屈原的诗四句五字
1、《九歌·礼魂》
2、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。——屈原《渔父》
3、屈原没有写过五言绝句，五言绝句是在屈原死后将近一千年的时间才出现这种诗的格式，尤其是在唐朝开始，才出现的格律诗的形式。
4、自天题处湿，当暑著来清。
5、骚体自君开，
6、窗含西岭千秋雪，
7、成礼兮会鼓，传芭兮代舞；
8、《绝句》
9、高举鼓槌把鼓敲，节拍疏缓歌声响，吹竽鼓瑟声悠扬。群巫娇舞服饰美，香气四溢香满堂。众音齐会响四方，上皇欢欣乐安康。
10、览冀州兮有余，横四海兮焉穷。
11、屈原的主要代表作有《离骚》，《天问》，《九歌》十一篇《东皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《东君》《河伯》《山鬼》《国殇》《礼魂》，《九章》九篇《惜诵》《涉江》《哀郢》《抽思》《怀沙》《思美人》《惜往日》《橘颂》《悲回风》等。
12、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——《九歌·少司命》
13、灵皇皇兮既降，猋远举兮云中。
14、《九歌·国殇》
15、与女游兮九河，冲风起兮水扬波；
16、关于端午节的五言古诗二：《屈原塔》
17、埋住两轮啊绊住四匹马，手拿玉槌啊敲打响战鼓。天昏地暗啊威严神灵怒，残酷杀尽啊尸首弃原野。出征不回啊往前不复返，平原迷漫啊路途很遥远。
18、《九歌·东皇太一》
19、汨罗江畔哀。
20、精魂飘何处，父老空哽咽。
21、浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。
22、流澌纷兮将来下；
23、五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。
24、乘驾龙车上插五方之帝的旌旗，姑且在人间遨游观览四方。辉煌的云神已经降临，突然间像旋风样升向云中。俯览中原我目光及于九州之外，横行四海我的踪迹无尽无穷。思念你云神啊我只有叹息，无比的愁思真让人忧心忡忡！
25、屈原作品富于忠君爱国思想，斥责小人祸国殃民，怨恨君主昏庸，具有振兴楚国的抱负，热切追求理想，甘愿以身殉国。
26、蹇将憺兮寿宫，与日月兮齐光。
27、蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。
28、古人谁不死，何必较考折。
29、桃李已成尘,葵榴各斗新。红颜年少子,白发背时人。乙卯端午十绝
30、此事虽无凭，此意固已切。
屈原的诗四句五字
31、莽苍山川在，渔歌属野人。
32、吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；
33、出不入兮往不反，平原忽兮路超远。
34、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒.——屈原《渔父》
35、两个黄鹂鸣翠柳，
36、佩带长剑啊挟着强弓弩，首身分离啊壮心不改变。实在勇敢啊富有战斗力，始终刚强啊没人能侵犯。身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！
37、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——屈原《九章》
38、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
39、译文：手拿干戈啊身穿犀皮甲，战车交错啊刀剑相砍杀。旗帜蔽日啊敌人如乌云，飞箭交坠啊士卒勇争先。犯我阵地啊践踏我队伍，左骖死去啊右骖被刀伤。
40、关于端午节的五言古诗一：《端午日赐衣》
41、扩展资料
42、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。
43、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
44、一说此篇是通用于前面十篇祭祀各神之后的送神曲；另一说认为屈原写作这篇祭诗的背景是在楚国两次大败于秦之后，内容与《国殇》的联系(魂与殇)，所处于《国殇》之后，可以认定它是相当于《国殇》的乱辞的卒章，而非《九歌》“送神曲”。
45、译文：用兰汤沐浴带上一身芳香让衣服鲜艳多彩像花朵一样。灵子盘旋起舞神灵仍然附身，他身上不断地放出闪闪神光。我将在寿宫逗留安乐宴享，与太阳和月亮一样放射光芒。
46、《河伯》
47、《国殇》先秦·屈原
48、灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；
49、屈原古壮士，就死意甚烈。
50、流波带身去，
51、唐·杜甫
52、登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡；
53、译文：祭祀礼已完毕紧紧敲起大鼓，传递手中花更相交替而舞；姣美的女子唱得从容自如。春天供以兰秋天又供以菊，长此以往不断绝直到终古。
54、作者：屈原
55、战国时期还没有五言绝句，所以屈原不可能写过五言绝句。
56、瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳；
57、先秦·屈原
58、世俗安得知，眷眷不忍决。
59、疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡。
60、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——屈原《国殇》
屈原的诗四句五字
61、灵何惟兮水中；
62、一行白鹭上青天。
63、潮水送魂来。
64、5字4行古诗一般指五言绝句。而绝句起源于两汉，成形于魏晋南北朝，兴盛于唐朝。而屈原所处的朝代是歌赋兴盛的战国时期，两朝相距一干多年。
65、七言绝句简称七绝，属于近体诗的诗歌体裁，起源于南朝乐府歌行或北朝乐府民歌，还可追溯到西晋的民谣，而其到了唐朝才定型、成熟。
