表达李白渴望建功立业的诗句
1、"长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。"
2、首先从他们的日常习惯入手，熟读儒家经典，但是遇到事情却不知处理的无能，其次从他们的动作神态入手，更是直接将这种傲慢无能体现得淋漓尽致。
3、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里等。
4、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
5、这首诗看起来是写马，其实是借马来抒情，抒发诗人怀才不遇，不被统治者赏识，但又热切期望自己的抱负得以施展，可以为国建立功业。此篇写良马出自名地，而边陲天地广阔，正可奋勇奔驰，唯待知遇名主也。
6、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜；
7、战罢沙场月色寒。
8、行路难，行路难！多歧路，今安在？
9、创作背景：这首诗是李白青年时代的作品。李邕在开元七年至九年前后，曾任渝州刺史。李白游渝州谒见李邕时，因为不拘俗礼，且谈论间放言高论，纵谈王霸，使李邕不悦。史称李邕“颇自矜，为人自负好名，对年轻后进态度颇为矜持。李白对此不满，在临别时写了这首态度颇不客气的《上李邕》一诗，以示回敬。
10、不得不说这实在是太扎心了，李白用语言构建出了一幅讥诮意味极其浓厚的肖像漫画，并且结合事实有力地论证了鲁儒们的无能与傲慢自大。
11、问以经济策，茫如坠烟雾。
12、创作背景：天宝元年，李白奉诏入京，担任翰林供奉。李白本是个积极入世的人，被世人称作“诗仙”，他才高志大，很想像管仲、张良、诸葛亮等杰出人物一样干一番大事业，可是入京后，却没被唐玄宗重用，还受到权臣的谗毁排挤，两年后被“赐金放还”，变相撵出了长安。李白被逼出京，朋友们都来为他饯行，求仕无望的他深感仕路的艰难，满怀愤慨写下了此篇《行路难》。
13、此诗描写了一场惊心动魄的战斗刚刚结束时的情景，塑造了一个英姿飒爽、勇猛善战的将军形象，热情地歌颂了将士们为国杀敌立功的勇敢精神，从侧面反映了诗人欲报效国家，建功立业的愿望。全诗语言精练，风格刚健，诗人用寥寥数笔，就形象地描绘出将士们的英雄气概和胜利者的骄傲神态，生动地塑造了战士英姿飒爽和勇猛善战的形象。
14、这首诗看上去全诗不带脏字，但是却成为了骂人的经典，被后人们认为是千古绝唱，在这首诗以后，再没有人能够将骂人写成如此生动的诗，因为这首诗用词特别的精准，而且还直接瞄准了对方的现实弱点，用今天的话来说就是“实在是太扎心了”。
15、作品赏析:
16、城头上的战鼓还在旷野里震荡回响，将军刀匣里的宝刀上的血迹仍然没干。
17、李白受到嘲讽后写下一诗，全诗不带脏字，却成为骂人的千古绝唱！
18、《嘲鲁儒》
19、他对那些儒生嘲讽，极其露骨辛辣，足见他对那些儒生是有多厌恶了。
20、虽然说是在骂人，但是却逻辑缜密，语言也极为精炼，并且还运用到了历史典故，让听到的人固然是会气得七窍生烟，但是却也无可奈何，因为无从反驳，只能自己闷头生气。
21、落魄乃如此，何人不相从
22、李白不愧是诗仙，哪怕是骂起人来也丝毫不露粗鄙市井之态，哪怕是在很生气的状态下依然显得很是文雅，他也因此而开创了“文骂”的这一形式，为后世骂人提供了许许多多相对优雅的范本。
23、少年落魄楚汉间，风尘萧瑟多苦颜
24、匣里金刀血未干。
25、闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
26、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
27、嗟予落魄江淮久，罕遇真僧说空有
28、诗题《军行》的‘行’字是‘歌’的意思。这是一曲充满胜利豪情的军歌，写的是一场血战刚刚结束时的情景。‘战罢’是诗眼，全诗围绕这二字展开。”
29、停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
30、将军刚刚跨上配了白玉鞍的宝马出战，战斗结束后战场上剩下凄凉的月色。
表达李白渴望建功立业的诗句
31、古人说“嬉笑怒骂，皆是文章”，这在创造了唐朝浪漫主义巅峰的李白身上体现得特别明显，其他诗人在作诗作词的时候，或者是喜或者是悲又或者是忧伤恐惧，真正将“骂”也入了诗的人很少，但是李白却有很多用于“骂人”的诗，譬如这一首《嘲鲁儒》。
32、城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干。
33、李白落魄时写下的一首诗，其中两句非常励志，被许多人当成座右铭。
34、《行路难·其一》
35、创作背景：盛唐时期，国力强盛，君主锐意进取、卫边拓土，人们渴望在这个时代崭露头角、有所作为。武将把一腔热血洒向沙场建功立业，诗人则为伟大的时代精神所感染，用他沉雄悲壮的豪情、谱写了一曲曲雄浑磅礴、瑰丽壮美而又哀婉动人的诗篇。
