古诗 山行
1、荆溪白石出，天寒红叶稀。
2、“枫林晚”，是山行所见最令人心醉的景色。因为爱赏枫林，而不顾路远日暮，停车观赏，可见枫林景色的迷人。“枫林晚”的“晚”字，不妨作两层来玩味：其一是晚秋霜浓;“晚”字与首句“寒山”相应，见山中秋深，枫叶已经红透。其二是指枫林晚照;夕阳与霜叶相辉映，画出一幅色彩斑斓的秋林落霞。这个“晚”字，下得耐人寻味，并且自然而然地逗出结句：
3、山间小路上本来没有下雨，但苍翠的山色却浓得仿佛要润湿了人的衣裳。
4、这幅由小溪、白石、鲜艳的红叶、山间小路、无边的浓翠所组成的山中冬景，色泽斑斓鲜明，富于诗情画意，没有一丝一毫的萧瑟枯寂。
5、次句写山行寂寂中，忽然发现“白云深处有人家”，如闻空谷足音，其亲切欣慰之感自不待言。“有人家”不一定是所见，却可能是有所闻而产生的揣想：山高云深处，隐约听见鸡犬之声，那里该有人家居住吧?如此体味，似乎更宛曲而有诗趣。
6、行逢卖药归来客，不惜相随入岛云
7、在路上遇见了卖药归来的山客，心甘情愿随他进入如岛的白云。
8、远上寒山石径斜，白云生处有人家。(生处一作：深处)
9、沿着弯弯曲曲的小路上山，在那生出白云的地方居然还有几户人家。
10、登高壮观天地间，大江茫茫去不还。
11、日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
12、蒸茗气从茅舍出，缲丝声隔竹篱闻
13、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
14、远上寒山石径斜，白云深处有人家。
15、象阵破时轮未定，群山犹带晚霞颜。
16、古诗山行作者不是李白，是杜牧
17、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
18、“霜叶红于二月花”。把“枫林晚”的审美感受诗化成这么一个警句，独有会心，道前人所未道，不能不说是一种美的发现。“红于二月花”，与其说是颜色的浓淡之比，不如说是美感的深浅之分。不说“红如”，而说“红于”，不是相似，而是胜过，语意深入一层。秋叶之所以美于春花，是因为它经受了严霜的侵染;这就使人从自然美联想到有关的社会内容：人生的历程不也如此吗?有一句拉丁谚语说得好：“秋天的美才真正美。”培根认为从某种意义上说，“老年人比青年人往往美得多”，“因为只有带着宽容的意味，并且承认青年人的美是由于他们年轻，才可以说青年人美。”(《论美》)是的，青春年少，如春花初放，鲜润可爱，但是由于未经磨炼，终究“少年色嫩不坚牢”;待到饱经世事，社会阅历和生活经验丰富了，则如经霜的秋叶，鲜红透亮，呈现出一种成熟之美，其内涵之丰富深刻，就不是早期的稚嫩之美所能比拟的了。
19、诗歌通过诗人的感情倾向，以枫林为主景，绘出了一幅色彩热烈、艳丽的山林秋色。远上秋山的石头小路，首先给读者一个远视。山路的顶端是白云缭绕的地方。路是人走出来的，因此白云缭绕而不虚无缥缈，寒山蕴含着生气，“白云生处有人家”一句就自然成章。然而这只是在为后两句蓄势，接下来诗人明确地告诉读者，那么晚了，我还在山前停车，只是因为眼前这满山如火如荼，胜于春花的枫叶。与远处的白云和并不一定看得见的人家相比，枫林更充满了生命的纯美和活力，
20、荆溪，名长水，又称产水。源出陕西蓝田县西南秦岭山中，北流至长安东北入霸水。
21、山路元无雨，空翠湿人衣。
22、远上寒山石径斜,
23、《庐山谣》是唐代郎士元所作，其中有“登高壮观天地间，大江茫茫去不还”和“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川”两句脍炙人口的诗句，被誉为庐山山行的代表之作，如下：
24、山行不是李白写的，是作者杜牧
25、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。首句点出“山行”。弯弯斜斜的山路，使行人产生遥远的感觉，不明言山高，而山高难登之意俱在言外。
26、唐·王维
27、【原文】
28、项斯唐代
29、王维没有《山行》古诗，应该是《山中》
30、山行不是李白的，而是杜牧〔唐代〕的，原诗如下:
古诗 山行
31、青青的枥树林的深处也住着人，一条小溪由几户人家共享同分
32、停车坐爱枫林晚,
33、山当日午回峰影，草带泥痕过鹿群
34、高山在正午时分峰影已经移动，草叶上沾着泥痕因刚跑过鹿群
35、黄山不见胜春日，白云无尽好青山。
36、荆溪潺湲流过露出磷磷白石，天气变得寒冷红叶也变得稀稀落落。
37、白云生处有人家。
38、霜叶红于二月花
39、蒸煮茶叶的香气从茅屋里冒出，缫丝的声响隔着竹篱也能听闻
40、欲穷千里目，更上一层楼。
41、《山行》王维
42、青枥林深亦有人，一渠流水数家分
43、停下马车是因为喜爱深秋枫林的晚景，枫叶秋霜染过，艳比二月春花。