屈原的风格
1、屈原的代表作为《离骚》、《九章》、《天问》等，应该是楚辞诗体。楚辞就是屈原创造的诗体。多根据神话传说、祭祀等改编、以抒发自身情感。所以风格瑰丽诡谲、气势奔放，善于用香草、美玉等修饰。历史背景：屈原是战国后期楚国贵族，早期为楚怀王宠幸，位居左徒，大力振兴楚国。后被楚怀王宠臣和妃子离间，两遭流放。此时是秦国大统一前期，实行张仪的连横政策。
2、楚辞的创作手法是浪漫主义的，它感情奔放，想象奇特，且具有浓郁的楚国地方特色和神话色彩。
3、司马迁在《史记·屈原列传》里引用了这段话。这是对屈原人格的极高赞美。
4、屈原，楚辞作者的杰出代表，其作品的艺术特色:以浪漫主义为创作手法，感情真挚奔放，想象奇特，文采华美，风格绚丽，且具有浓郁的楚国地方特色和神话色彩；句式较为灵活，句中有时使用楚国方言，在节奏和韵律上独具特色，更适用于表现丰富复杂的思想感情。
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6、屈原在艺术上的最巨大的成就和影响，不仅是他继《诗经》今后，以活跃浪漫主义的创作方法，丰富了我国文学的艺术表现力；而且为我国文学拓荒了另一影响深远的传统，然后影响了另一位巨大的浪漫主义诗人——李白。
7、屈原作品充满浓厚的浪漫主义与地方色彩，“书楚语、作楚声、纪楚地、名楚物”，吸收神话传说素材，感情激越，热烈奔放，多写个人情志与想像，想像丰富，善用比兴与夸张手法。
8、然责数怀王，怨恶椒、兰，愁神苦思，强非其人，忿怼不容，沈江而死，亦贬絮狂狷景行之士。”
9、《离骚》创造了波澜壮阔、宏大完整的艺术结构。《离骚》是一首抒情诗，主要是以抒发忠贞而遭忧的情怀为诗的线索。抒情诗一般没有故事情节，但《离骚》的前一部分是在诗人的人生遭际的基础上展开抒情的，后一部分又虚构了女媭劝说、陈辞重华、灵氛占卜、巫咸降神、四方神游等一系列虚幻的情节，使抒情在若隐若现的情节中展开。同时，也扩大了诗的结构，增加了诗的内容含量，形成了波澜壮阔、宏大完整的艺术结构。
10、其诗紧密结合时事，思想深厚。境界广阔，人称为“诗圣”。
11、一屈原诗篇的浪漫主义特色
12、浪漫主义贯穿于我国古代文学的各个方面，主要有小说、诗篇、戏剧等，其中在诗篇中取得较多的开展。屈原而降，才人代出，曹植、阮籍、鲍照、李白、李贺、苏轼、陆游等诗词作家，各以其不同的体裁和风格为古代诗篇增添了浪漫主义的光荣。其中屈原和李白则坐落我国古代浪漫主义诗篇群山中的主峰之巅。本文主要从屈原和李白诗篇的浪漫主义特色及李白对屈原浪漫主义诗风的承继开展两大方面来谈谈我国古代浪漫主义诗篇史中的这两座巅峰。
13、屈原作品富于忠君爱国思想，斥责小人祸国，怨恨君主昏庸，具有振兴楚国的抱负，热切追求理想，甘愿以身殉国。屈原作品表现出个人品格高洁，不与世俗同流合污，执著理想，独善其身，坚贞不屈，态度毫不妥协。
14、屈原反对，劝阻楚王无效。
15、(《楚辞章句序》)这些说法，褒贬不同，但都有较大的片面性。
16、其诗善于熔铸词采，驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为“诗
17、白居易写诗非常刻苦,正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。
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19、杜甫是诗圣，诗仙是李白
20、楚辞，也作“楚词”，是战国时期楚国诗人屈原创作的一种新的诗歌体裁。屈原的抒情长诗《离骚》，具有浪漫主义风格，是楚辞的代表作，楚辞因此又称为“骚体”。
21、诗佛--王维
