等等，拥有丰富的精神生活，你就一定会感觉到，在你身上确实还有一个更高的自我，这个自我是你的人生路上的坚贞不渝的精神密友。
17、怎么办？周国平先生对此曾作过深入分析。他认为一味的执着和一味的悲观一样，同智慧相去甚远。悲观的危险是对人生持厌弃的态度，执着的危险则是对人生持占有的态度。对人生的占有倒未必专指唯利是、贪得无厌，而是指凡是过于看重人生的成败、荣辱、祸福、得失，视成功和幸福为人生第一要义和至高目标者，即可归入此列。因为这样做实质上就是把人生看成了一种占有物，必欲向之获取最大效益而后快。但人生是占有不了的，所以我们宁愿怀着从容闲适的心情玩味它，而不要让过分急切的追求和得失之患占有了我们。在人生中还有比成功和幸福更重要的东西，那就是凌驾于一切成败福祸之上的豁达胸怀。
18、周国平的《人生三境界》是一篇非常著名的散文，其中最经典的句子是：
19、每个人都是一个独一无二的个体，都应该认识自己独特的禀赋和价值，从而自我实现，真正成为自己。
20、世上有一些东西，是你自己可以支配的，比如兴趣和志向、处世和做人，那就在这些方面好好地努力，至于努力的结果是什么，也顺其自然吧。
21、这些话语深刻而真实，让人们更加理解和珍惜爱情的真谛。
22、只要一个人开始提问，他的智慧就已经觉醒了。
23、优秀是因，成功是果，应该在因上进取，在果上知足。
24、周国平先生说过：一个女人老了的标志，不是年纪大，而是她不想再爱了。
25、许多时候人需要遗忘，有时候人还需要装作已经遗忘，否则你是活不下去的。
26、.看到书店出售教授交际术成功术之类的畅销书，我总感到滑稽。一个人对某个人有好感，和他或她交了朋友，或者对某件事感兴趣，想方设法把它做成功，这本来都是自然而然的。不熟记要点就交不了朋友，不乞灵秘诀就做不成事业，可见多么缺乏真情感真兴趣了。但是，没有真情感，怎么会有真朋友呢?没有真兴趣，怎么会有真事业呢?既然如此，又何必孜孜于交际和成功?这样做当然有明显的功利动机，但那还是比较表面的，更深的原因是精神上的空虚，于是急于找捷径躲到人群和事务中去。我不知道其效果如何，只知道如果这样的交际家走近我身旁，我一定会更感寂寞，如果这样的成功者站在我面前，我一定会更觉无聊的。
27、从人生的总体来说，财富只是手段，目的是满足生命的需要和精神的需要。
28、人生最重要的价值是什么？第一是生命，要让生命单纯而善良；第二是灵魂，要让灵魂丰富而高贵。
29、世上有味之事，包括诗、酒、哲学、爱情，往往无用。吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终于成一无用之人，却因此活得有滋有味。
30、人生无意义论容易导致对人生的悲观态度，容易使人堕入颓废的深渊，容易让人破罐子破摔，放弃人生的热情和追求；人生有意义论者，顺理成章就是追求意义的实现，为意义的实现而拼搏，而奋斗。追求、奋斗当然是好事，但需要清醒的是，一味强调拼搏容易导致对目标的过分执着，过分执着即痴迷，痴迷的结果导致人生异化、丧失自我。这样看来，悲观颓废和过分执着二者各有所偏，都导致了自身的片面性。
周国平语录的内容
31、人生应该力求两个简单：物质生活的简单和人际关系的简单。有了这两个简单，心灵就拥有了广阔的空间和美好的宁静。
32、这三个境界是周国平在《格物致知》一文中提出的，反映了人生阅历和心态上的转变。
33、一个人倘若能够通过读书、思考、艺术、写作等充分领略心灵的快乐，形成一个丰富的内心世界，他在自己的身上就拥有了一个永不枯竭的快乐源泉。这个源泉将泽被整个人生，使他即使在艰难困苦之中仍拥有人类最高级的快乐。
34、少年时代的“看花只顾花前看”是指在追求感官享受的过程中，忽略了内心的思考和探索。
35、少年时代的“看花只顾花前看”，中年时代的“行云流水”，晚年时代的“得失是非皆不计”。
36、简单说，对我们的启示是，人生既不可悲观颓废，亦不可过分执着，在悲观颓废与过分执着之间，要寻找一个平衡点。或者说以无意义为背景，做有意义的事；以出世之心，做入世的事业。人生智慧就蕴藏于这一平衡点之中。
37、阅读是与历史上的伟大灵魂交谈，借此把人类创造的精神财富“占为己有”。写作是与自己的灵魂交谈，借此把外在的生命经历转变成内在的心灵财富。
38、人生唯一有把握，不会落空的等待，是那必然到来的，但是人们都似乎忘了这一点，而等着别的什么，甚至死到临头人执迷不悟，我对这种情形感感到悲哀又感到满意。
39、爱情是一种永恒的主题，它能够让我们感受到人类的深情和温暖，让我们心中充满爱的力量。”
40、.外倾性格的人容易得到很多朋友，但真朋友总是很少的。内倾者孤独，一旦获得朋友，往往是真的。
