历史人物李敖
1、广泛的知识和深入的思考：李敖具备广博的知识和深入的思考能力。他对历史、文学、哲学等领域有着深入的研究和理解，能够从多个角度分析和解读问题。他的观点常常具有独到之处，能够引发人们对问题的思考和讨论。
2、“中国人”三字，是他一生可能唯一坚持守护的身份，是他不降志不辱身不为一切利益所动的心声，更是他最真实最本质可能最真诚的一面。并以此为阶，坚守本心始终不渝，此沧海欲流中老英雄本色，最能打动人。
3、犹忆2018年3月18那天，风雨大作，正在家整理文件。忽接朋友电告，作家李敖，因罹患脑瘤已于本日上午10点左右离世，享年83岁。
4、这也是我个人对这句话的见解，通过这句话我们也可以看出李敖的基本思想和政治品格，他是一个战士，是一个令人尊重的人。
5、我们中国人都是提倡含蓄的，委婉的，而李敖却是大胆的，豪放的，尖锐的，所以他是胜在骄傲，也败在了骄傲。
6、他论身后名，毋庸置疑已经是“历史人物”；他文章中的部分精华，也必可以筑就其名山事业；他曾经的奋斗指向、曾经的壮烈理想，也许会逐渐衰退，但历史学家不该无情地忘记。这个人是如此生猛，他的一生，是如此的多姿多彩。我相信，在往后的岁月，有关他的人，有关他的著作，有关他的丰烈伟绩亦或道德疵议，是永远不会停歇的。
7、《中庸》所谓“君子之德，暗然而日彰”，中国文化如果还有未来，中国社会如果还会有波折，一定还会有人重新倾听他的声音。
8、他是中国文化的弃子、板荡时代中的流浪汉，可从来都不是“离家出走”。他的反蒋，他的反专权，他的反台毒，他的反美，他的反分裂，他的“北京人情结”，他的“五四寄托”，他的“中国文化情怀”，他的“祖国统一的梦想”，他的“中国必然强盛”的嘱望，从来都不掺杂一点水分和虚假——尽管，其子李戡最近也说，李敖对我陆，实际也有很多批评，并非一味吹嘘，只是我们没有看到而已。
9、天下兴亡，匹夫有责，自从顾炎武提出这句话后，几百年来，这成了每个中国人自强勉励的话语。但是匹夫是谁？是戊戌变法六君子，是孙中山，是鲍罗庭，是李德，是博古，是斯大林，是赫鲁晓夫，还是上帝、佛祖？恐怕连你也不知道到底谁是“匹夫”，但是我们知道一定有一个力挽狂澜的绝世英雄，扶大厦于将倾，我们每个人都寄托在了救世主上面。中国睡狮、民族精神、儒学思想等都成了我们可以称之为“匹夫”的象征。
10、《论语》子夏曰：“大德不逾闲，小德出入可也”，我们看他一生大节大要，即可知，我们今天面对的这个逝者，绝非只是一个举世公认的“玩主”、“渣男”、“才子+流氓”而已。实际上，在现今不再有英雄的灰色平权社会里，他可能是最后一位“英雄”。这位北方汉子，确实一生都没怂过，是有“伟丈夫”之气的。
11、我研究中国历史，夏商周秦汉，唐宋元明清，几千年，只有毛为人民打天下，才真正改变了历史。自一八四0年战争后，中国沦为半封建半殖民地，任人宰割，割土赔款，受尽屈辱。清末民初，保皇、革命、这个、那个，各种，都在中国大舞台表演过。维新论、立宪论、三民主义，各种理论，都在中国实践过。但无一成功，都救不了中国。最后只有社会主义救中国。只有毛领导人民打天下，建立人民当家做主的新中国，才使中国从一百多年的屈辱状态走出来，自立于世界民族之林，成为真正的大国强国。
12、李敖对中国人的思想、对历史、对传统文化、对现代政治等都有较深的思考，对某些历史观、价值观、世界观进行了深刻的批判，所使用的语言犀利，骂娘的笔法让人痛快酣畅。他的文学水平虽不能算的上文学大家的水平，但是就其观点和感悟，绝对是宗师级别的。李敖在2000年左右在中国流行起来，李敖桀骜不驯，语出惊人，对时事政治多进行批判，甚至上过法院状告立法院长等高级官员，让当局很少恼火。而当时正是民进执政的时候，李敖就是在这个背景下，逐步走进了中国人的视线。
