骂人50句
1、猪公感意气，都忘将别意，比兴安所施，你作武陵记，聪明达天德，明朝行几里。
2、谋事在人,成事在天。
3、但之道，要有修养、有学问。有哲学、有艺术……要骂得典雅，有风度、有幽默。如果张开血盆大口，赤裸裸开门见山，什么祖宗八代、猪狗牛羊、死鬼杀千刀，乱搞两性关系啦，如是乃等而下之泼妇式骂街，不必深谈。再者，如骂得不痛不痒，不即不离，口中喃喃而不知所云，被骂者一头雾水。这是黄口小儿念经式，亦谓之不入流也。故之道，最忌生吞活剥，心浮气躁，骂得人七窍生烟，斩得人刀痕累累，虽是痛快，但总谈不上艺术。故之道，最似武家功夫，功夫深浅，可分之以“十段”，试论如下：一段：“血肉横飞”式——这是的外家功夫。以金戈铁马，横冲直撞；以大刀阔斧，正面交锋；杀得性起，便以快刀斩乱麻，青菜萝卜，一概抄斩。虽是痛快淋漓，但自己亦会头破血流，故云“血肉横飞”。是谓一段。二段：“二面三刀”式——这种，稍高一级。花言巧语，指桑骂槐，颠其黑白，指鹿为马，而尽量移花接木，断章取义；亦不妨挑拨离间，穿凿附会；然后吹其毛，求其疵，再以二面三刀割之祭之，但绝不可语带下流。三段：“金蝉脱壳”式——这种，似是而非，似非而是。或故弄玄虚，或信口开河，或虚与委蛇，或顺手牵羊，或旁敲侧击，或含沙射影。但与二段不同者，就必须删繁就简，而最后穷匕见，巧发奇中。骂完了人，却又置身事外，不负责任，无睹后果，唯被骂者心知肚明，却又是哑巴吃黄连。谓之“金蝉脱壳”。四段：“按索骥”式——艺术到了四段，自己先要有相当学识修养。故时可以详征博引，引经据典，而海阔天空，却又周密详尽，将上下古今五千年，金章玉句，谈得头头是道。文中不妨多嵌几只“金牙’（夹入英、法、日文），看来学贯中西，气势磅薄，然后以万流归海之势，中间突破，一泻千里，浩浩荡荡，使人无从阻挡，无从招架，无从反驳，故云“按索骥”。可列之入四段也。五段：“阡陌纵横”式——自己务须壁垒森严，无隙可击。其文不但有“横的移植，纵的继承”，而且曲折迂回，声东击西，使人目迷五色。文字间藏龙卧虎，时而奇兵突出，时而妙语双关，使被骂者防不胜防，腹背受敌，只觉得草木皆兵，无以为战了。六段：“巫山猿啼”式——到了六段，已是名家高手，不再正面冲突。使被骂者有如困于巫山蜀道，上有千岩绝壁，下有万壑争流，而又如层峦叠垒，云谲波诡，光怪陆离，变化万千；而鬼斧神工，猿啼声声，使被骂者只觉天昏地暗，心魂懊丧；而又进退维谷，故云“巫山猿啼”列入六段。七段：“野人献曝”式——艺术到了七段，则任何人的铜墙铁壁，亦可摧枯拉朽，但看来却是轻描淡写，妙手空空。被骂者挨了一掌之后，绝不流血，亦不痛痒。不料数十年后，修养够了，才猛然省悟，不由大叫一声：“气煞我也！”吐血而亡。谓之七段。八段：“分花拂柳”式——功夫，到八段，实已归真返朴。虽其已具有惊天动地、旋乾转坤之力，但其文已另有天地，而且诗论公允，谈笑间抑扬顿挫，若戏
4、要醉对清凉，脸横秋水溢。
5、坚忍是成功的诀窍。
6、春花秋月何时了，往事知多少。
7、人无远虑,必有近忧。
8、心被狗掏了的人渣去死呀，你活着就是这个世界的祸害
9、不入虎穴，焉得虎子。
10、可叹停机德，堪怜咏絮才，玉带林中挂，金簪雪里埋。
11、第2种就是将所说之事分藏于诗句之首。三种每句的第1个字连起来就是表达这个意思了。
12、你我同行笑年生，不知寒梦几回惊。
13、不要以为你有的样子，耍泼就没人管了
14、如鱼饮水、冷暖自知。
15、你有美貌，有爱你的男人，你还有病，这是三有吗
16、七段：“野人献曝”式——艺术到了七段，则任何人的铜墙铁壁，亦可摧枯拉朽，但看来却是轻描淡写，妙手空空。被骂者挨了一掌之后，绝不流血，亦不痛痒。不料数十年后，修养够了，才猛然省悟，不由大叫一声：“气煞我也！”吐血而亡。谓之七段。
17、海内存知己，天涯若比邻。
18、当时明月在，曾照彩云归。
19、是岸隔佳人。
20、“锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻
21、别急，你自己跑不到那地方，还得麻烦那环卫工人
22、人和猪的区别就是：猪一直是猪，而人有时却不是人
23、吗溪近海潮皆应。
24、我生好古风，忘此天下情，了知诗自好，你息游方兴，没个相干处，脸白两鬓青，皮琶拨旁行。
25、枉自温柔和顺，空云像梦如兰。
26、默默无言,冉冉上升。
27、君子报仇,十年不晚。
28、一段：“血肉横飞”式——这是的外家功夫。以金戈铁马，横冲直撞；以大刀阔斧，正面交锋；杀得性起，便以快刀斩乱麻，青菜萝卜，一概抄斩。虽是痛快淋漓，但自己亦会头破血流，故云“血肉横飞”。是谓一段。
29、横扫赛场，唯我称雄。
30、堪美优怜有福，谁知公子无缘。
骂人50句
31、爷们不狠,何以站稳。
32、你为情多泪亦多，
33、别老成天日日日的，你家，了去找隔壁的旺财啊
34、你若不嫌弃.不知庭树意。
35、五段：“阡陌纵横”式——自己务须壁垒森严，无隙可击。其文不但有“横的移植，纵的继承”，而且曲折迂回，声东击西，使人目迷五色。文字间藏龙卧虎，时而奇兵突出，时而妙语双关，使被骂者防不胜防，腹背受敌，只觉得草木皆兵，无以为战了。
36、我见过山河涌，
37、我像一个傻子般的活着，却不知道还有白痴嘲笑着我
38、雪落无痕,雁过留声。
39、你息游方兴，是何清风清，多才适世用，余负海峤情，的的近南溟。
40、一刀在手，天下我有。
41、这么不要脸，这么没心没肺，你的体重应该会很轻吧
42、明月松间照，清泉石上流。
43、八段：“分花拂柳”式——功夫，到八段，实已归真返朴。虽其已具有惊天动地、旋乾转坤之力，但其文已另有天地，而且诗论公允，谈笑间抑扬顿挫，若戏凇R蚱湟丫哒嬷萍攀帜槔矗允巧詈芾恚缘婪耍稳杏杏唷N街硕巍?
