如幻如泡影如露亦如电
1、一切有为法就是像梦幻泡影我认为先就字面意思这么理解就可以了要加深理解你得修到那个层次否则讲的都是梦幻泡影
2、这句话中的“梦幻泡影”和“如露亦如电”指的应该是：佛教界中的“天下众生的外在形象”。它告诉人们，世界上的一切万事万物的外在形象都如同“梦幻泡影”和“露水闪电”那样是一种虚幻的难以捉摸的，劝导人们把一切都放开，淡定的看待人生中遇见的一切事物。
3、扩展资料
4、一切有为法，如梦幻泡影。这是相对而言，对执法修行的人来说，就是破法执，希望他在相见性。一个人从生下来到死都在修行，如果没有见性，还是等于零。毕竟人的一生太短暂了，就像大海里的波涛，幻生幻灭，就像闪电一样瞬间即失。所以执法修行的人应该有这个观念。在修行中，无论心中出现什么样的念头，无论善恶，还是贪嗔痴，都不用理它，不被念头带着走，身心自然清静，念头是自性的显现，就像大海幻化波涛，本是一体没有分别。所以修心的人啊，顿悟见性即了，若在说修行，是多此一举。大乘圆顿悟心即了，知天地万法唯自性显现即是见性。
5、多指美好的事物吧，也有镜花水月的意思，记得有句，“一切有为法，如梦幻泡沫，如露亦如电，应当如是观”
6、一切有违法向梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。正对应了金刚经里的那句话：凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。人生一切没有真实，冤有头债有主，都是讨债还债，如果你把它当真了，会被这眼前无情的现实所吞没，迷失了自我，迷失了方向，不能自拔，苦不堪言，走不出迷宫。释迦摩尼佛告诉你，世间一切都是假象，讨债还债而已，何必当真呢？
7、《金刚经》里原句为：”一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。“
8、③虚无缥缈，拼音是xūwúpiāomiǎo，虚无：空虚；缥缈：隐隐约约，若有若无的样子。形容空虚渺茫。就是指看不见，摸不着的虚幻但又实际存在的东西。
9、就是诸事无常的意思。没别的意思，更不能过度解释，弄得人家云里雾里。
10、一切有为法像梦幻泡影，如露亦如电，应作如实观。释迦牟尼佛在金刚经里说的经文。就说世间的一切都是虚假不实的，转瞬即逝，来无影去无踪。人间的一切善恶是非，都是由因缘合和而成，善恶是非，讨债还债。世间名利也是虚妄，如镜中花水中月，凡事都有生住坏灭这么一个轮回过程，就像花开花谢一样，缘来缘散，来也匆匆，去也匆匆，谁又能留下什么？
11、”此中将世间一切事物比作六样东西：梦、幻、泡、影、露、电。以梦、幻、泡、影、露、电来比喻因缘生之法。如梦者，如梦痕之不可捉摸；如幻者，如幻术之暂有还无；如泡者，如水泡之迅速破灭；如影者，如影子之虚幻不实；如露者，如朝露之俄生俄灭；如电者，如电光之一闪即逝。故曰“此间有六喻”，称为“六喻般若”金庸先生的《天龙八部》里也有引用。
12、语出《金刚般若经》（即《金刚经》）“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
13、世间一切都是空，没有长久的存在，转瞬即逝。
14、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。出自鸠摩罗什翻译的《金刚经》。
15、如梦似幻一词出自《金刚经》作为结束语的偈子：一切有为法，如梦幻泡影，如梦亦如幻，如露亦如电。“如梦”是说人生一切（这里偏指财物）都是虚幻的，都是假的，没什么好留恋的；“如电”是说事事物来的快，去的也快。这句话意在劝戒世人看破得失，“不以物喜，不以己悲”，达然脱俗。
16、灭法。不坚固，不能久恒？如
17、“法”者，事物也。“有为”者，造作、生灭、变化也。吾人之身心，房屋街道城市国家山河大地宇宙星体，一切具象可触摸观测之物，抽象思想思维文化科学文学艺术，甚或上帝耶稣一切神祗，乃至时间空间，皆属因缘暂合之假象、造作有为之事，有成即有坏，有生即有灭，虽生灭周期有长有短，观其根本则虚妄如梦幻一场，又如朝露闪电，不可安住、非实有之。故佛曰，“一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。
