遗命造句
1、引喻失义：说话不恰当。
2、益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
3、先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
4、计日：计算着日子。
5、业：统一中原的大业。
6、侍中、侍郎郭攸之、费_、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
7、“陟罚臧否，皆非其人也，试画而已矣”。
8、【拼音】zhìfázāngpǐ。
9、【近义词】赏罚分明：赏罚得当，态度鲜明。形容处理事情严格而公正。
10、闻达：闻名显达。
11、臣不胜受恩感激。今当远离，
12、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，
13、愿陛下亲之信之，则汉室之隆，
14、远小人，此先汉所以兴隆也；
15、尚书、长史、参军：都是官名。尚书指陈震，长史指张裔，参军指蒋琬。
16、至于斟酌损益，进尽忠言，
17、有所广益。将军向宠，
18、引喻失义，以塞忠谏之路也。
19、兵：武器。
20、试用于昔日，先帝称之曰能，
21、枉屈：委屈。
22、欲：想要。
23、忠：忠诚。
24、忘身：奋不顾身。
25、三国时期·诸葛亮
26、每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
27、有所广益：得到更多的好处。很多的益处。
28、北定中原，庶竭驽钝，
29、亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴就指日可待了。
30、陟罚臧否造句
遗命造句
31、斟酌损益：斟情酌理、有所兴办。比喻做事要掌握分寸。（处理事务）斟酌情理，有所兴革。
32、宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。
33、宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
34、性行淑均，晓畅军事，
35、今天我将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，不知道该说些什么话。
36、士：将士。
37、能：能干，有才能。
38、偏私：偏袒私情，不公正。
39、气：志气。
40、盖：连词。连接上一句或上一段，表示原因。
41、然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，
42、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
43、章炳麟《革命道德论》：“郡邑守令仰望风采，陟罚臧否，在其一言。”
44、是以众议举宠为督。愚以为营中之事，
45、驽钝：比喻才能平庸，这是诸葛亮自谦的话。驽，劣马，走不快的马，指才能低劣。钝，刀刃不锋利，指头脑不灵活，做事迟钝。
46、不毛：不长草。这里指人烟稀少的地方。毛，庄稼，苗。
47、不效，则治臣之罪：没有成效就治我的罪。效，取得成效。
48、是以：因为这，因此。
49、【用法】作主语、宾语；用于书面语。
50、异同：这里偏重在异。
51、陛下亦宜自谋，以咨诹善道，
52、宫中：指皇宫中。
53、以伤先帝之明；故五月渡泸，
54、试用：任用。
55、使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费_、董允等，
56、以：认为。
57、侍中、侍郎郭攸之、费_、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，所以先帝把他们选辅佐陛下。我认为宫中之事，无论大小，都拿来问问他们，然后施行，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。
58、督：武职，向宠曾为中部督。
59、一、《出师表/前出师表》的全文点此查看《出师表/前出师表》的详细内容
60、刑：罚。
遗命造句
61、五、诸葛亮其他诗词
62、而：表转折。
63、事无大小，悉以咨之，
64、侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，
65、创：开创，创立。
66、慢：怠慢，疏忽，指不尽职。
67、陟罚臧否的意思：泛指对下级的褒奖提拔或惩罚处分。