44、六段：“巫山猿啼”式——到了六段，已是名家高手，不再正面冲突。使被骂者有如困于巫山蜀道，上有千岩绝壁，下有万壑争流，而又如层峦叠垒，云谲波诡，光怪陆离，变化万千；而鬼斧神工，猿啼声声，使被骂者只觉天昏地暗，心魂懊丧；而又进退维谷，故云“巫山猿啼”列入六段。
45、猪儿狗儿都笛箫，
46、至从见到你之后，我就终于彻底领悟到怪胎的样子了
47、是非不用分今昨。
48、四段：“按索骥”式——艺术到了四段，自己先要有相当学识修养。故时可以详征博引，引经据典，而海阔天空，却又周密详尽，将上下古今五千年，金章玉句，谈得头头是道。文中不妨多嵌几只“金牙’（夹入英、法、日文），看来学贯中西，气势磅薄，然后以万流归海之势，中间突破，一泻千里，浩浩荡荡，使人无从阻挡，无从招架，无从反驳，故云“按索骥”。可列之入四段也。
49、要做平地家居.脸似芙蓉胸似玉。（你不要脸.你不要脸）藏头诗又名藏头格。是杂体诗中的一种。藏头诗有三种形式：一种是由首年与中二联六句皆言所寓之景，却不点破题意.直到结联才点出主题。
50、看来是件容易的事。
51、九段：“对酒当歌”式--艺术到此地步，实在已不是。故其也必挥金噗玉，超凡人圣，文字间无云，行文如伯牙奏琴，高山流水，阳春白雪。此时如拈花微笑，包裹天地，骤致无形。舒之其弥六合，卷之不盈一握。约而能攀，昙花阐明。故被骂者永不知自己被骂，甚至在千百年后，后人研究历史时,始被发现而大惊日：“某人数千年前挨了骂也！”是谓之“对酒当歌”，人生实在“几何”也。
52、你太一真仙，没没视息间，脸动双波慢，皮褐犹不全。
53、三段：“金蝉脱壳”式——这种，似是而非，似非而是。或故弄玄虚，或信口开河，或虚与委蛇，或顺手牵羊，或旁敲侧击，或含沙射影。但与二段不同者，就必须删繁就简，而最后穷匕见，巧发奇中。骂完了人，却又置身事外，不负责任，无睹后果，唯被骂者心知肚明，却又是哑巴吃黄连。谓之“金蝉脱壳”。
54、二段：“二面三刀”式——这种，稍高一级。花言巧语，指桑骂槐，颠其黑白，指鹿为马，而尽量移花接木，断章取义；亦不妨挑拨离间，穿凿附会；然后吹其毛，求其疵，再以二面三刀割之祭之，但绝不可语带下流。
55、我看不出你和狗有什么不一样，你看起来是有点人样
56、你于瑶台望，
57、爱护环境,人人有病。
58、你看飞花阵，长公本喜饮，得君倍欢然，好花皆折尽，特地斗芳新，别带超遥韵。
59、看来是件容易的事。但之道，要有修养、有学问。有哲学、有艺术……要骂得典雅，有风度、有幽默。如果张开血盆大口，赤裸裸开门见山，什么祖宗八代、猪狗牛羊、死鬼杀千刀，乱搞两性关系啦，如是乃等而下之泼妇式骂街，不必深谈。再者，如骂得不痛不痒，不即不离，口中喃喃而不知所云，被骂者一头雾水。这是黄口小儿念经式，亦谓之不入流也。故之道，最忌生吞活剥，心浮气躁，骂得人七窍生烟，斩得人刀痕累累，虽是痛快，但总谈不上艺术。故之道，最似武家功夫，功夫深浅，可分之以“十段”，试论如下：
60、十段：“沉默是金”式--人生而静，天之性也，沉默是金，言语是银，而致于无声处听惊雷的绝高境界。故十段之最高荣誉，应归于永不发言的--沉默的朋友。