22、屈原人生的另一个高度是他的文学成就。他创作的《离骚》《天问》《九歌》《九章》《招魂》，耸立起中国文学风光雄奇的巅峰。《离骚》被公认为中国古代文学史上篇幅最长、最具有浪漫主义色彩的政治抒情诗；《天问》以奇特的诘问形式、异常神奇丰富的想象力，一连向上苍提出170多个问题，涉及天文、地理、文学、哲学等许多领域，既敬天尊神法道，又借天问道、借古喻今，叩问现实，质疑巫术的盛行，充满科学求索精神
23、屈原的骚体诗，是浪漫主义的模范作品。对理想的火热而执着的追求、爱憎情感火山爆发式的自我倾吐、献身祖国的赤胆忠心，都在奔放的辞句、庞大的结构中被容纳。《离骚》是一部具有现实意义的浪漫主义抒情诗，诗中无论是主人公形象的塑造，仍是一些事物特征的描绘，诗人都大量选用夸张的浪漫主义表现方法。神话传说的充分运用，展开了多彩的幻想的翅膀，愈加强了《离骚》的浪漫主义气韵。比、兴方法的运用，在《离骚》中是非常多见的，如他以香草比方诗人质量的高洁，以男女联系比方君臣联系，以驾车马比方管理国家等。诗人斗胆地驰骋幻想，糅合了神话传说、历史故事、自然现象与本身遭受，创造了一个个前无古人的神奇瑰丽的幻想国际。屈原的作品具有卓越的共同个性。这种浪漫主义特色的构成，同楚国文化传统密不可分。楚国巫风盛行，朝廷和民间祭祀都使巫觋“作歌乐鼓动以娱诸神”。这种带有原始宗教气氛的乐歌，自然是产生浪漫主义杰作的温床。例如《九歌》，其前身就是沅湘一带民间的祭神歌曲。从《诗经》的现实主义到屈原的浪漫主义，是我国诗篇开展的一个里程碑。屈原的骚体诗，依诗取兴，引类譬喻，承继开展了《诗经》的比兴传统。《诗经》的比兴较为单纯，而《楚辞》的比兴具有标志的特质，往往成为一个形象的系统。《离骚》中香草美人的比兴就是范例。楚地本是泽乡山国，其间颇有叠波旷宇、崇山秀岭，这些江山的光怪之气足以摇荡心灵、催发丽辞伟句。骚体诗突破《诗经》四言诗的固定格局，句式加长而灵活，华章放大而紧密，词采艳丽而贴切，是《诗经》之后的一次诗体大解放。
24、在诗歌语言和形式上，也有创新和开拓。它汲取了楚歌和先秦散文的营养，打破了《诗经》的四言形式，创造了一种基本整齐，而又参差错落，灵活自由的的语言形式。《离骚》的语言精炼华美，极富表现力，并多用方言、虚词、双声、叠韵等。
25、张仪贿赂楚国重臣和楚王宠妃，并以六百里商於之地诱骗楚怀王和合纵过绝交，实行连横策。
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27、《离骚》以诗人自我为原型塑造了一个高大的抒情主人公形象。诗人有着高贵的家世、美好的品质、优秀的才能、高尚的人格。诗人以披香戴芳的象征手法，反复描写了自己人格的高洁和精勤不息地修养道德，这些描述中，我们看到了一个超凡脱俗、苏世独立的形象。诗人有着忠君爱国的情怀和忧国忧民的拳拳赤子之心。他关切君王和国家的命运：“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”，“岂余身之惮殃，恐皇舆之败绩”。虽然有小人的离间和君王的疏远，最终都没能改变他眷恋故国的情怀。诗人有着崇高的理想和执着的理想追求。他为了实现自己的理想，不懈地探索：“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”他时时感叹时光流逝和功业未就：“汩余若将不及兮，恐年臣不吾与”。虽然现实的黑暗使理想难以实现，但他执着坚持自己的理想：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔!”甚至不惜牺牲自己的生命：“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！”
28、《离骚》在诗歌语言和形式上，也有创新和开拓。它汲取了楚歌和先秦散文的营养，打破了《诗经》的四言形式，创造了一种基本整齐，而又参差错落，灵活自由的的语言形式。《离骚》的语言精炼华美，极富表现力，并多用方言、虚词、双声、叠韵等。
29、诗仙--李白
30、斗争的交点在于争取楚国。
屈原的风格
