孟子美德故事
1、后来仲由的父母双双过世，他南下到了楚国。楚王聘他当官，给他很优厚的待遇。一出门就有上百辆的马车跟随，每年给的俸禄非常多。所吃的饭菜很丰盛，每天山珍海味不断。过着富足的生活。
2、孝道故事很多，但最感人的应该是《孟母三迁》。
3、男子向王慕容道谢，表示自己已经悟到了人生的真谛，将来必定自立门户、一展宏图。
4、冬天，冰天雪地，天气非常寒冷，仲由顶着鹅毛大雪，踏着河面上的冰，一步一滑的往前走，脚被冻僵了。抱着米袋的双手实在冻得不行，便停下来，放在嘴边暖暖，然后继续赶路。
5、内容延伸：孟子《滕文公下》这个故事传承了中国优秀传统文化，提倡仁慈之心，强调人性的价值，这是我们身处的社会必须要遵循的道德准则之一。
6、结论是最感人的孝道故事是《孟母三迁》。
7、相传历史上有一位名叫王慕容的和尚，在路上遇到一个行为不端的男子。
8、中华传统美德是：孟子提出的。
9、“坐怀不乱”的故事有两个版本：
10、，孝道是中华民族传统美德之一，我们应该从孟母三迁这个故事中学习到孝敬父母的重要性，并在日常生活中践行孝道。
11、但老人却表示这是送给他作为酬谢，富商不信，想强行夺取，却被老人的邻居们怒斥。
12、《孟子·滕文公下》结论：该历史故事劝人行善积德。
13、原因是因为这个故事升华了孝道精神的含义，表现出母爱的伟大和无私，也展现了儿子感激母亲、孝敬母亲的美德。
14、这个故事告诉我们，善良并不一定需要保持自卫，当做正义的人们一直跟随着他，我们应该学会用自己的善良和诚实来感化别人，传递正能量。
15、其实，“坐怀不乱”的说法出自《诗经小雅巷伯》毛亨传。毛亨注释《巷伯》这首诗时讲了一个故事：鲁国有一个独处一室的男子，邻居是一位独处一室的寡妇。一天夜里暴风雨大作，寡妇的房子被摧毁，妇人来到男子这里请求庇护。男子不让妇人进门。妇人从窗户里对他说：“你为何不让我进来呢？”男子说：“我听说男女不到六十岁不能同居。现在我还年轻，你也一样，所以不能让你进来。”妇人说：“你为何不像柳下惠那样，能够用身体温暖来不及入门避寒的女子，而别人也不认为他有非礼行为。”男子说：“柳下惠可以开门，我不能开门。所以我要以我的‘不开门’，来向柳下惠的‘开门’学习。”这个故事说明，最晚也在西汉初年的时候，就有了关于柳下惠坐怀不乱的传说，只是有些语焉不详。
16、传统道德一般都是在社会稳定时发挥作用，而社会剧烈变动时则缺少用武之地，正所谓“治平尚德行，有事赏功能”。古人说：“以史为镜，可以知兴衰”。历史证明，儒家伦理往往在太平盛世发挥它稳定社会、缓和矛盾、调节人际关系的社会功效。当代中国已进入相对稳定的和平发展时期，社会稳定、政治稳定是中国的大局。为实现构建和谐社会的宏伟目标，需要社会方方面面的团结合作、共同努力。其中，道德建设无疑是重要的精神基石，是构建和谐社会的有力抓手。一个社会能否和谐，一个国家能否长治久安，很大程度上取决于全体社会成员的思想道德素质，道德建设水平的如何，是社会主义和谐社会的重要标志。
17、版本二，也有传说是：某年夏天，展获外出访友，途遇大雨，直奔郊外古庙暂避，但一踏进门槛，见一裸体女子正在里面拧衣，展获急忙退出，立于古槐之下，任其暴雨浇注。庙内妇女发觉，躲在门后，忙着湿衣。此事传为佳话，故有“柳下惠坐怀（槐）不乱”之美名。
18、王慕容好言相劝，让他放下罪恶，行善修德。
19、这是最感人的孝道故事，也向我们展示了孝子爱母的伟大精神。
20、夏天，烈日炎炎，汗流浃背，仲由都不停下来歇息一会，只为了能早点回家给父母做可口的饭菜；遇到大雨时，仲由就把米袋藏在自己的衣服里，宁愿淋湿自己也不让大雨淋到米袋；刮风就更不在话下。
21、《淳化门石》是唐代大诗人白居易所著，讲述了一个清贫的老人出门看病，在淳化门被拾到一块黄玉石，当时有个富商看中这块玉石，准备用高价购买。
22、后来老人从玉石中取出彩绳送给邻居们，以表达谢意。
23、家里没有米，为了让父母吃到米，他必须要走到百里之外才能买到米，再背着米赶回家里，奉养双亲。百里之外是非常远的路程，也许现在有人也可以做到一次，两次。可是一年四季经常如此，就极其不易。然而仲由却甘之如饴。为了能让父母吃到米，不论寒风烈日，都不辞辛劳地跑到百里之外买米，再背回家。