68、先帝遗诏：刘备给后主的遗诏。
69、开张圣听：扩大圣明的听闻，意思是要后主广泛地听取别人的意见。
70、是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，
71、二、背景
72、故临崩寄臣以大事也。受命以来，
73、之：结构助词。
74、将军向宠，性格和品行善良平正，通晓军事，从前任用的时候，先帝称赞说他有才干，因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，不同才能的人各得其所。
75、然：但是。
76、先汉：西汉。
77、南阳：东汉郡名。即今河南省南阳市。
78、陟罚臧否，皆成文章。这句话出自唐代杜甫的《赠卫八处士》诗中，意思是说即使是被贬谪或者被诋毁，只要有才华，就能够把这些不幸的经历化为文学作品。这句话也表达了杜甫对文学创作的热爱和对才华的肯定。这句话也成为了后来文学创作中的经典引用，鼓励人们在逆境中坚持创作，用自己的才华去战胜困难。
79、则攸之、_、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，
80、体：整体。
81、家长在教育女孩时，一定要做到陟罚臧否，不要出尔反尔，否则女孩会不明白你的意思，从而达不要教育她的效果。
82、明：严明。
83、必能裨补阙漏：一定能够弥补缺点和疏漏之处。
84、奖率：激励率领，奖励统帅。奖，鼓励。
85、二十有一年：从刘备访诸葛亮于隆中到此次出师北伐已经二十一年。有，通“又”，跟在数词后面表示约数。
86、彰其咎：揭示他们的过失。
87、平：公平。
88、内：朝廷上。
89、妄自菲薄：过分看轻自己。
90、临：面对。
遗命造句
91、告：告慰，告祭。
92、【示例】
93、我本来是平民百姓，在南阳务农亲耕，只想在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中扬名显身。先帝不因为我身份卑微、见识短浅，而委屈自己，三次去我的茅庐拜访我。征询我对时局大事的意见，由此使我感动奋发，答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。
94、陟罚臧否的下一句：不宜异同。诗词名称：《出师表/前出师表》。本名：诸葛亮。别称：卧龙、诸葛武侯、诸葛孔明。字号：孔明。所处时代：魏晋。民族族群：汉族。出生地：琅琊阳都（今山东沂南）。出生时间：181年。去世时间：234年10月8日。主要作品：《前出师表》《后出师表》《出师表/前出师表》。主要成就：隆中决策；协助刘备夺取荆益和建立蜀国；安定南中，五次北伐。
95、简拔：选拔。
96、然后施行，必能裨补阙漏，
97、以昭陛下平明之理，不宜偏私，
98、此：这。
99、旧都：指东汉都城洛阳或西汉都城长安。
100、外：朝廷外，指战场上。
101、先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，唯恐先帝托付给我的事不能完成，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费_、董允等人的责任了。
102、亲：亲近。
103、此悉贞良死节之臣：这些都是坚贞可靠，能够以死报国的忠臣。
104、理：治。
105、营：军营、军队。
106、顾：拜访，探望。
107、【释义】赏罚褒贬。
108、零：落下。
109、布衣：平民百姓。
110、恢弘：这里是动词，形作动，意思是发扬扩大。也作“恢宏”。
111、深追：深切追念。
112、托臣以讨贼兴复之效：把讨伐曹魏复兴汉室的任务交给我。托，委托，交给。效，效命的任务。
113、躬耕：亲自耕种，实指隐居农村。
114、【出处】《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。”
115、感激：感动奋激。
116、由是：因此。
117、每：常常。
118、《出师表》以恳切的言辞，针对当时的局势，反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志，开张圣听，赏罚严明，亲贤远佞，以完成“兴复汉室”的大业，表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。第一部分部分，分析当时不容懈怠的政治形势，阐述开张圣听、内外同法、亲信贤良的必要性和迫切性，希望后主励精治，迅速改变龟缩于西南一隅的被动局面；第二部分，回顾自己的一生经历，缅怀先帝“三顾茅庐”的知遇之恩，表明此次北伐务求成功的雄心壮志。
