陈子昂的诗词
1、诗佛--王维:王维不少诗歌中有浓厚佛教禅宗意味，以禅入诗。
2、诗杰--王勃:其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称"诗杰"。
3、诗豪--刘禹锡:其诗沉稳凝重，格调自然格律粗切，白居易赠他"诗豪"的美誉。
4、唐朝诗人雅称：诗骨--陈子昂:其诗词意激昂，风格高峻，大有"汉魏风骨"，被誉为"诗骨"。
5、诗囚--孟郊:作诗苦心孤诣，惨淡经营，元好问曾称之为"诗囚"。
6、诗歌内容：
7、这首诗的前三联通过描绘景物，表现了诗人对故乡的眷恋和对前途的憧憬，最后一联则表达了诗人的豪迈之情。整首诗意境开阔，气势雄浑，是陈子昂的代表作之一。
8、-巴国山川尽，荆门烟雾开：渡过荆门，就进入了古代的巴国地区，这里的山川景色尽收眼底，而荆门的烟雾也渐渐消散。
9、诗奴--贾岛:一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为"诗奴"。
10、他24岁时举进士，以上书论政得到武则天重视，后升右拾遗，曾两度从军边塞。陈子昂居丧期间被权臣武三思指使陷害，最终冤死狱中。
11、-遥遥去巫峡，望望下章台：诗人乘舟渡江，渐行渐远，故乡的巫峡已经遥不可见，而前方的章华台也越来越近。
12、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
13、诗人以“彩树”为主题，形容了秋天彩叶的美丽景色，给人一种绚烂、多姿的感觉。作者通篇没有描述具体的形象画面，而是以形容词的方式表达了彩树的美丽，给人以想象和联想的空间。通过对秋天彩叶的赞美，表达对自然景色的愉悦之情。
14、子昂藉古讽今，虽说汉廷，实指唐廷，影射当时唐朝重用善钻营谋利的小人，却轻视拼命沙场，有实际战功的勇将。乔侍郎就如汉代的骢马使，一生守身持正，为朝廷奔忙到老，都满头白发了，仍未被重用，实在令人痛心啊！
15、这首诗共四句，每句诗由五、七个字组成，构成五言、七言双调的五言律诗。整首诗结构简洁、清晰。
16、陈子昂（约659～约700），梓州射洪（今四川射洪县）人，字伯玉。唐代诗人，初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。青少年时轻财好施，慷慨任侠。24岁举进士，以上书论政得到武则天重视，授麟台正字。后升右拾遗，直言敢谏。
17、《彩树歌》是唐代陈子昂创作的一首古诗。这首诗以描绘彩色纷繁的树木为主题，展示了诗人对美丽自然景色的赞美之情。
18、诗魔--白居易:其作诗非常刻苦，"酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西"，人称"诗魔"。
19、诗歌以“彩树连空岔，高柳共春莓”开篇，通过描绘彩色的树木与垂柳，把目光引向了春天的气息。接着诗人描写了一片林中的美景，形容“灞陵迎促动，云逆晚重开。”这里的“灞陵”指的是长安的北郊，意味着春天的昂扬活力，而“云逆晚重开”则表现了逆风而行，勇往直前的精神。
20、巴国山川尽，荆门烟雾开。
21、圣手--王昌龄:其七绝写的"深情幽怨，音旨微茫"，因而举为"诗家天子"。
22、译文:高高的柳树长满了翠绿的新叶，轻柔的柳枝垂下来，就像万条轻轻飘动的绿色丝带。这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢？原来是那二月里温暖的春风，它就像一把灵巧的剪刀。
23、诗歌结构：
24、《咏柳》是盛唐诗人贺知章写的一首七言绝句。作者不是陈子昂。
25、都不是，诗仙是李白，诗圣是杜甫。
26、这是一首借古讽今的诗，表面上议论汉朝的人和事，实际上辛辣地讽刺了当时的最高统治者武则天。寓意深广，寄慨遥深。
