经典菩萨蛮
1、垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。
2、纤指十三弦，细将幽恨传。
3、花月镜边情，浅妆匀未成。
4、弹到断肠时，春山眉黛低。
5、满地落英红，万条杨柳风。
6、菩萨蛮·小山重叠金明灭
7、“怨复怨兮远山曲，去复去兮长河水。”“佳人”泣别是情重怨深的表现，这就把离情推向了一个高潮。
8、菩萨蛮的格律为：上阙X平X仄平平仄（仄韵）X平X仄平平仄（叶仄）X仄仄平平（换平韵）X平X仄平（叶平）下阙X平平仄仄（再换仄韵）X仄平平仄（叶仄）X仄仄平平（三换平韵）X平X仄平（叶平）有本书叫《唐宋词格律》，楼主可以看一下。
9、却寻芳草去，画扇遮微雨。
10、下片转换角度，写动人的送别场景。“佳人千点泪，洒向长河水。”这两句写“佳人”泣别，“佳人”是指送别陈襄的一群官妓，同“长河水”联系起来，一方面是由于陈襄乘官船，从水程赴任，另一方面暗用了江淹《别赋》中的词语，
11、小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。
12、那位当街卖酒的女子长得真是美丽，卖酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。正当年轻力壮之时不要回乡，回到家乡后必定悲痛到极点。
13、照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
14、别离时的杨柳郁郁葱葱的东桥路，曲径深处有我们相幽会的地方。明月鉴的一段好姻缘，却没有因为月儿的圆而圆满。
15、《菩萨蛮·大柏地》——赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？雨后复斜阳，关山阵阵苍。
16、当年鏖战急，弹洞前村壁，装点此关山，今朝更好看。【注释】：大柏地：江西瑞金城北。彩练：彩色的绸带。
17、菩萨蛮是一个古老的成语，源于中国传统文化。它最初来源于《诗经》中的“蛮菩萨”，意思是在迷惘之中寻求正道。后来，它被广泛用于形容处于迷惘中的人，即“菩萨蛮”的意思就是无知者在迷惘中寻求真理的过程。其实，菩萨蛮也可以用来比喻一个人在不断探索中逐渐走向成功。
18、玉楼明月长相忆，柳丝袅娜春无力。门外草萋萋，送君闻马嘶。画罗金翡翠，香烛销成泪。花落子规啼，绿窗残梦迷。
19、《菩萨蛮·夏景回文》
20、当筵秋水慢，玉柱斜飞雁。
21、相逢欲话相思苦，浅情肯信相思否。
22、关山：关隘和山。
23、回忆曾经携手过的地方，月儿照亮着窗前能看到的小路。小路蜿蜒着在月色里延伸得越来越长，无心睡眠，独自等待能让我相思苦出的她（浅情人）。
24、我用画扇遮挡着细雨去原来的地方寻访她。不管别人怎么笑话，我知道她不会那样无情的。满天弄舞的飞絮不会那样无情的，尽管我知道闲落得花会来嘲笑。
25、上片先写天意留客。“秋风湖上萧萧雨，使君欲去还留住。”西湖上的晴雨变化是常见的现象，离任的太守陈襄将要远行，却被风雨留住。这是天从人意的美事，老天爷仿佛被送别的人们所感动，所以才特意以“萧萧雨”“留住”客人，满足了大家的心愿，这是老天有情。
26、（艺妓）用哀筝抚弄一曲《湘江曲》，能声声萦耳，尽写湘江上的绿意。纤纤细指、十三筝弦，慢慢地将潇湘曲里的幽恨诉说。古筝的音像艺女的秋波一样漫过坐席，离愁别绪在她的手中蕴生；弹到惆怅满怀时，只见她眉头皱的很低很低。
27、秋风湖上萧萧雨。使君欲去还留住。今日漫留君。明朝愁。
28、人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。
29、苏轼〔宋代〕
30、佳人千点泪。洒向长河水。不用敛双蛾。路人啼更多。
经典菩萨蛮
31、菩萨蛮（其五）
32、菩萨蛮·西湖
33、晕腮嫌枕印。印枕嫌腮晕。闲照晚妆残。残妆晚照闲。
34、还恐漫相思，浅情人不知。
35、译文:邂逅相逢，欲说离别的相思之苦，但不知道她是否知道我们并不深厚的感情的相思的存在。深怕相思成灾，被相思的人还不知道。