119、驱驰：驱车追赶。这里是奔走效劳的意思。
120、许：答应。
遗命造句
121、秋：时候。
122、以告先帝之灵。若无兴德之言，
123、崩殂：死。崩，古代称帝王、皇后之死。殂，。
124、兵甲已足，当奖率三军，
125、雅言：正确的言论，正言，合理的意见。
126、先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、_、允之任也。
127、不知所言：不知道该说些什么话。这是表示自己可能失言。谦词。
128、优劣：才能高的和才能低的。
129、益州疲弊：指蜀汉国力薄弱，处境艰难。益州，这里指蜀汉。疲弊，人力疲惫，民生凋敝，困苦穷乏。
130、兴德之言：发扬圣德的言论。
131、对子女要陟罚臧否。批评只是一种教育手段。其目的是通过惩罚性的措施。让孩子明白其中的道理。避免下次再犯。
132、咨臣以当世之事，由是感激，
133、甲：装备。
134、此皆良实，志虑忠纯：这些都是善良、诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二。
135、罚：惩罚。
136、先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，我们蜀汉国力薄弱，处境艰难，这实在是国家危急存亡的时刻啊。然而侍卫臣僚在内勤劳不懈，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，这是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩，想要报答在陛下您身上。陛下你实在应该广泛的听取别人的意见，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应过分的看轻自己，援引不恰当的譬喻，以堵塞忠言进谏的道路。
137、有司：职有专司，就是专门管理某种事情的官。
138、兴隆：兴盛。
139、尔来：那时以来。
140、相同朝代的诗歌
141、悉以咨之：都拿来问问他们。
142、追：追念。
143、以：因而。塞；阻塞。
144、出师表/前出师表
145、此皆良实，志虑忠纯，
146、不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，
147、竭：竭尽。
148、论：评定。
149、求：谋求。
150、由叙而誓，推上高潮。表文继叙二十一年遭际之后，续述白帝托孤后的心情、工作，进而表明北定中原的决心。前面的论世、进言，抒情，到此结穴，出师表文的特点由此完全挑明。追言托孤之事，交代这次出师的历史根源，“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明”，说明这次出师的思想基础。“五月渡泸，深入不毛。今南方已定”，指出这次出师的物质准备。在充分叙说条件的基础上，提出“当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”，警拔爽截，铿铿振响，熠熠生光。《出师表》至此才径言出师，切入本题。前面的进言，是为了保证有出师的条件，中间叙事，是说明自身具有出师条件，至此两线归一，提出宜乎出师，也就如瓜熟蒂落，孕足而娩。
遗命造句
151、不宜异同。
152、攘除奸凶，兴复汉室，
153、则责攸之、_、允等之慢，以彰其咎；
154、晓畅：谙熟，精通。
155、可计日而待也。臣本布衣，
156、深入不毛。今南方已定，
157、痛恨：感到痛心遗憾。
158、众：大家。
159、三分：天下分为三个国家（即魏、蜀、吴三国)。
160、叹息：感叹惋惜。
161、付：交给。
162、此臣所以报先帝而忠陛下之职分也：这是我用来报答先帝，效忠陛下的职责本分。
163、三、译文
164、咨诹善道：询问（治国的）好道理。诹，询问。
165、陟罚臧否，不宜异同。
166、之：代词。
167、桓、灵：东汉末年的桓帝和灵帝。他们都因信任宦官，加深了政治的腐败。
168、盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
