名言名句多的
1、从这句颇具说服力的话中我们似乎看到了一个讲究实学，反对虚声的俊才。但从下文就可明白鲁编修如此评价杨执中的依据是：“他若果有学问，为甚么不中去？只做这两句诗，当得甚么？”
2、凡做事之前多问几个为什么？为什么要这么做？
3、赏析:用运用对比的修辞手法，生动形象的写出了不同人的命运之不同。
4、此时在京待缺，囊中羞涩的王太守一再打听“地方人情，可还有甚么出产？词讼里可也略有些甚么通融”？当蘧公子表示其父“历年所积俸金也不过二千金”时，王太守不无失望地说：“可见‘三年清知府，十万雪花银’的话，而今也不甚确了。”
5、三十年河东，三十年河西
6、周进到京会试，中了进士，升了御史，钦点广东学道。在第三场主持南海番禺高县的县考时，有一个童生交卷跪下道：“童生诗词歌赋都会，求老爷出题面试。”
7、这一句话反映了风四老爹的侠义、豪爽性格和毛二胡子的无赖本质。二者形成鲜明的对比，刻画淋漓尽致。正如鲁迅所言：《儒林外史》写人能“现身纸上，声态并作”。只一句俗语，切中要害，世态尽现，从而揭示出复杂世态，暗示社会的矛盾。
8、凡事多考虑，多问问自己！以便于以后更好的做事！
9、这句话意思是说，人生无定，盛衰不常，世道变移，盛衰易位。
10、我好象是一只牛,吃的是草,挤出的是牛奶.
11、当今天子重文章，足下何须讲汉唐
12、少问别人为什么，多问自己凭什么。现在不玩命，将来命玩你，现在不努力，未来不给力。
13、意指即使清廉的官吏，做了几年知府，也会积累大量钱财，实指做官就有财。
14、出自《儒林外史》第十回。
15、意思是：要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。即凡事多问几个为什么，才能找到答案。
16、足下，对朋友的尊称，这里指博取功名的儒士。
17、这是一句俗语。该：欠。精穷：穷极，非同寻常的穷。
18、九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。——
19、世上再也没有比时钟更加冷漠的东西了。在您出生的那一刻，在您尽情摘取青春。幻梦的花朵的时刻，他同样分毫不差的滴答着。
20、仔细思考不难悟出：之所以是“三年清知府，十万雪花银”，原因是吏治制度腐败，要铲除腐败分子，先要铲除腐败分子产生的温床。
21、劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。——葛洪
22、从这个把全部生命倾注于有名无实的举业，无所作为的老学究口中说出这句话，令我们悟到：真正盗虚声而少实学者正是这些空洞麻木、思想僵化的酸腐儒生。
23、从对话中不难看出，余大家族以前声名显赫，而如今也得为生活而奔波。与此同时，彭、方二府与之形成鲜明的对比，这表面是在说家势盛衰易位，实则暗示了世道的变移，讽喻了封建社会的腐朽、没落、江河日下。
24、河东、河西：不同时代所指地域范围不尽相同。大致说来，黄河在今山西省境内由北向南，古人便把此段黄河以东地区称为“河东”，以西地区称“河西”。
25、三年清知府，十万雪花银。
26、“不怕该债的精穷，只怕讨债的英雄”是秦二侉子在当铺外面喊的。
27、鲁迅的名言：1、时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的.2、倘只看书,便变成书橱.3、我好象是一只牛,吃的是草,挤出的是牛奶.4、不满是向上的车轮,能够载着不自满的人前进.5、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛.6、寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕.7、愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者的话.8、其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路.9、哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了.10、唯有民族魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步.11、沉着、勇猛,有辨别,不自私.12、小的时候,不把他当人,大了以后也做不了人.13、无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫.14、愈艰难,就愈要做.改革,是向来没有一帆风顺的.15、凡事总须研究,才会明白.16、我们目下的当务之急是：一要生存,二要温饱,三要发展.17、必须敢于正视,这才可望敢想、敢说、敢做、敢当.
28、这是余大和成老爹就虞华轩家的料丝灯所进行的谈话。余大说：“自古说‘故家乔木’，果然不差。就如尊府这灯，我县里没有第二副。’成老爹道：“大先生，‘三十年河东，三十年河西。’就像三十年前，你二位府上何等气势，我是亲眼见的。而今彭府上、方府上，都一年盛似一年。”
29、明清统治者为了加强意识形态领域的统治，把南宋理学家朱熹等人注释的儒学经典定为正统学术。此外，一律蔑称为“杂学”或“杂览”。当然，诗词歌赋也不例外地被斥为“杂览”。周进此语中的“文章”即指八股文。“汉唐”也就泛指诗词歌赋，即被贬为“杂览”、“杂学”。
30、因毛二胡子欠了陈正公的银子不还。风四老爹侠肝义胆，要为陈正公夺回银子，他让陈公正先去嘉兴等候，自己和陈公正的侄子秦二侉子一直找到毛家当铺，高喊：“银子到底还不还？”，一面使出小小两招武功，那当铺的墙倒柱歪，毛二胡子只好答应本利清还。
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31、虚已者进德之基。——方孝孺
32、鲁编修愁眉道：“老世兄，似你这等所为，怕是自古及今的贤公子，就是信陵君、春申君也不过如此。但这样的人，盗虚声者多，有实学者少。”此语指那些只有表面声名而缺少真才实学的人。
33、其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路.
