道德与人性名言
1、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
2、我是个人，凡是合乎人性的东西，我都觉得亲切。——马克思
3、"凡事出于公心"这一名言提醒人们，在处理事务时，要保持公平、公正和无私的态度。以下是一些与这一名言相关的名言：
4、使自己快乐也使他人快乐，别伤害自己也别伤害他人，我以为这就是伦理学的全部意义。——尚福尔
5、我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔
6、美好的生活是由行动和智慧指引的。
7、他这句话所传达的道理，是有助于我们在复杂情境中成为更好的人的
8、历史使人明智；诗歌使人高尚；数学使人高尚；自然哲学使人深刻；道德稳重；伦理道德和花言巧语使人争论不休。
9、一、人性光辉——助人
10、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。
11、道德中最大的秘密是爱。——英国
12、人都是顽固不化和自以为是的，相安无事的惟一办法就是欺骗。
13、人的野性无异于橡树林中的各种野兽。——本·琼森
14、德行的实际是由行为，不是由文字。——夸美纽斯
15、仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
16、“人生的最大悲哀不在于失败，而在于没有奋斗过。”
17、所谓人的法律，我是指生活的一种方策，使生命与国家皆得安全。——斯宾诺莎《神学政治论》
18、善不是一种学问，而是一种行为。——罗曼·罗兰
19、这些名言都强调了公正、公平和无私在处理事务时的重要性。无论在个人、社会还是政治生活中，保持公心都是非常宝贵的品质。
20、“人的本性是自私的，但人的行为却往往是出于利他。”
21、公正是人类的灵魂。——托马斯·杰斐逊
22、解决问题需要智慧，解决问题需要耐心。
23、只有理性才能教导我们认识善恶，使我们喜善恨恶。良心尽管不依存于理性，但没有理性，良心就不能得到发展。——卢梭
24、求仁而得仁，又何怨。
25、一个国家落到唯钱是视的（选举政治权利，没有一样不建筑在“你缴多少税？”上）的地步，对抗私利反对社会运动的道德力量就不存在了。
26、人性光辉：善良、助人、感恩、孝心。
27、克己复礼为仁。
28、一、人性光辉——助人1、如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。——鲁迅2、我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔3、活着，为的是替整体做点事，滴水是有沾润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。——谢觉哉4、掷我们的头颅，奠筑自由的金字塔，洒我们的鲜血，染成红旗，万载飘扬。——林基路5、真正的学者真正了不起的地方，是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。——巴尔扎克二、人性光辉——感恩1、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。——华罗庚2、生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。——王符3、谁言寸草心，报得三春晖。——唐代孟郊《游子吟》译文：有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？4、每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里。——堂恩5、如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话，他要顾全自己的体面，一定比不相干的陌路人更加恶毒，他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义。——萨克雷三、人性光辉——孝心1、咱们体贴老人，要像对待孩子一样。——歌德2、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素3、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。——莫泊桑4、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲5、孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”——（春秋）《孟子·离娄上》译文：孟子说：“只要人人各自亲爱自我的双亲，各自尊敬自我的长辈，那么，天下自然就能够太平了。”四、人性光辉——善良1、善良的心就是太阳。——（法国）雨果2、善良，是一种世界通用的语言，它可以使盲人感到，聋子闻到。——（美国）马克·吐温3、在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。——（英国）罗素4、没有单纯、善良和真实，就没有伟大——（俄国）托尔斯泰5、无言的纯洁的天真，往往比说话更能打动人心。——（英国）莎士比亚
29、活着，为的是替整体做点事，滴水是有沾润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。——谢觉哉