169、希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，如果没有成功，就惩治我的罪过，从而用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议，就责罚郭攸之、费_、董允等人的怠慢，来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，征求、询问治国的好道理，采纳正确的言论，深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。
170、猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，
171、猥：辱，这里有降低身份的意思。
172、遂许先帝以驱驰。后值倾覆，
173、“偶像激励”在教育策略上属于“制约学习”的类型，不仅有目标还要陟罚臧否。
174、当：在时候。
175、我们为您从以下几个方面提供“陟罚臧否”的详细介绍：
176、内外异法：宫内和朝廷刑赏之法不同。指宫内和丞相府内。刑赏之法不同。郭攸之、费_是侍中，董允是侍郎。侍中、侍郎，都是官名。
177、懈：懈怠，放松。
178、于：到。
179、侍：侍奉。
180、诚：确实，实在。
遗命造句
181、咨：询问。
182、诚宜开张圣听，以光先帝遗德，
183、皇宫中和朝廷中本都是一个整体，赏罚褒贬，不应该有所不同。如果有为非作歹犯科条法令和忠心做善事的人，都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和丞相府内奖罚方法不同。
184、奸凶：奸邪凶恶之人，此指曹魏政权。
185、诸葛亮《出师表》：“城中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同若有背后告密者，及为忠善者，宜付云长，论其刑赏，以昭学生平明之治；不宜偏私，使内外异法也。”
186、殊遇：特殊的对待，即优待、厚遇。
187、最后由于此文是奏章，内容是诸葛亮出师伐魏前向刘禅陈述意见，提出修明政治的主张，因此全文以议论为主。由于诸葛亮要让刘禅知道创业的艰难，激励他立志完成先帝未竟的大业，因而文中兼叙了自己的身世和追随先帝的原因以及以身许国的经过。又由于诸葛亮对刘氏父子无限忠诚，披肝沥胆相待，因而言词充满着殷切期望之情。第一部分重在晓之以理，第二部分重在动之以情，总的是以议论为主，融以叙事和抒情。全篇文字从作者肺腑中流出，析理透辟，真情充溢，感人至深。
188、察纳雅言，深追先帝遗诏。
189、陟：提升，提拔。
190、倾颓：衰败。
191、庶：希望。
192、后值倾覆：后来遇到兵败。
193、及：和。
194、《观沧海》、《短歌行》、《龟虽寿》、《苦寒行》、《蒿里行》、《步出夏门行冬十月》、《龟虽寿》、《步出夏门行艳》、《气出唱》
195、光：发扬光大。
196、悉以咨之，必能使行阵和睦，
197、亲小人，远贤臣，
198、行阵：指部队。
199、《前出师表》、《后出师表》、《出师表/前出师表》。六、赏析
200、全：保全。
201、作奸犯科：做奸邪事情，犯科条法令。
202、受任于败军之际，奉命于危难之间，
203、《孙子兵法》中有句名言叫“陟罚臧否”，其意不仅是说赏与罚之间必定要有道清楚的界线，更意味着有由才赏，有由才罚的道理。
204、夙夜忧叹，恐托付不效，
205、表文的第一部分，由势入理，起笔峥嵘。第一节向后主提出“开张圣听”的建议，可是却从形势叙起，这能起震聋发聩的作用，又能激发继承遗志的感情。表文开笔即言“先帝创业未半而中道崩殂”，深痛刘备壮志未酬身先死，深诫后人继承父业不可废，以追念先帝功业的语句领起，至忠至爱之情统领了全文．继而以“今天下三分”，点明天下大势，逐鹿中原，尚不知鹿死谁手；复直言“益州疲敝”，自身条件很差，地少将寡，民穷地荒；进而大声疾呼：“此诚危急存亡之秋也！”大有危在旦夕之势，如不救亡存国，将会出现国破的惨局，笔势陡峭，峥蝾峻拔。在凸显形势的情况下，垫以“侍卫之臣不懈予内，忠志之士忘身于外”，他们不忘先帝恩德，不改对后主的忠心，转危为安，化险为夷还是有依傍的，有力量的，有希望的。在这样的基础上，提出“开张圣”，“以光先帝遗德，恢弘志士之气”的建议，规劝不可“妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路”。表文将是否广开言路，从关系国家存亡的角度来谈，从关系忠于先帝的高度来说，使人闻之谅心，思之动心。
206、故：所以。
207、尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，
208、夙夜忧叹：早晚/整天担忧叹息。夙，清晨。忧，忧愁焦虑。
209、臧否：善恶。
210、优劣得所。亲贤臣，