34、凡事多问问自己为什么，譬如朋友突然讲起某件事情，让你感觉到有些奇怪，这个时候就要想想对方为什么要这么做，一件事情，一句话，有时候都不是随意而为的，大多都有些一些目的，我们只有比别人想得更深，才能够懂得很多，知道的越多，就越容易掌握机会，越容易自己的命运。
35、南昌府前任蘧太守身老告病，王惠补缺，蘧太守以多病耳聋为由打发少爷蘧公孙来交接手续，但对于账目、公物、文书的交接和盘点的事，迟迟不肯就接。后来，蘧公子表示交出银项，王太守满心欢喜。
36、出自《儒林外史》第八回。
37、西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。—唐代·罗隐《西施》
38、赏析:这句话运用了拟人，象征等修辞手法，写出了时钟的无情，提醒我们珍惜时间。
39、出自《儒林外史》第四十六回。
40、意思是说，即使欠债的人穷得不得了，只要讨债的人有能耐，照样可以把债讨回。
41、在文中，精穷指毛二胡子，英雄指风四老爹。
42、时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的.
43、恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。——魏相
44、不怕该债的精穷，只怕讨债的英雄
45、原来鲁编修所指“实学”是能够在八股举业上有所作为，所以反对一切诗歌词赋等杂览，把科场的考试标准当成人生的价值标准，其“八股举业”思想标准无孔不入，连其女儿也成了渊博的“八股宿儒”。
46、不满足是向上的车轮。——鲁迅
47、愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者的话.
48、倘只看书,便变成书橱.
49、国家兴亡衰败自有其时运，吴人埋怨是西施使他们国家灭亡，作者不禁发问：如果西施知道怎样颠覆吴国，那么后来让越国灭亡的又是谁呢？即下结论之前多问几个为什么，才能找到准确的答案。
50、盗虚声者多，有实学者少
51、不满是向上的车轮,能够载着不自满的人前进.
52、我这样做对吗？如果这样做会有什么结果？
53、声，名声；学，学问。
54、唯有民族魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步.
55、问渠那得清如许？为有源头活水来。—宋代·朱熹《观书有感·其一》
56、出自《儒林外史》第五十二回。
57、多问自己几个为什么，复杂问题会变的简单，问题会变的更加清晰明了，增加使命感。人生没有如果，只有后果和结果。
58、所以那时的儒生完全失去独立思考能力，善于而且只会写“无一字无来历”的八股文，成为一些头脑僵化、迂腐木讪，不学无术的蠢材。吴敬梓以其严峻犀利的笔锋，对清王朝这种阴鸷卑劣的文化专制进行了有力的鞭笞。
59、多向别人学习的名人名言：
60、寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕.
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61、现在不努力，将来拿什么向曾经抛弃你的人证明它有多瞎。
62、提醒自己做事之前多思考。不要把事情做了，落下个吃力不讨好的结果。让自己心灰意冷，心怀不满，没有积极性！
63、放荡功不遂，满盈身必灾。——张咏
64、做事多问几个为什么？
65、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛.
66、学道变了脸道：“‘当今天子重文章，足下何须讲汉唐’。……只请用心做文章，那些杂览，学他做甚么…，看你这样务名不务实，那正务自然荒废。”随后令左右将其赶出。
67、有人辞官归故里，有人星夜赶科场。
68、哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了.
69、出自《儒林外史》第三回。
70、娄家三公子在船上遇到鲁编修，鲁编修问到故乡的年景，又问近来可有几个有名望的人。三公子便说杨执中是一个品行极高的人，并拿出其诗作送于鲁编修看。
71、在周进看来，与举业无关，又“何须讲”呢？由于科举考试试题规定要取自“四书”，议论也要以“四书”章句注为准，不能自由发挥，全篇只许阐发孔孟程朱的议论，不准“有碍于圣论”，不许改变既定的文风，也就不可能有丝毫个人独立见解。
72、英雄：此处指凶狠。
73、对于利欲膨胀的王太守来说，满脑子想的都是怎样搜刮民财，却悟不出蘧公子语中的讽刺意味，使得“全城的人无一个不知太爷的利害，睡梦里也是怕的”。作者虽把镜头对准王惠，但透过一个王太守来影射整个利欲横流的官僚阶层，为我们展示了一幅丑恶黑暗的封建吏治画。
74、关于反复读书的名言有很多。比如：书读百遍其义自见；学而时习之，不亦说乎；学而时习之，可以为师矣；读书破万卷，下笔如有神。读书，往往在读中感悟其中的道理。一遍读不懂，两遍三遍，乃至好多遍。初读《红楼梦》，我一定相信没读懂，要读懂他，只有读了再读。