27、这首诗读来最难的就是用到的典故，了解了这几个典故的意思和来源就可以明白诗人所要表达的意思。这些典故，有代表意义，有说服力，在文章里起到画龙点睛的效果。
28、陈子昂，字伯玉，梓州射洪（今四川省射洪市）人，唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一[1]，后世称陈拾遗，[2]与李白、孟浩然等十人合称仙宗十友，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。
29、《彩树歌》是唐代诗人陈子昂创作的一首古诗，下面是对这首诗的解析：
30、都不是。初唐诗人陈子昂既不是诗仙，也不是诗圣。
陈子昂的诗词
31、诗仙李白，诗圣杜甫，诗骨陈子昂。
32、诗仙--李白:诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为"诗仙"。
33、孔子说：“巧言令色，鲜矣仁。”（故意说好听的话，装出和善的表情，但都不是真心的，这种人少有仁心。令，美好。鲜，少。）巧宦虽荣，但不仁不义之人，天地也将以不仁回报，一时的荣辱也不必放在心上了。俗话说：“人在做，天在看。”人心善恶，天地尽知，小人赴黄泉时早已业力满身，短暂的高官厚禄又有什么令人羡慕的呢？
34、陈子昂的诗词语调激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”之气势，所以被誉为“诗骨”。
35、总体来说，陈子昂的《彩树歌》通过描绘树木的美丽和生命力，展示了春天的繁荣和诗意，表达了对自然的赞美之情。
36、不以正途得官的官员，只是善于逢迎贿赂，乔侍郎守正不阿，力战边疆，反不受赏识。表面看来似乎有欠公允，然而人生在世，因缘际会，各有天命，但求无愧于心，我心天知地知，又何需被虚名所累。不如意时还能守得一身正气，风骨凛然，众神看了也佩服，才算是经得起上天的考验。
37、诗圣--杜甫:其诗紧密结合时事，思想深厚。境界广阔，人称为"诗圣"。
38、不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀。
39、陈子昂，由于他的诗词有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。
40、“汉庭荣巧宦，云阁薄边功”两句，夹叙夹议，从“荣”字落笔，以“薄”字作反衬，将两句诗所叙的事件，作了鲜明的对比。“巧宦”，指善于投机取巧、谄上压下的官僚。“云阁”，即云台阁，汉明帝将辅助汉光武中兴汉室的邓禹等二十八将画像于云台阁，表扬他们的战功。很明显，在朝廷受到荣宠的不应该是“巧宦”，而如今却“荣巧宦”;在“云阁”上受到表扬的应该是驰骋疆场的为国立功的名将，而如今却“薄边功”。两句诗，互文见义，正反相形，将赏罚不明、是非颠倒的昏暗现象揭露无遗。
41、陈子昂提出既要吸收南朝诗篇的柔美,又要吸收北朝诗篇的刚劲,要兼收并蓄。陈子昂在写景文章上也有主张,他主张写景要寓情于景,不能只单纯地写景色,要在诗中抒发自己的情感。因此,他写的诗中总是情景交融。
42、-今日狂歌客，谁知入楚来：今天我这个狂放的行客，谁知竟会进入楚地。
43、第三句用“可怜”叫响，以引起读者的高度注意和同情，并用感喟、深沉的调子道出“可怜”的对象——骢马使，极富感染力。“骢马使”指东汉桓典。他曾任侍御史，为人刚直不阿，因常乘骢马，故称“骢马使”。京师权贵，都惧怕他;他也因此得不到重用(见《后汉书·桓典传》)。乔知之此时为代侍御史，故以桓典比他。
44、最后，诗人以“自胜凡树色，转排功力强”来表达他对这些树木美丽的赞美。这里的“自胜凡树色”表示这些树木在美丽上超过了一般树木，“转排功力强”则表现了诗人对这些树木强大的生命力和美丽的诗意。