66、屈原没有写过五言绝句诗，五言绝句是指五言四句而又合乎律诗规范的小诗，此体源于汉代乐府小诗。而屈原是春秋战国时期的楚国人，当时并未有这种格式的诗。
67、包茅曾责贡，香草自持纫。
68、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
69、细葛含风软，香罗叠雪轻。
70、身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄！
71、创作背景
72、旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。
73、成礼兮会鼓；
74、信谗多见逐，伐国岂无仁。
75、姣美的女子唱得从容自如；
76、鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫；
77、译文：吉祥日子好时辰，恭敬肃穆娱上皇。手抚长剑玉为环，佩玉铿锵声清亮。华贵坐席玉镇边，满把香花吐芬芳。蕙草裹肉兰为垫，祭奠美酒飘桂香。
78、屈原没写过七言绝句或五言律诗，因为屈原为战国时期楚国人，当时七言绝句和五言律诗的诗歌体裁尚未出现。
79、屈原·汨罗江
80、操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。
81、楚人悲屈原，千载意未歇。
82、春兰兮秋菊，长无绝兮终古。
83、长无绝兮终古。
84、乘白鼋兮逐文鱼，与女游兮河之渚；
85、因为屈原死亡一千年后，才有绝句这种诗体格式。
86、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。屈原《国殇》
87、意内称长短，终身荷圣情。
88、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
89、南宾旧属楚，山上有遗塔。
90、与天地兮同寿,与日月兮齐光.——屈原《楚辞》
屈原的诗四句五字
91、传芭兮代舞。
92、屈原是战国时期的楚国诗人、政治家。当时并没有五言绝句这一诗歌体裁。
93、日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀；
94、霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。
95、操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。——屈原《国殇》
96、子交手兮东行，送美人兮南浦；
97、祭祀礼已完毕紧紧敲起大鼓，传递手中花更相交替而舞；
98、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
99、乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭；
100、宫衣亦有名，端午被恩荣。
101、灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央。
102、屈原诗摘录
103、屈原没有五言绝句。屈原所出时代还没有发展出五言绝句的诗体。
104、抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。
105、入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。——《九歌·少司命》
106、思夫君兮太息，极劳心兮忡忡。
107、姱女倡兮容与。
108、入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗.悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知.——屈原…
109、宋·刘克庄
110、杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷。
111、波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵予
112、扬枹兮拊鼓，
113、屈原没有写过5字4行古诗。
114、门泊东吴万里船。
115、姱女倡兮容与；
116、成礼兮会鼓，传芭兮代舞。
117、屈原，战国时楚国人。他没写过七言绝句或五言律诗。近体诗包括七言绝句和五言律诗，到唐时才有的。唐以前的时称古体诗，不受平仄等的限制；近体诗是要求比较严格的诗：诗有定句，句有定字，字有定声。屈原生活的时代七绝这种诗歌体裁根本就没有出现。
118、凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。
119、因为屈原死亡一千年后，才有绝句这种诗体格式
120、遗风成竞渡，哀叫楚山裂。
屈原的诗四句五字
121、此诗在《九歌》在最短，几乎接近诗里的“风”诗，但寥寥数语，却把一个盛大集会的场面描写得如此激越和恢宏。随着激烈的鼓点和舞步，传递香草做着游戏上神灵快乐（这就达到了祁神许愿的目的）。
122、应是奉佛人，恐子就沦灭。
123、表独立兮山之上，云容容兮而在下。屈原《楚辞》
124、五言绝句起源于汉代乐府小诗，深受六朝汉族民歌影响。它的出现比屈原晚。
125、先秦：屈原
126、春兰兮秋菊；
127、附：对仗工整的七言绝句一首；
128、龙驾兮帝服，聊翱游兮周章。
129、屈子行江畔，昭王问水滨。
130、春天供以兰秋天又供以菊，长此以往不断绝直到终古。
131、至今沧江上，投饭救饥渴。
132、一首也没有。
133、惟草木之零落兮,恐美人之迟暮——屈原《离骚》
134、天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。
135、独立不迁，岂不可喜兮。苏世独立，横而不流兮。——《九章·橘颂》
136、九歌·礼魂》
137、王孙游兮不归，春草生兮萋萋。新沐者必弹冠，新浴者必振衣。