24、结果母亲因为寒冷过度，不幸身亡。
25、我们应当以仁慈之心为导向，多做好事，多行善举，去积累自己的德行，成为一个受人尊敬的人。
26、中华民族优秀的品质，优良的民族精神，崇高的民族气节，高尚的民族情感以及良好的民族习惯，标志着我国人民几千年来，处理人际关系，人与社会关系，人与自然关系的实践结晶。
27、孟母牺牲自己的安逸舒适，付出了极大的努力和代价，为儿子创造了更好的学习环境，这是最感人的孝道。
28、有一个家人偷了ニ百千钱，自己写了一个卖女的契约，放在幼女的背上，说：永卖此女，以偿还所偷的钱。然后就逃跑了。窦公可怜他就焚烧了契约,，养育小女，长大后还给她选择人家出嫁。同宗外戚，有不能办丧事的，就出钱帮助办理丧事；有无钱嫁女的，就出钱帮助嫁女。突公估计每年收入，除了日常开支外,，都用来周济别人。家里节俭补素，没有金玉之类的装饰，妻妾没有华丽高贵的衣服。他利用节约下来的钱在屋宅南面建书院,，积聚书籍几千卷，聘请老师，招来四方孤单贫塞的子弟，供给他们优厚的伙食，在这里接受教有，成才出名的人物很多。
29、这个故事讲述的是孟子的母亲三次迁居，都是为了让儿子接受更好的教育，最终成为一位伟大的思想家。
30、孟子说：“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也，死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也”，意思是说，有比生命更重要更值得倾情更值得献身的，我就会放弃生命；有比死亡更可恶更令人痛恨更令人恶心的，我就会选择死亡。
孟子美德故事
31、同时也应该推广这个优秀的文化，继承和传承孝道精神。
32、最感人的孝道故事是《百善孝为先》。
33、“老吾老以及人之老"是中华民族的传统美德，这句话是孟子最早提出的。
34、这个故事讲述了一个贫穷的孝子孝顺母亲，一天，他把母亲送到岸上，但由于没有钱做船，只好把老母亲绑在自己背上，渡过了汹涌的河流。
35、如此的艰辛，持之以恒，实在是不容易。
36、孟子回答他要有仁慈之心，而不要像枉法之君那样去行事。
37、他的脚底流淌着母亲的鲜血，可是他不断前进，最终到达家中。
38、现在，人们还用“柳下惠”或“坐怀不乱”来形容男子在两性问题上的作风正派。
39、窦氏，他是五代时后周燕山人，与其兄窦禹锡以词学著名，做官做到右谏议大夫。窦禹钧三十多岁了还没有儿子。有一天,，他梦见祖父告诉他说：“你不但无子，而且短命，应当早点儿修德来改变命运。”窦禹钧因此而尽力做善事。
40、在生活中，我们应该多做善事，尽可能地帮助别人，让自己走向更加美好的未来。
41、当时感动了众人,后母也幡然悔悟,从此后三子平等对待,一家人和睦相处,以贤孝著称。这就是闵损芦衣的故事,愿也能感动你我,让孝悌之风永远流传下去。
42、故事中，滕文公问孟子如何能够做一个好君主。
43、上古时期五帝之一的舜，是瞽瞍的儿子从小就很孝顺父母。他父亲是个老实厚道的农夫。舜的母亲因家境贫困常对他父亲出言不逊、横加指责。舜有个弟弟叫象，也常对父亲傲慢不恭敬。只有舜始终如一，不怨天尤人对父母恭顺如常对弟弟加倍关心照顾，引导其改过自新此超常之大孝心感动上天当舜在山下耕田时有神象相助；又有神鸟帮忙锄去荒草当时的帝尧听说舜的孝行，特派九位侍者去服侍瞽瞍夫妇并将自己的女儿娥皇和女英嫁给舜，以表彰他的孝心.后来尧把帝位也“禅让”给舜。人们赞扬说，舜由一个平民成为帝王纯由他的孝心所致。
44、可是，孝子不会放弃孝道，他把母亲包裹在他的身上，在雪地里一步一步走回家。
45、孟子将仁慈看作一种美德和人性的体现，在实际行动中应该积极地去实践。
46、解释原因：孟子是中国先秦时期的著名哲学家，他在《滕文公下》这篇篇章中讲述了一个实际的故事。
47、从小老人就讲关于孝道的故事，比较著名的有，《王小冰鱼》讲的是王小母亲在冬天想吃鱼，王小就用自己的身体在冰上冰鱼。在我国流传较广的是《二十四孝》的故事。
48、这个故事告诉我们，人们应该懂得行善积德的重要性，善良的举止会得到别人的尊重和赞赏。