36、从题目中可以看到这是李白为了嘲笑鲁儒而写的一首诗，所谓“鲁儒”并不是通常意义上的儒生，专门指代那一些迂腐不知变通的书生，那是李白在737年到740年左右的时候，搬家到了东鲁这个地方居住，结果因为“行事轻佻”而受到了某个鲁儒的嘲讽。
37、《行路难》其一
38、一开篇说鲁儒一辈子都在读儒家经典，一开口都是“五经”中的句子，所谓五经就是《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》，是儒家必读的经典，儒生们哪怕是日常交流也一定要运用到这些经典上的句子，以此来展现自己的博学，但是在问到经世济民策略的时候，却啥都答不上来，只是作出一幅云里雾里的样子。
39、“鲁叟谈五经，白发死章句。问以经济策，茫如坠烟雾。足著远游履，首戴方山巾。缓步从直道，未行先起尘。秦家丞相府，不重褒衣人。君非叔孙通，与我本殊伦。时事且未达，归耕汶水滨。”
40、金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
41、头上戴着方巾，脚上穿着远游的鞋子，缓缓走在平坦的大路上，还没有走过来便已经带起了漫天的尘土，秦朝丞相李斯早就看不起你们这些儒生，你们完全不懂变懂，与我完全是两类人，根本就不可能建功立业，你们还是回到家中种地要好一些。
42、足著远游履，首戴方山巾。
43、鲁叟谈五经，白发死章句。
44、"君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。"
45、城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干
46、唐·李白《僧伽歌》
47、例如：马诗（其五）大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。
48、于是李白写下了这首诗：
49、宣州谢眺楼饯别校书叔云
50、弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
51、骗马新跨白玉鞍，
52、金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
53、"青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。"
54、随后又结合历史事实，告诉儒生说你们已经落伍了，是被时代淘汰的人，最后进行定论，你们这些人不可能成功还是回家吧。
55、唐·李白《驾去温泉后赠杨山人》
56、《从军行·其二》
57、百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。
58、唐·李白《魏郡别苏明府因北游》
59、骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。
60、诗句如下
表达李白渴望建功立业的诗句
61、《军行》
62、全诗的大概意思：眼前摆满价值连城的美酒佳肴，我却没有一点食欲，因为心中积攒太多郁闷，拔出我那锋利无比的宝剑，也找不到任何感觉，望着周围的一切，更加不知所措。想要渡过黄河，发现被冰雪堵住道路，打算登太行山散心，奈何大雪把覆盖了大山。我也想效仿姜太公和伊尹建功立业，可惜没有机会。人生之路太艰难，我现在已经迷茫了，不知道何去何从。不管处境多么困难，始终坚信未来一定如我所愿，大风大浪也阻挡不住我成功的脚步。
63、李白的理想抱负就是为国家建功立业。李白以不世之才自居，希望能像姜子牙辅佐明君，像诸葛亮兴复汉室，他觉得，凭借自己的才能，一定可以有一番作为，因此，他的诗作中表现了出桀骜不驯的性格和冲决羁绊的强烈愿望，追求理想和自由，这是他叛逆精神的重要体现。
64、城头铁鼓声犹震，
65、〖译文〗
66、唐代大诗人李白，为了表达心中不满，写过不少不带脏字的诗句，比如：仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人；
67、拓展资料
68、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
69、行路难！行路难！多歧路，今安在？
70、这应该算是李白最狠的一首诗，不带脏字，读完直呼过瘾。
71、李贺是中国文学史上奇之又奇的人物。他在短短的二十七年内，为后世留下了两百多首诗歌，与李白、李商隐并称“三李”。李贺是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。留下了“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。李贺的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为“鬼才”，“诗鬼”，创作的诗文为“鬼仙之辞”。有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。