孟子规矩方圆之至也
1、这位随意停车妨碍他人者，最后妨碍的却是自己。心里只装着自己不考虑他人的人，在给别人造成不方便的同时，也往往会给自己带来更大的不方便。我们每个细小举动，都可能在悄悄地影响身边的人。其实，如果这个人乃至更多的人都能有足够的规矩意识，坚持用规矩意识做人做事，既是对别人的善意，也能收获回报。
2、如有些人就不明白，就拿乱占交通要道的事情来说，就是有人不顾交通要道的划分，不守规矩，自行其是，乱闯交通要道，不仅阻碍他人出行，还有可能也危及他人的人身安全。没有交通法则，事情就不会圆满。
3、在一个晴暖的休息日，和一群朋友行走乡村，来到一个颇为偏僻的村庄。进村的道路尽头，本来有一个泊车的空坪，足可停放好几辆车。但不知是谁开车过来为了省事，不肯多走几步，就直接把车停在了路的中间。乡村道路本就狭窄，后来的几辆车无法挤进泊车的空坪，只能像最前面那辆车一样，依次停在村道上，然后大家步行进村。
4、这句话出自《孟子》，孟子曰：“离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。意思是：孟子说：“即使有离娄那样好的视力，公输子那样好的技巧，如果不用圆规和曲尺，也不能准确地画出方形和圆形。
5、揭示了一个重要的道理。做任何事情都要有规矩，懂规矩，守规矩。社会是由人集合而成。社会活动是人的活动。人们活动的动机。目的往往不同，如果没有一个规矩来约束。
6、强调做任何事都要有一定的规矩、规则、做法，否则无法成功。它本来来自木匠术语，"规"指的是圆规，木工干活会碰到打制圆窗、圆门、圆桌、圆凳等工作，古代工匠就已知道用"规"画圆了;"矩"也是木工用具，是指曲尺，所谓曲尺，并非弯曲之尺，而是一直一横成直角的尺，是木匠打制方形门窗桌凳必备的角尺
7、《诗》曰：‘天之方蹶，无然泄泄。’泄泄犹沓沓也。事君无义，进退无礼，言则非先王之道者，犹沓沓也。故曰，责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之敬，吾君不能谓之贼。
8、凡事都有规矩，不以规矩，不成方圆。无论是生活还是工作，都要树立规矩意识。有了规矩意识，才能既不妨碍他人，也会使自己更愉悦。不能开不讲规矩、破坏规则的先河。
9、做事情都有一定的规章制度，否则就会乱套的，没有规矩的，却是不成方圆，所以说做人做事都要遵守一定的道德原则和尺寸。
10、意思：没有条条款款的约束，就办不成事的意思，一般指不以规矩，不能成方圆。
11、古朴的小村后面是一大片原生态的山林。大家分散参观，有的难免走得远些。等到大家看够了差不多要离开时，回到村头才发现，有一个人正在那里急得团团转。原来，这人就是把小车停在最前头的那个。他来这里办事，只顾自己方便，以为山沟沟随便停车无人管，便把车停在了路中间。等他办完事情想离开村庄时，这才傻了眼：自己的车子后面排了好几辆车，这些车主没回来之前，他的车根本无法动弹，只好在那里干着急。
12、作品原文：
13、孟子曰：“离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。今有仁心仁闻而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。故曰，徒善不足以为政，徒法不能以自行。《诗经》云：‘不愆不忘，率由旧章。’遵先王之法而过者，未之有也。
14、表面看规矩与方圆是不相交存在于不同空间的两个个体。规矩属于意识形态领域约束行为的观念，方圆则是物质世界客观存在的图像图形。其实往深层分析发现方圆之形又必须遵循规矩而成，“方”之边数为四，多一少一都不能称之为方，而且四边的长短必须均等否则也不能称之为方。“圆”必须要以中心为点，以所需距离为径，才能产生圆的图像或图形。这就是规矩！所谓是“没有规矩不成方圆”的名句就来于此吧。
15、没有规和矩，当然无法做成方形或圆形的东西，于是出现了那句俗语。
16、"没有规矩不能成方圆"出自《孟子》的《离娄章》。
17、意思是有了规矩才能有良好的秩序。
18、圣人既竭目力焉，继之以规矩准绳，以为方圆平直，不可胜用也；既竭耳力焉，继之以六律正五音，不可胜用也；既竭心思焉，继之以不忍人之政，而仁覆天下矣。故曰，为高必因丘陵，为下必因川泽；为政不因先王之道，可谓智乎？是以惟仁者宜在高位。
19、这个方圆就是指的图形方框和圆圈。原句，离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；意思就是，就算是像鲁班那样的巧手，如果不用圆规和曲尺，也不能准确地画出方形和圆形
20、不久前遇到一件小事，让笔者深有感触。
21、不过，这俗语已不再是木工专用，而变成了人们泛指任何事情若无一定规则，便会出错的告诫用语了。"规"和"矩"合并成一个新词，"规矩"可解作一定的法则、标准、规范或习惯。"方圆"不再指方形圆形东西，而指特定事物了。中国有句话叫做:"没有规矩不成方圆"。说的是在做任何事情的时候都要有规矩和行为制度。制度是共同遵守的办事的规程和行为准则。无论多么复杂的事情都可以用简单的的事例加以说明。
22、不以规矩，无以成方圆出自《孟子》的《离娄章句上》。
23、不以规矩，无以成方圆。这句话出自孟子，告诉我做任何事情都要遵循一定的法则。
24、原文节选如下：孟子曰：“离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。
25、原意是说如果没有规和矩，就无法制作出方形和圆形的物品，后来引申为行为举止要有标准和规则。这句贤文旨在教育人们，做人要遵纪守法，按照自然规律行事。
26、不仁而在高位，是播其恶于众也。上无道揆也，下无法守也，朝不信道，工不信度，君子犯义，小人犯刑，国之所存者幸也。故曰城郭不完，兵甲不多，非国之灾也；田野不辟，货财不聚，非国之害也。上无礼，下无学，贼民兴，丧无日矣。
27、出自《孟子·离娄上》：“离娄之明，公输子之巧；不以规矩，不成方圆。
28、人不以规矩则废，家不以规矩则殆，国不以规矩则乱。我们每个人，都应把遵规守纪作为立身处世之本，作为一种责任、一种为人处世的基本准则，内化于心、外化于行。
29、原话应该是“不以规矩不成方圆”。“没有规矩，不成方圆”，是人们比较熟悉的一句贤文，出自《孟子·离娄上》：“不以规矩，不能成方圆。”
30、各行其是，社会就会陷入混乱，陷入无秩序的混乱中。大到国小到邻里间的日常相处，无时无刻不受到法律，约束。约束这就是一种圆。
孟子规矩方圆之至也
31、今有仁心仁闻而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。故曰，徒善不足以为政，徒法不能以自行。《诗经》云：‘不愆不忘，率由旧章。’遵先王之法而过者，未之有也。