31、诗仙李白、诗魔白居易、诗圣杜甫、诗祖屈原、诗鬼李贺、诗佛王维
32、对此，班固在《离骚序》里表示异议，他说：“今若屈原，露才扬己，竞乎危国群小之间，以离谗贼。
33、都不是。诗仙是李白，诗圣是杜甫。
34、对于屈原的人格，在汉代曾有不同的评价。淮南王刘安《叙离骚传》论屈原说：“蝉蜕浊秽之中，浮游尘埃之外，嚼然泥而不滓。推此志，虽与日月争光可也。”
35、语言运用上，屈原作品突破诗经格式，运用“兮”、“些”、“只”等虚助词，加强节奏感和音乐感，并常见双声叠韵、对仗与叠字。
36、后来，王逸又批驳了班固的话，并赞颂屈原说：“今若屈原，膺忠贞之质，体清洁之性，直若砥矢，言若丹青，进不隐其谋，退不顾其命，此诚绝世之行，俊彦之英也。”
37、这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定.
38、屈原是我国文学史上第一位巨大的爱国诗人，是浪漫主义诗人的杰出代表。屈原的出现，标志着我国诗篇进入了一个由集体歌唱到个人首创的新时代，而且他所创始的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗篇的表现力，为我国古代的诗篇创作拓荒了一片新天地，成为我国诗篇的浪漫主义的源头。
39、诗魔--白居易
40、诗祖--屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”
41、屈原擅长的领域是他的题材极其风格:
42、楚怀王不听屈原的劝阻，最终中张仪计，被秦扣留致死。朝代特点：为战国后期，攻伐连连。背景和思想如下：齐国和秦国呈东西对峙之势，分别采用张仪的连横政策（秦）和苏秦的合纵政策（齐）。
43、诗鬼--李贺
44、《离骚》是中国古代文学史上第一篇由诗人独立创作的长篇抒情诗。《离骚》杰出的浪漫主义的抒情作品，但也深刻地反映了楚国的现实政治。它汲取了北方文化与文学，尤其是《诗经》的现实主义精神，又在南方巫术宗教的文化精神的孕育下，形成了浪漫主义的创作风格。
45、屈原词赋的艺术特征如下：
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47、诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。
48、刘安的思想接近老子，旨在淡泊无为，蹈虚守静。在他的笔下，屈原成了一个超然于世俗的高士。
49、《离骚》的艺术成就：
50、诗圣--杜甫
51、屈原擅长楚辞领域。是“楚辞”的创立者和代表作家，被誉为“楚辞之祖”。
52、《离骚》丰富多彩的艺术表现手法，比兴、象征、叙述、幻想、虚构等艺术表现手法的运用，创造了丰富的意象系统。《离骚》最突出的艺术特点是创造性地将《诗经》的简单比兴发展为丰富的意象系统。《离骚》创造性地运用了三大意象群：一是人事意象群。二是花草禽鸟意象群。三是神话意象群。
53、班固和王逸用儒家的道德标准衡量屈原，班固认为他不合乎中庸之道，只能算是狂狷之士；王逸认为他质性忠贞清洁，可以称得上绝世超伦。
54、屈原最主要的作品是离骚，它基本能代表屈原的作品，
55、屈原既不是诗仙也不是诗圣。不是的,诗仙是李白,诗圣是杜甫,而屈原他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元,是我国浪漫主义诗歌的奠基人,我国第一位伟大的爱国主义诗人,世界四大文化名人之一。
56、屈原赞美自我的人格，是率性任情，真实袒露；咏唱神灵的恋爱，是热情洋溢、淋漓尽致；颂扬烈士的牺牲，是激昂慷慨、悲凉豪壮……较之《诗经》总体上比较克制、显得温和蕴藉的情感表达，屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放，从而造成了全新的、富于生气和强大感染力的诗歌风格。