遗命造句
211、臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
212、还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
213、将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
214、临表涕零，不知所言。
215、先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，
216、攘除：排除，铲除。
217、为：做。
218、躬耕于南阳，苟全性命于乱世，
219、表文的第二部分，由叙自己生平而至言伐魏的意义，进而表明自已“兴复汉室，还于旧都”的决心，也写得慷慨深沉，动人心魄。由人到己，文势跌宕。表文从第一部分的进谏，到第二部分，忽以“臣本布衣”起笔，另入蹊径，别开生面。叙写自己二十一年来的情况，历数先帝之殊遇，一是三顾茅庐使之出山效命，一是倾覆之际使之出任丞相，使之由布衣身分一跃而为极位重臣，由躬耕隐士一举而成三军主帅。这一节叙述，好象是逸枝衍蔓，与上下文联系不紧。其实，它与上下文貌分神合，明疏实密。这是因为。第一，追溯二十一年的殊遇，披露感恩戴德之情，说明以上进言纯属忠谏，叫后主听来觉得舒徐入耳。第二，以自身不负先帝殊遇舍命驱驰，作为后主不忘先人之业的榜样，进一步启发后主奋发强。第三，二十一年不平凡历程，说明创业艰难，激励其不可半途而废，更不能前功尽弃。第四，写出先帝的榜样，不以孔明“卑鄙”，猥自枉屈，三顾茅庐，事不分大小，悉以咨之，于败军之际，危难之间，仍委以重任，可见他任人唯贤，唯才是举，叫后主效法先帝知人善任。第五，表明自己二十一年如一日，竭忠尽智，今后仍一如既往，忠心不改，余力不遗，使后主托之以讨贼兴复之任，且可免因率师北伐，小人进谗而不予信任，坏了大局。诸葛亮的这段叙述，系进一步打动后主的心，乐于接受前面的进言，又是临别时的表白，实有深哀曲意。文章由进言转而为自叙生平，宕开了笔墨，使文势波澜起伏，更为可观。
220、卑鄙：身份低微，见识短浅。卑，身份低下。鄙，见识短浅。与今义不同。
221、中道：中途。
222、报：报答。
223、卫：守卫。
224、还：回。
225、《出师表》此文的语言最显著的特点是率直质朴，表现恳切忠贞的感情。感情充沛的特点和所表达的忠君爱国之情却是一脉相通的，率直质朴的语言形式是和文章的思想内容统一的。
226、今当远离，临表涕零，不知所言。
227、信：信任。
228、举：推举。
229、愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、_、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
230、隆：兴盛。
231、谏：直言规劝，使改正错误。这里指进谏。
232、于：在。
233、和睦：团结和谐。
234、得所：得到恰当的位置。
235、遗德：遗留的美德。
236、后汉：东汉。
237、四、注解
238、此后汉所以倾颓也。先帝在时，
239、不信回头看看身边的人和事，甚至很多时候最简单的陟罚臧否都做不到，你还能指望做事能更上一层楼么。
240、以：来。
遗命造句
241、先帝：这里指刘备。
242、若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
243、察纳：认识采纳。
244、于：向，对。
245、俱：全，都。
246、若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，
247、涕：眼泪。
248、府中：指朝廷中。
249、宫中府中，俱为一体；
250、昭：彰显，显扬。
251、性行淑均：性情品德善良平正。
252、遗：给予。
253、不效，则治臣之罪，
254、蜀汉公元223年（建兴元年），刘备病死，将刘禅托付给诸葛亮。诸葛亮实行了一系列政治和经济措施，使蜀汉境内呈现兴旺景象。为了实现全国统一，诸葛亮于公元227年（建兴五年）决定北上伐魏，拟夺取魏的长安，临行之前上书后主，即这篇《出师表》。
255、诚：实在，确实。宜，应该。
256、泸：水名，即金沙江。
257、苟：苟且。
258、意思是指一个人的品德和才能，并不仅仅是靠他受到的惩罚或表扬来评判，而是需要通过对他的表现和行为进行全面的观察和评价。因此，我们在评价一个人的时候，不能仅仅看他的成功或失败，而应该更加关注其品德、道德和人格等方面的素质。