36、火云凝汗挥珠颗。颗珠挥汗凝云火。琼暖碧纱轻。轻纱碧暖琼。
37、明月好因缘，欲圆还未圆。
38、来时杨柳东桥路，曲中暗有相期处。
39、全词无一处直接抒写苏轼自己当前的离愁，苏轼仅仅是一个旁观者而已。但又无处不渗透了苏轼浓重的离情别绪。苏轼在对实际生活观察和体验的基础上，选取了独特的艺术视角，出奇制胜，使人感到耳目一新。
40、人人都说江南好，游人应在江南养老。春天的，江水清澈碧绿，胜过青的天空，游人安然地在有雕梁画栋的船上聆听雨声而入眠。
41、菩萨蛮（其二）
42、天上挂着七色的彩虹，而又是谁手持着彩虹在空中翩翩起舞？黄昏雨之后又见夕阳，苍翠的群山仿如层层军阵。
43、“不用敛双蛾，路人啼更多。”这两句又峰回路转，别开境界。苏轼像是对“佳人”们说，你们还是收住眼泪吧，且看站立在大路两旁的杭州百姓，他们哭得比你们还要伤心呢！广大百姓自愿前来送别一位离任的地方官，尽情挥洒泪水，离别场面庄严、感人。
44、菩萨蛮（其三）
45、宋·苏轼
46、菩萨蛮是一个成语，指的是有才貌又善良、绝对不会干坏事的人。这个成语来源于《西游记》中的孙悟空，他有超凡的武功，却慷慨大度，仁义道德，有着令人敬佩的品行，因此被称为“菩萨蛮”。这个成语形容的是一种善良而又极其勇敢的人物，用以赞扬那些有能力、有风度，又坚持做好事的人。
47、哀筝一弄湘江曲，声声写尽湘波绿。
48、佳期应有在，试倚秋千待。
49、接下来苏轼笔锋陡然一转，“今日漫留君，明朝愁。”为何这样写。接下去苏轼又把笔锋收回来，申述了一个使人信服的理由，“明朝愁”原来是离情再经过一夜的酝酿和蓄积，会变得更深更浓，到明天送别时一下子爆发出来，会把人“愁”死的！可见老天有情，人更有情。经过这一纵一擒，心理上或情感上的回旋跌宕，苏轼将离情推向了纵深。
50、夜来风雨声，花落人独立。
51、赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？雨后复斜阳，关山阵阵苍。
52、菩萨蛮·玉楼明月长相忆
53、飞絮莫无情，闲花应笑人。
54、菩萨蛮（其一）
55、[唐]温庭筠
56、菩萨蛮大柏地的全文和译文如下：
57、上片，以比拟的手法，写少妇挥汗如珠、轻纱裹体的夏日容貌。“火云凝汗挥珠颗，颗珠挥汗凝云火”，渲染了少妇脸部的热汗如珍珠般的美。动静结合，神韵飞舞，光彩照人。上句突出“夏”之意，下句突出“汗”之美。“琼暖碧纱轻，轻纱碧暖琼”，写少妇绿中透白的肌体美。第三句突出“碧纱”的“轻”飘美，第四句突出白玉般的朦胧的，体态美。诸多群像巧妙组合，造成了一种宛如仙女飘逸、分外妖烧的意境美。
58、作者:白居易
59、忆曾携手处，月满窗前路。
60、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
经典菩萨蛮
61、微云间月，溪上见秋影。
62、雨后复斜阳：温庭筠《菩萨蛮》，“雨后却斜阳，杏华零落香”。
63、长到月来时，不眠犹待伊。
64、《菩萨蛮·大柏地》是唐代文学家杜牧的一首诗，全文如下：
65、鏖战：激战。【题解】一九二九年初，湘赣两省军阀何键、鲁涤平联手第三次”会剿“井冈山。一月十四日，率红军主力下山，意将敌军引离井冈山。离山后红军在赣南数战不利，直至二月十一日，得以在大柏地歼赣军刘士毅二个团，才打破危局。这是赣南、闽西的红军根据地创建之始。这首词是重经大柏地时所作。
66、当年鏖战急，弹洞前村壁。装点此关山，今朝更好看。
67、大柏地，萧疏林寂寂。
68、娇香淡染胭脂雪，愁春细画弯弯月。
69、可以说，这是百姓对一位官员的最高褒奖。苏轼这样写，非溢美之辞。是苏轼从侧面写出了陈襄为官一任，造福一方的政绩，在把离情推向极顶的同时，也暗含着对陈襄流惠于民的赞颂。
70、这首诗描绘了一个寂静的大柏地，夜晚的风雨声中，花儿凋零，人独自立于其中。微云中的月亮，溪水中的秋影，都映衬出诗人的孤独和思念之情。诗人希望与心爱的人一起剪烛西窗，共度巴山夜雨的时光。