49、原因在于这个故事讲述了孝敬父母的重要性和孝子孝女们为了回报父母的养育之恩所做的种种事迹，其中包括了千里寻母、助父还债、将肝脏捐献给患病的母亲等。
50、中华民族传统美德，倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念，是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求，也是人们共同生活的起码的行为准则。
51、仲由是周朝春秋时候鲁国人，字子路。非常孝敬父母。他从小家境贫寒，非常节俭。经常吃一般的野菜，吃得很不好。仲由觉得自己吃野菜没关系，但怕父母营养不够，身体不好，很是担心。
52、同时，善行也会为我们创造快乐和成就感，得到内心的满足。
53、答：孔子提出来的
54、但他并没有因为物质条件好而感到欢喜，反而时常的感叹。因为他的父母已经不在了。他是多么希望父母能在世和他一起过好生活；可是父母已经不在了，即使他想再负米百里之外奉养双亲，都永远不可能了。
55、虽然人最宝贵的莫过于生命，但是舍生取义是一种美德！应该提倡！能做到的人更值得尊敬！
56、据说他又字“季”，所以有时也称“柳下季”。他做过鲁国大夫，后来隐遁，成为“逸民”。柳下惠被认为是遵守中国传统道德的典范，他“坐怀不乱”的故事中国历代广为传颂。《孟子》中说“柳下惠，圣之和者也”，所以他也有“和圣”之称。
57、过了一段时间，王慕容又在路上遇到这个男子，他已经改邪归正，学会了行善积德。
58、有很多，这里就举一个例子。
59、此外，《百善孝为先》让我们更加深入地了解到孝道文化，对我们在今后的生活中尊重父母、孝敬长辈、关爱家庭都有着积极的意义和鞭策作用。
60、版本一，旧小说多引用“柳下惠坐怀不乱”的典故，来赞扬男子之美德。元朝，胡炳文的《纯正蒙求》丰富了“坐怀不乱”的细节。相传在一个寒冷的夜晚，柳下惠宿于郭门，有一个没有住处的妇子来投宿，柳下惠恐她冻死，叫她坐在怀里，解开外衣把她裹紧，同坐了一夜，并没发生非礼行为。于是柳下惠就被誉为“坐怀不乱”的正人君子。
孟子美德故事
61、这些感人至深的事例都展现了孝道的实际意义和真正的内涵。
62、柳下惠（前720—前621）展氏，名获，字禽，春秋时期鲁国人，是鲁孝公的儿子公子展的后裔。余展无骇为鲁国司空。子禽官拜士师。因他居官清正，执法严谨，不合时宜，弃官归隐，居于柳下。死后被谥为“惠”，故称柳下惠。
63、生命固然宝贵，但还有比生命更宝贵的，这便是仁和义。所以，孔子说杀身成仁，孟子说舍身取义。
64、不久以后，窦公连得五子，个个聪明俊伟。又梦见祖父对他说：“你几年来,，功德浩大，天界已经登记了你的名字，延寿三十六年，五子也都会显贵发达。你应当再接再厉，不要松懈。”果然，后来他的大儿子窦仪做了礼部尚书，ニル子窦俨做了礼部侍郎，三儿子窦侃做了左补阙,，四儿子窦偁做了右谏议大夫，五儿子窦僖做了起居郎。八个孙子也个个显贵。突窦公享寿八十二岁,无病谈笑而逝。冯道赠诗说:“燕山窦十郎，教子有义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。”俗传“五子登科”，就是源于此。中国古代的童蒙经典《三字经》上的“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”，说的也是这个故事。
65、有一则历史故事是《劝人善德》。
66、“老吾老以及人之老”出自《孟子梁惠王上》一文。是中华民族传统美德。中国五千年历史流传下来，具有影响，可以继承。并得到不断创新发展，有益于下代的优秀道德遗产。
67、不矛盾，孟子主张“舍生取义”，不是因为他认为生命不重要，而是因为他认为世间有比生命更重要的东西，这东西就是“义”，不是因为孟子对死亡不恐惧，而是因为他认为世间有比死更可恶更令人恐惧的东西，这东西就是“不义”。
68、孝道有很多感人的故事，但最感人的故事是《孝子怨母》。
69、孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居）。战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。