41、这句话通过描述不同年龄段的人在听雨时的心境和情感变化，阐述了人生三境界的含义。其中，“少年听雨”时是浪漫梦幻的，对未来充满了期待；“壮年听雨”时是豁达的，已经有了一定的人生经验和成就；而“而今听雨”时则是淡泊的，已经看淡了名利和欲望，心境平和。
42、一个男人老了的标志，不是白头发，而是他承认自己做不到。岁月夺走了我们的年华，而生活夺走了我们的勇气
43、以下是收集关于周国平，不要太执着的句子。
44、独处是灵魂生长的必要空间，在独处时，我们从别人和事务中抽身出来，回到了自己。
45、.对于人际关系，我逐渐总结出了一个最合乎我的性情的原则，就是互相尊重，亲疏随缘。我相信，一切好的友谊都是自然而然形成的，不是刻意求得的。我还认为，再好的朋友也应该有距离，太热闹的友谊往往是空洞无物的。
46、爱情是一种无形的力量，它能够让我们变得更加勇敢、坚强和自信。
47、寻求生命意义有各种途径，通常认为，归结起来无非一是创造，以实现内在的精神能力和生命的价值；二是体验，借爱情、友谊、沉思、对大自然和艺术的欣赏等美好经历获得心灵的愉悦
48、女人不可过于物质，不能在生活里事事与钱挂钩，更多的是要学会如何生活。女人需要不断完善自己，不断提升自己，让自己越来越出色，越来越富有力量。
49、谁能生活在时间之外，真正拥有永恒呢？孩子和上帝。
50、只有在好朋友之间才可能发生绝交这种事，过去交往愈深，现在裂痕就愈难以修复，而维持一种泛泛之交又显得太不自然。至于本来只是泛泛之交的人，交与不交本属两可，也就谈不上绝交了。
51、内心世界的丰富、敏感和活跃与否决定了一个人感受幸福的能力。在此意义上，幸福是一种能力。
52、所以不爱，不可无情。
53、人生觉悟就在于透过社会堆积物去发现你的自然的生命，又透过肉身生命去发现你的内在的生命，灵魂一旦敞亮，你的全部人生就有了明灯和方向。
54、周国平是中国著名的作家、哲学家和文化评论家，他的爱情语录充满了深刻的思考和感悟。他认为，爱情是人类最为珍贵的情感，它能够让我们感受到生命的意义和价值。
55、女人的一生，要丰富的安静。安静，代表着女人要学会摆脱名利之欲给她们带来的影响；丰富，代表女人要不断丰富自己的内心，拥有强大的精神世界。
56、晚年时代的“得失是非皆不计”则是在经历了人生的风风雨雨后，看得更透彻，更看重内心的平和和心灵的净化。
57、爱情不论短暂或长久，都是美好的。
58、交友术兴，真朋友亡。
59、我们每一个人都应当留心开垦自己的心灵土壤，让落在其上的好得以生根开花，在自己的内心培育出一片美丽的果园。
60、.哲学家、诗人、音乐家、画家都有自己的行话。有时候，不同的行话说着同一个意思。有时候，同一种行话说着不同的意思。
周国平语录的内容
61、一个人若能做自己喜欢做的事，并且靠这养活自己，又能和自己喜欢的人在一起，并且使他（她）们也感到快乐，即可称幸福。
62、“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。”
63、我身上必定有两个自我，一个好动，什么都要尝试，什么都经历。你另一个喜静，对一切加以审视消化。
64、幸福是我们一切行为的终极目标，我们做所有的事情其实都是手段。
65、周国平语录:
66、周国平说过：人生有三个境界，最低的境界是平凡，其次是超凡脱俗，最高是返璞归真的平凡。
67、从终极看人生无意义，从社会看有意义，合起来，人生是有意义的无意义，无意义的有意义。也就是说，人生意义里有个悖论。悖论体现了事物的深度，存在的深度，人生的深度，说明了问题本身的复杂，解释了我们困惑的原因。那么，这一悖论的意义，或者说对我们有什么启示呢？
68、通过写日记就会有越来越清醒的自我，通过读书就会有越来越丰富的自我。
69、这句话的表达方式简练明了、富有诗意，通过听雨的情境，将人生的经历、历程、心境和情感深刻地表达出来，引起读者的共鸣和思考。它是周国平的代表作之一，也是中国散文的经典之作，被广泛传诵和推崇。
70、在终极意义上，人世间的成功和失败，幸福和灾难，都只是过眼烟云，彼此并无实质的区别。也就是说，我们不妨眷恋生命，执着人生，但同时也要像蒙田说的那样，收拾行装，随时准备和人生告别。入世再深，也不忘它的限度。这样一种执着有悲观垫底，就不会走向贪婪。有悲观垫底的执着，实际上是一种超脱。在一个热爱人生而又洞察人生真相的人心中，悲观、执着、超脱三种因素始终都存在着，没有一种会完全消失，智慧就存在于它们此消彼长的动态平衡之中。
71、我们活在世上，必须知道自己究竟想要什么。一个人认清了他在这世界上要做的事情，并且在认真地做着这些事情，他就会获得一种内在的平静和充实。
72、不管生命多么短暂，我们要笑着生，笑着享乐，笑着受苦，最好笑着死，这才不枉活一生。