18、②美轮美奂，拼音是měilúnměihuàn，原本多形容建筑物雄伟壮观、富丽堂皇。也用来形容雕刻或建筑艺术的精美效果。
19、不必听那些长篇大论。提高心性是本质。其他一切修炼的形式都是外在因素，如果不修心，那就是有为法，没用。所以称之为泡影。
20、有为法就是世间法。世法无常。
21、如梦似幻，意为很美，朦朦胧胧，不像是在现实中，像梦又像幻觉，指人的感受，多指美好事物，也有镜花水月的意思。通常在句中作谓语、定语，造句参考：我喜欢这豪华、如梦如幻、金碧辉煌的威尼斯人酒店。
22、一切有为法，如梦幻泡影。一切有为法是什么意思呢？就是说世间的人们呀！善心善行了好。千算万算难算过天。你就是做到天衣无缝。也难逃这个法字，因为老天爷看着呢。有的人千算万算。和别人共事而不能吃一分钱的亏。老是坑骗片流。恨不能天下的钱都是他家的。到时候还不是被天一下子就算计了。在人世间。从古到今，有的人，生在帝皇之家。有的人官位很大。有的人身世很高。有的人为人清廉。可又有一些人呢。欺压百姓无恶不作，炸民血，欺民财，恨不能把天下的钱都落到他家里去。他这种人不懂因果。你也不想想。今生你，骗了别人的钱财。你要用几生几世去还的。一到还完为止。为人清廉的人。人家就不用还账。人家来世还是做官？昏官和清官的因果，是不能相提并论的。他们虽然都在这一个法字中，可是因果儿是不一样的。世界上的每一个人。离不开法这个字的，所以说才叫做一切有为法。那么什么叫？如梦幻泡影呢？就是说人世间的一切，都是虚无缥缈的。我们什么都抓不住。我们拥有的。世上的一切。早晚还会回归到这个地球。所以我们每一个人，到最后，你就是拥有再美好的东西。你就是万般的不舍。到最后，全都是一场梦。走的时候什么都带不走。只带走了我们每一个人的因果。所以说人世间的一切，都是如梦如幻如烟。所以说才叫。一切。都是如梦幻泡影。
23、④镜花水月，拼音是jìnghuāshuǐyuè，镜子里的花；水中的月亮。比喻虚幻的景象或盛景。也用于比喻诗中不能从字面来理解的所谓空灵的意境。
24、一切依靠因缘而生的法，都如梦幻，如泡沫中的影子，如雾霭一样的不可琢磨，无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切，不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的体性。
25、如梦似幻，意为不是真实的，像梦又像幻觉，指人的感受。
26、无常就是多变，多变的都是坏
27、仁清法师：“一切有为法，如梦幻泡影”
28、如梦亦如幻，如露亦如电。这一句你一看就能明白。这句就是形容有为法就像电光泡影一样。应做如是观，这一句你也一看就懂，白话翻译就是应该如此来看。那么你不懂的应该就是“一切有为法里”的“有为法”指什么。“有为法”就是指所有有形象的，有实体的，能看得到摸得着闻得到等这些。在这个世界里所有你能接触到的事物都是有为法，都是有实体的。
29、其中一切有为法，泛指一切有作为、有造作的因缘所生法。即包含一切事物、物质、精神，以及所有现象的存在。原意作“由因缘而起的存在者”。有为法是无常之法。“作如是观”是一个成语，读音是zuòrúshìguān，泛指对某一事物作如此的看法。
30、与如梦如幻一词相近的近义词有：
如幻如泡影如露亦如电
31、这是佛学术语，出自于《金刚经》（鸠摩罗什译）偈子。
32、①如真似幻，拼音rúzhēnsìhuàn，像是真实的，又像是虚假的。
33、梦也如幻，如梦幻泡影，须臾
34、见《金刚经》作为结束语的偈子：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电。“如梦”是说人生一切（这里偏指财物）都是虚幻的，都是假的，没什么好留恋的；“如电”是说事事物来的快，去的也快。这句话意在劝戒世人看破得失，“不以物喜，不以己悲”，达然脱俗。