13、李敖，1935年出生于黑龙江省哈尔滨市，著名的思想家，时事评论家，作家，诗人，历史学家。代表作品《李敖大全集》、《李敖回忆录》等
14、直到李敖的一句“天下兴亡，我的责任”，深刻警醒了每一个中国人，不要再将希望寄托于他人，最后发现，能够救亡的只有自己。只有每一个中国人认识到这一点，这才是中国的真正强大。记得金一南教授在讲到杨靖宇时讲到，当打柴的农民碰到杨靖宇时，得知他就是杨靖宇，劝说他投降，日本给的条件很优厚。杨靖宇望着他说到：老乡，我们中国人都投降了，还有中国人吗？多么心酸的一句话，杨靖宇认识到，中国的兴亡，不是那个救世主的横空出世，而是自己应该扛起的责任。
15、这是一位沧海欲流中终身不悔的“故国子弟”，一个真正改写对岸历史的“前启蒙导师”，一个在专权与荒诞的谷底中开创独异风景的“文化健将”。“故国子弟”、“启蒙导师”、“文化猛将”，这三点，正是原只一介书生的李敖，真正的卓绝之处，他最值得如此被纪念、被尊重、被哀悼，也正在于此。
16、自古边隅多异才，而从来循规蹈矩俱庸常。无论中国的文化传统，有多么强烈主流意识、中心观念及正统诉求，都无法改变这样的事实。
17、天下兴亡，我的责任！
18、无论怎么评定李敖，也不管李敖有多少头衔，这个人首先是当之无愧的“中国人”。
19、李敖文化水平算是可以，他的文风有点象鲁迅，但鲁迅文笔虽然犀利，并无粗俗。而他多辛辣直白，敢说敢做，带点粗俗。
20、李敖真是说不尽的。20世纪下半叶的中国有多么复杂，他就集有多少故事。我从中学时代起，就读他的文集，曾深受他的影响，可至今不觉得有条件、有能力去评述他。
21、李敖先生通览二十五史，文化底蕴深厚，文学水平和成就都很高。有魏晋文士的风骨，也有魏晋文士的偏狭，以致为学一丝不苟，为人嬉笑怒骂，能以敏锐的思想、独到的见解、坦荡的谈吐自成一家。
22、李敖也许不是道德示范，但绝对是台岛社会曾经顶住黑暗的闸门的英雄。现在很多人贬低他，抹煞他过往的功绩，委实对不住他，也是不尊重历史的。
23、他一生历程，就是一部写给我们这个时代的中国故事，它写出了百年奇变中的中国人及中国文化的飘零与挣扎、迷茫与忧伤、绝待与风流、性情与守望、尊严与生命。一介书生，羸弱如一片枯叶，却经历了常人难以想象的太多巨浪狂风。当代中国文坛，我并不认为还有哪一个人，有可与之匹敌的身世经历、精神担荷，及现实功德。
24、他博学多才，语出惊人，他不断给我们另类的思考，我们应该把这些看做一种养料，他的这种不同恰恰是我们要学习的，要欣赏这种不同。
25、年轻时代的李敖，对于专权雾霾中的台岛社会而言，真正“无双国士”。蔡康永谈李敖说，在台岛社会民智渐开的过程中,李敖振聋發聩,无数人受他影响,奉其为精神导师，“这是我记得他的依据,我很想保持这样的记忆,只因对任何社会而言,民智得以渐开,都是何等美好而珍贵的事”。这是极为中肯的意见。
26、不过最让人敬佩的是他敬佩伟人毛，这点很值得赞赏和学习。
27、他敢于直言不讳，勇于挑战权威，坚持自己的观点，不受外界压力影响。他的才华和勇气使他成为一个备受争议的人物，但也赢得了一大批支持者。
28、本人读过李敖先生的传记，看过他的访谈，听过他的演讲，感觉他著作等身，知识渊博，口若悬河很厉害。首先他读书破万卷，知识面很宽广；其次他天赋很好，记忆力理解力很厉害；第三他走遍路，见多识广。
29、而随着他得体的谢幕，一个陌生而熟悉的时代终于离我们远去，广陵散断，终成绝唱。荒芜英雄路上，晚风芳草，后无来者。