45、陈子昂是诗豪，王维是诗佛。盛唐华章，诗歌称豪，唐诗宋词，各领风骚，后人根据诗风，有诗仙，诗圣，诗鬼等加之于作者，子昂念天地之悠悠，足以激昂，王维诗中有画，淡泊恬静见佛
46、随后，诗人以“繁景各自好，远近异馨香”来表示不同的树木散发着不同的芬芳和美丽。这一切令人赞叹不已。
47、陈子昂非常不看好南北朝时期的诗词篇章,他主张诗词篇章应该从宫廷中走出去,不要老是写一些奢靡的宫廷生活。
48、诗歌意义：
49、《彩树歌》描绘了一幅色彩鲜艳的秋天景色，作者通过对彩树（指红叶）的描绘，表达了对美好秋景的赞美之情。
50、城分苍野外，树断白云隈。
51、诗里用到的几个汉代典故有“云阁”，“骢马使”。如果有的读者说“荣巧宦”也是一个典故，其实也是可以的。荣巧宦是汉代朝政的一个现象，可以说是个典故。“云阁”中，云即指云台，相传汉明帝为了追悼汉室中兴时期的功臣，将二十八位名将的画像挂在南宫的云台上。“云阁”中，阁即麒麟阁，汉初萧何建造的，后来汉宣帝绘制了包括霍光在内的十一人的画像悬在麒麟阁。于是“云阁”就成为后来悬挂有功臣画像楼阁的代称。诗人的观点，这是一种虚伪的重视，甚至就是有名无实。至于“骢马使”指汉代的忠臣桓典。恒典是御史（相当于现在的检察官），因为他出行时常骑着青白色的马，因此被称为骢马使。恒典执法严格，也许这样使他并不被爱听好听话的君主倚赖，所以陈子昂将他的一生作为受不公平待遇的臣子的写照。诗人认为他们的满头白发辛劳一生其实并没有得到君主的赏识，甚至就是白忙碌了一辈子，是一种碌碌无为。
52、这首诗将秋天的大自然景色表现得绚烂多彩，彩树成为整个诗歌中最美、最引人注目的景物，具有画龙点睛的作用。诗中的彩树作为秋天的特有景象，呈现出一种壮美、华丽的气质，让人感受到秋天的宏伟和魅力，同时也传达了对自然美的赞美和敬畏之情。
53、生于唐代的陈子昂和一般文人一样，在写作的时候也要遵循封建道德规范，作品里用到了暗喻等手法，对涉及君王的事情进行了避讳。这首诗中诗人就是借用汉代的事情来针砭时弊的。在这首诗里说的是汉代的典故，但是要表达的却是诗人对唐代现实社会中不合理现象的愤慨。诗人用这首作品赠给朋友，一方面是对朝政的议论，一方面也是对朋友倾诉自己的忧愁，可以看成是一种告诫，也可以看成是陈子昂在表露自己的骨气，体现他自己的政见观点。这首作品里其实正有记载中的陈子昂式的风格。乔侍郎，诗人的友人，侍郎是他的官名。
54、其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。
55、-城分苍野外，树断白云隈：城墙将荒野分成了两半，树木在白云缭绕的山边断裂。
56、诗歌意境：
57、咏柳唐·贺知章
58、诗狂--贺知章:秉性放达，自号"四明狂客"，因其诗豪放旷达，人称"诗狂"。
59、今日狂歌客，谁知入楚来。
60、“诗骨”陈子昂：
陈子昂的诗词
61、总之，陈子昂的《彩树歌》以简洁明快的诗句，通过对彩树景色的描绘，表现了秋天多彩的景色和美好的心情，展示了作者对美的追求和对自然景色的敬爱。这首诗给人以美好的联想和意境，使人感受到了秋天独特的魅力。
62、这首诗是陈子昂初次出蜀过荆门时所作，表达了他对故乡的眷恋和对前途的憧憬。以下是对这首诗的逐句讲解：
63、你可能有一些误解，《渡荆门望楚》是唐代诗人陈子昂的诗作，而非李白。这首诗的全文如下：
64、答案:“诗佛”王维1、诗骨--陈子昂其诗词意激昂,风格高峻,大有“汉魏风骨”,被誉为“诗骨”.2、诗杰--王勃其诗流利婉畅,宏放浑厚,独
65、遥遥去巫峡，望望下章台。
66、东晋时期的谢晋写的篇章虽然很华丽,描写景色的时候也特别擅长,但是因为没有抒发情感的缘故,显得非常肤浅。陈子昂在诗歌创作上主张复古,他非常喜欢诗经中的诗歌创作方法,还提倡建安风骨。