夫复何求的唯美句子
1、我没有什么可以不满足的，非常幸运地得到了她，我一定要珍惜她呵护她，不让她受到一点点委屈，爱她并且相信她，这是一个男子对自己妻子的情真意切的表白
2、首先，这句话翻译一下就是，能够娶到这样的妻子我还有什么好要求的呢，能够幸运的得到就必定会珍视她，爱惜她，爱护她，信任她的。
3、人世间有多少悲悯，就有多少眼泪，脆弱，跌倒，爬起来。
4、“得妻若此，夫复何求，有幸得之，珍之惜之，爱之信之”这句话的意思是“有这样一个妻子，我还有什么追求呢？如果足够幸运可以得到，我一定会珍惜她，好好爱她，信任她。
5、此生足矣,无憾无缺。
6、知音难求
7、选择对的路，就不会沉沦。人生如此，夫复何求。
8、下句是有幸得之，珍之惜之，爱之信之，这句话的意思是：有这样一个妻子，我还有什么追求呢？如果足够幸运可以得到，我一定会珍惜她，好好爱她，信任她。夫妻之间就应该这样，彼此相爱、珍惜对方、理解对方，包容对方、把对方当作自己最珍贵的宝贝、这样的夫妻才能够幸福
9、下一句回答说，此生足矣，无憾无缺。指的是得到了一个非常贤惠的妻子，作为丈夫一生当中最大的追求没过一次，所以说应当珍惜现在的幸福生活，对自己的老婆表现的更加温柔，只有这样两个人之间的感情才能变得更加的稳定，以后遇到任何问题才能主动为对方去着想。
10、完整句子是—
11、出自《诗经》的执子之手，与子共箸。执子之手，与子同眠。执子之手，与子偕老。执子之手，夫复何求。
12、“得妻若此，夫复何求，有幸得之，珍之惜之，爱之信之”这句话的意思是“有这样一个妻子，我还有什么追求呢？如果足够幸运可以得到，我一定会珍惜她，好好爱她，信任她。”
13、⑶女亦如此，夫复何求；
14、古龙，原名熊耀华，籍贯江西，汉族。1938年6月7日生于香港。著名武侠小说家，新派武侠小说泰斗，与金庸、梁羽生并称为中国武侠小说三大宗师。代表作有《多情剑客无情剑》、《绝代双骄》、《英雄无泪》等。古龙把武侠小说引入了经典文学的殿堂，将戏剧、推理、诗歌等元素带入传统武侠，又将自己独特的人生哲学融入其中，使中外经典镕铸一炉，开创了近代武侠小说新纪元，将武侠文学推上了一个新的高峰。
15、惟忠与义，夫复何求！
16、较早的出处见于
17、“承叹曰：‘吾其死矣！地荒人鲜，势孤援绝。赴君难，忠也；死王事，义也。惟忠与义，夫复何求！’”
18、在这俗世里，怀着诚意，坚强面对。不知人生意义何在时，想总有人更难过，却从未想过要放弃。
19、“得妻如此，夫复何求”典故出自《诗经·邶风·击鼓》。释义：能娶到这样的女人做妻子，还有什么可以追求(或者要求)的呢？“夫复何求”在字里行间表达的意思是：“我不再需要别的什么了，得到这个就足够了”。“夫复何求”是个定语，做丈夫的还有什么不满呢。
20、关于"夫复何求":是出自"诗经邶风"诗经邶风执子之手，与子共著。执子之手，与子同眠。执子之手，与子偕老。执子之手，夫复何求？所以“得妻若此，夫复何求”也是由此引来吧!
21、妻字由来：“妻”最早见于《易·系辞》：“人于其官，不见其妻。”但妻在古代不是男子配偶的通称。“妻”的别称很多。古代无论官职大小通称妻为“孺人”。卿大夫的嫡妻称为“内子”，泛指妻妾为“内人”。妻还被称为“内助”，意为帮助丈夫处理家庭内部事务的人。“贤内助”成为好妻子的美称；旧时对别人谦称自己妻子为“拙内”、“贱内”；而在官职较高的阶层中对妻子的称呼却反映出等级制度来。
22、得妻如此夫复何求下联，下联接“若有二心，天理不容
23、得妻若此，夫复何求，有幸得之，珍之惜之，爱之信之”的意思是娶到了这样美好的妻子，我还有什么要求？
24、“得妻若此，夫复何求，有幸得之，珍之惜之，爱之信之”出自于古龙小说《萧十一郎》中萧十一郎对连少堡主讲的话。
25、知我者谓我心忧，知我者应知我心！
26、其次，这句话就是一段赞美妻子的话，同时也是一份爱情的承诺，就是表达对妻子的爱重，可以算古人对妻子的最高赞誉了，既有尊重又有爱护。
27、并没有“若得此君，夫复何求”的原句，
28、⑵人生如此，夫复何求；
29、得妻如此，夫复何求。
30、⑴得妻若此，夫复何求；
夫复何求的唯美句子
31、这句话的意思是如果得到了这样的妻子，那么丈夫还有什么要求呢？因为妻子非常优秀，让丈夫很满足。
32、最后，我记得这个应该是高中文言文里面的内容，感兴趣你可以去找一找原文来看一看。
33、唐修《晋书·宗室列传》
34、有妻如此，夫复何求？
35、也许爱情没有永远，地老天荒也走不完，生命终结的末端苦短情长，站在岁月的边端，那些美丽的定格，心伤的绝恋，都被四季的掩埋，一去不返，徒剩下这荒芜的花好月圆，一路相随，流离天涯背负了谁的思念。
36、延伸：《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集。收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇。《诗经》中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
37、类似的句子还有“得锦衣之朋则用之，得糠秕之友则远之”，意思是说得到了优秀的朋友就要好好利用，如果交了不好的朋友则要远离。
38、人生如此，夫复何求，足矣！
39、夫妻是指男女双方以永久共同为目的的依法结合的伴侣。男女因结婚成为夫妻，与其他两性关系有着重大的区别，通过民政局办理了结婚证，组成家庭。相爱一辈子，争吵一辈子，忍耐一辈子，这就是夫妻。
40、⑷既得池塘，夫复何求。（5）执子之手，与子共箸；执子之手，与子同眠；执子之手，与子偕老；执子之手，夫复何求？
41、它出自《诗经》：执子之手，与子共著。执子之手，与子同眠。执子之手，与子偕老。执子之手，夫复何求？最现实的是，我们可以探究一下它到底如何讲．夫，发语词，常常放在句首，有引起注意的，表示陈述开始，抒发起端，可以作叹词，也可以作指示代词讲，有无意义都不会影响句意的完整性．意近似于，那个，你看，嗯的作用．这里当然不会是个有实际意义的词．复，再，又，还．是个副词．何，什么，疑问代词．