30、我常以为，一个文人亦或一个学者，其知识结构与思维深度如何，是决定他能达到何种境地的基础，丝毫没有捷径可走，厚积薄发即是对此最佳的诠释。而他的学识与思想，到底能影响多少人，影响到什么程度，又是评定他地位的核心标准。
历史人物李敖
31、勇于挑战权威和传统观念：李敖一直以来都是一个敢于挑战权威和传统观念的人。他对权威人物和体制进行批评，对传统观念进行颠覆，提出自己独特的见解和观点。他的勇气和坚持让他在社会上产生了广泛的影响。
32、年数大一点的知识分子，想必都还记得，李敖二字曾经所代表的珍贵意义，与精神象征功能。当年，为了“更多人的未来”，他以政治犯身份入狱三次；白色恐怖期间，李敖尽其全力协助异见人士逃亡，避免其受专权迫害，如今政坛所谓政坛大佬多受过其恩赐——至于是否“播下龙种收获跳蚤”，另当别论。
33、斗士，大师
34、在狂风大雨侵袭的不适感中，获闻李大师下世的凶耗，作为自少就曾深受他影响的读者，震悼之情，实难言表。
35、因为有大陆思想、精致学术乃至现代文明的活水源源引入，从此人才蔚起，汩汩不断，其学养、气魄、修证、勘验、风光往往异于大陆。当代文化界，还多有这等人物存在，诸如高阳、龚鹏程、林谷芳、南方朔、张大春等等，均在此列，各为一端,彼此互异。而李敖，绝对又是其中巨擘式的前锋与猛将。
36、需要指出的是，李敖的言论和观点常常具有争议性，他的批评和评论也引起了很多争议和争议。有人认为他过于激烈和偏激，有人则认为他是一个勇于表达真实想法的人。无论如何，李敖以其独特的风格和观点在文化和社会领域产生了重要影响。
37、长期以来，台岛遥厕海外，本为文化荒蛮之地。因历史的风云激荡，东渐于海,不其然成为近现代东亚地区的政治聚焦与精英流播所在。兵火与人文两刃相交，更乘着机制开放、观念通脱之利，得以充分喜纳异端与外来学说。
38、李敖是一位备受争议的知名作家、评论家和政治评论家。他之所以被认为很厉害，主要有以下几个方面的原因：
39、我初次真正关注是在听过李敖在清华的演讲后，才开始了解李敖，阅读他的作品。李敖可以说是才华横溢的人，文学造诣功底很深，对社会文化理解深透，有自己的独到见解。李敖是公开支持，赞同社会主义制度，崇拜。这些行为对于当局来说，这是政治犯，李敖也因此多次被捕入狱，所幸的是每次都经过努力而无罪释放。
40、李敖并非辽宁人，他出生于，是著名的作家、评论家和政治人物。李敖在文坛有着重要的地位，他以其直言不讳、锐利的观点和批判精神而闻名。他的作品涉及政治、历史、文化等领域，对社会产生了深远的影响。李敖在辽宁并没有直接的关联，他的家族背景与辽宁无关。
41、曾经的他，拖着锁链抗争，竭力从夹缝中、从铁栏间、从牢狱里挖洞，隐秘地传递出振聋发聩的知识与思想，影响对岸几代知识分子；他以一人之力，与专权周璇到底宁死不屈，对岸的言论空间、民主程度，挺长一段时间实赖他及其同道，得以狂飙突进。
42、李敖论学识，是“百科全书”式的，是“经世致用”型的，更是“匹夫横议”一路的精神取向。他不仅影响过太多的岛上知识分子，在1980年代中期至1990年代末的大陆，也是风行草偃，给予无数人以启迪。我自己，就永远忘不了，中学时代，得读他《播种者胡适》、《给谈中西文化的人看病》、《我最难忘的五四人物》等名文时的欣喜与振奋。
43、独特的思维和言辞风格：李敖以其独特的思维方式和直言不讳的言辞风格而闻名。他善于运用讽刺、讥讽和幽默的手法，对社会、政治和文化等问题进行批判和评论。他的言辞直接、激烈，常常引起争议和讨论。
44、李敖是带有浓厚个人主义的理想主义者。