30、正义不仅应得到实现，而且要以人们看得见的方式加以实现。——约翰·罗尔斯
道德与人性名言
31、王朔作为一位文学家、评论家，对于人性和社会的观察和思考一直较为深刻，他的言论也经常能够启迪我们的思考
32、、大政治家也只是杂技表演者，一不当心，就眼睁睁看着自己最美好的建筑物倒塌。巴尔扎克
33、没有智慧的头脑就像没有蜡烛的灯笼。
34、“要让别人舒服，首先要让自己舒服。”
35、仁义礼智信，温良恭俭让仁：仁爱。中国古代一种含义极广的道德范畴。指人与人之间要相互亲爱，同情友爱，仁慈，仁厚，为人要有良心，为人要忠诚老实，善待他人，要做正确的事等；“已所不欲，勿施于人”就是“仁”的具体体现；成语有仁人义士，仁义之师，不仁不义等。义：忠义。中国古代一种含义极广的道德范畴。指公正、合理而应当做的；公正合宜的道理或举动；注重要与身边的人建立一种和谐的关系；义者，宜也，则因时制宜，因地制宜，因人制宜之意也；所当做就做，不该做就不做；成语有无情无义，忘恩负义等。礼：礼和。是一个人为人处事的根本，也是人，之所以为人的一个标准；原指中国古代的等级制度，以及与之相适应的道德规范和社会规范；后发展成为由风俗习惯形成或人为规定的礼仪；指个人在待人接物时所表现出来的道德修养（如恭敬、和顺、谦让等）；《论语》曰：“不学礼，无以立。” 又《礼器》曰：“君子之行礼也，不可不慎也，众之纪也，纪散而众乱。”；人们常说的懂礼貌，知礼节就是这个“礼”；成语有礼贤下士，以礼待人等。智：睿智。智者，知也，无所不知也；明白是非、曲直；知道了解日常的东西也；通俗说，把平时生活中的东西琢磨透了，就叫智；就是要人们努力的学习知识，提高文化，做个有智慧的人；观一叶而知秋，此为智也；成语有大智大勇，智勇双全等。信：诚信。做人要诚实；人言不爽，方为有信；诚心之意，以诚居心，必然诚实；处世端正，不诳妄，不欺诈者，是为信也；有诚信是人与人之间互相信任的基础，也是西方所说的契约精神，讲信用；成语有言而无信，言而有信，背信弃义等。温良恭俭让是指：温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德，是古代人们待人接物的准则，是中国传统文化所提倡的。
36、答，很多的，比如1、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有德行的人。——狄德罗
37、“真正的自由不是逃离社会，而是在道德约束下自由。”
38、没有人给我们智慧，我们必须自己去寻找。马塞尔贱人光泽
39、当仁不让于师。
40、刚、毅、木、讷，近仁。
41、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服行人。——刘备
42、原来意义上的政治权力，是一个阶级用以压迫另一个阶级的有组织的暴力。
43、当受到压力时我本能地选择妥协和顺从，宁肯采取阳奉阴违的手段也不挺身站出来说不！因为我从没被人说服过，所以也懒得去寻求别人的理解。
44、这句话的意思是说，道德不是僵化的规则，而应该是在判断情境、人物等各种因素后做出的判断
45、如果没有德行，人类就是一种忙碌、有害和可怜的生物，不会比任何一种渺小的害虫更优越。——培根
46、“道德底线是社会的基础，没有道德底线，社会就像没有地基的房子，随时会倒塌。”
47、行善比作恶明智；温和比暴戾安全；理智比疯狂适宜。——罗·勃郎宁
48、我能奉献的没有其它，只有热血辛劳眼泪与汗水。英国政治家丘吉尔。W
49、比荣誉、比酒、比爱情、比智慧、更宝贵、更可悦的、就是我的友谊。
50、最有道德的人,是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。
51、最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。——帕拉
52、公平正义比太阳还要光辉。——亚里士多德
53、不患寡而患不均，不患贫而患不安。——孔子
54、道德需要灵活、定制，不能够被绑架，也不能够绑架我们自己
55、只有那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人，方可算是最可尊崇的人。——乔叟
56、我们一定会建立一个长久地保持人民幸福健康国家繁荣的机制。让我们一起和各个领域的人，政治界的经济界的学术界的知识界的广大农民和工人同志们，完成这样的一个使命。只有我们完成这样的使命，我们才能说我们是中国五千年历史上最伟大的一代。
57、如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。——鲁迅
58、公正是法律的生命线。——埃尔伯·威廉姆斯
59、人们在行善时总是比他们在作恶时更迟疑不决。——张方宇
60、“真正的生活不是一边按钮一边播放，而是一边选择一边播放。”
道德与人性名言
61、只有在每个具体的情境中，我们才能够用判断去发现道德价值，并且实践这些价值
62、优良的品性是真正的财富，而衬显这品性的是良好的教养。——洛克
63、在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。——罗素
64、爱情、希望、恐惧和信仰构成了人性，它们是人性的标志和特征。——罗·勃朗宁
65、道德不是规则，而是判断
66、掷我们的头颅，奠筑自由的金字塔，洒我们的鲜血，染成红旗，万载飘扬。——林基路