45、李敖之所以被认为很厉害，是因为他是一位具有强烈个人特色和独立思想的知识分子。他在文学、历史、政治等领域都有深厚的造诣，能够以犀利的语言和思维深入剖析社会问题。
46、其二，作为真正名副其实的“前启蒙导师”的李敖
47、“故园子弟”这种“身份”定位，也许对他而言，要比任何一种有关他生前身后的不虞之誉和求全之毁都更有积极的意义，更有欣慰莫逆之感。
48、对社会和国家的关注：李敖对社会和国家的发展非常关注，他通过自己的言论和行动表达对社会问题的关切。他积极参与公共事务，关注民生问题，为社会进步和改革发声。
49、其三，作为开创文坛独异风景的“文化猛将”的李敖
50、他是近代最杰出的批评家，所以结了很多仇人。
51、自己的责任，只有这要想，才不会将责任推给他人，将责任进行分摊。自己才能发奋强，才能思考现状，才能致力改变自己。作为当代的中国人，任何时候都要把国家富强、民族振兴作为自己担负的历史责任和使命责任，每个中国都这样想，中国的盛世就在不远的将来。
52、李敖的文化生命，终其身都在实践“圆融”的文化理想，更曾如此不竭余力地改造暗弱的中国及其中国同胞——尽管，晚年的他，实际是走向了自己年轻时的对立面，基本沦为人物，插科打诨，无所用心。
53、他的影响力不仅体现在他的作品和言论上，更体现在他对社会的启发和激励上。
54、可以说，这种“故国子弟”的情思，已然汇聚为他生命的基底和价值理想所在。他一生佯狂，特立独行，虚实难辨，真假时有，往往言不由衷、行不由道，但在家国大义上，从来辞受之际自有分寸。在台岛那样一个日益民粹化的社会中，他的不合时宜，他的竭嘶底里，他的奔走呼告，他的苦心孤诣，都适足以造成其处境的艰难，风雨如晦，日益孤独。但他从来没有放弃过，信仰之笃、向国之诚，实足以为人所仰望。
55、丰富的创作和表达方式：李敖不仅是一位作家，还是一位多产的创作者。他的作品涵盖了、散文、评论、演讲等多个领域。他的作品风格多样，内容丰富，能够触动人们的内心和思维。
56、谈当代台岛之发展，除开蒋氏父子，最不能离开的关键人物是李敖。这一点，连他的论敌王世坚，都要眼眶含泪承认，“从小看李敖的书长大，他在我心中是icon，是启蒙者”。
57、其一，作为“故国子弟”赉志以没的李敖
58、李敖大师的一生是传奇而曲折的一生。
59、李敖的水平怎么样，我们的评价不会很客观。或者说我们评价不了，最应该听一下人是怎么评价他的？因为李敖是一个介入政治的人物，这样的人物往往我们评价起来会受到很多外在的影响，只能说李敖的水平，没有我们想象中的那么高吧！换个角度来说，如果李敖生在大陆，那么他会是个什么样子呢？我想大家心目中会有自己的答案。
60、无论世人如何评价，已经盖棺定论。希望李敖的这种现实批判精神和强烈的自我民族意识能够引起世人的共鸣。
历史人物李敖
61、李敖话锋尖锐，特别伶牙俐齿，坚持自己的信念，在这个时代很难得。很赞成他的一些观点，观点独特。
62、但是总的来说，他的一生还是胜利了的。
63、关于李敖，不管他的生平如何富有争议，但是有一点毫无疑问可以“盖棺论定”：
64、他为了生存，为了和专权斗，和奴才文人斗，和愚昧人士斗，和丧尽天良的人斗。在此过程中，他确实在努力保障自身财务自由的同时，做过许多不体面的事。但没有这样的人物在支撑场面，现今的社会是否会有如此景象，我们后之观世，也要存疑。他说，知识分子，先得经济自由，才能有人格独立。
65、我就用解读我比较喜欢的一句话来展示李敖的部分思想。
66、他一生两次入狱，一共被关了6年左右的时间，都是因为他的真性情导致的。
67、李敖先生的没读过。但通过李先生文评看出水平不一般。嬉笑怒骂中透出智慧和文史功底，在当今文坛，无人替代他的犀利而又诙谐的文字。