汉赋四大家四川有几个
1、班固(32年-92年):东汉著名史学家、文学家。是东汉名儒和著名学者。扶风安陵(今陕西咸阳)人。字孟坚。不死守章句，只求通晓大义。
2、苏洵：眉山人，也是唐宋八大家之一，与苏轼、苏辙并称三苏，均列入唐宋八大家。
3、汉赋四大家指司马相如、扬雄、班固、张衡，四人都有代表性的名篇传世，在当时及后世文坛影响深远，文誉其名。
4、司马相如:少好读书击剑，景帝时,为武骑常侍。景帝不好辞赋,他称病免官，来到梁国，与梁孝王的文学侍从邹阳、枚乘等同游，著《子虚赋》。
5、张衡勤敏好学，博识多能，在任太史令期间，悉心研究天文、历算，著《灵宪》、《□罔论》等科学著作，并先后发明和制作了举世闻名的浑天仪和地动仪。
6、张衡：散体大赋以《西京赋》、《东京赋》最为有名。还有《思玄赋》和《归田赋》。明人张溥编有《张河间集》，收入《汉魏六朝百三家集》。
7、张良先辈在韩国任过五代韩王之国相，力劝刘邦在鸿门宴上卑辞言和，保存实力，并疏通项羽季父项伯，使得刘邦顺利脱身。凭借出色的智谋，协助汉王刘邦赢得楚汉战争，建立大汉王朝，帮助吕后之子刘盈成为皇太子，册封为留侯。
8、扬雄是西汉学者、辞赋家。字子云。蜀郡成都(今四川成都)人。扬雄，早年所作《长杨赋》、《甘泉赋》、《羽猎赋》，
9、班固：有《两都赋》闻名天下。著有《班兰台集》。完成了《汉书》，不仅为后世同类史书奠定了规模，而且奠定了他在中国古代地理学史中的独特地位。班固除给后世留下巨著《汉书》以外，他还写了大量的典引、诗赋、铭、颂等文章，在范晔(刘宋)写《后汉书》时尚存41篇，除《后汉书》中保留的三篇外，其余大多散失。班固的地理学成就主要体现在《汉书》中，尤其是《汉书·地理志》中。
10、司马相如确立了汉赋劝百讽一的风格，代表作《子虚赋》、《上林赋》标志着汉赋的成熟。扬雄《甘泉赋》、《长扬赋》、《羽猎赋》则以司马相如诸赋为蓝本，在文学史上首开不逊于原作的模拟之风。
11、从古至今，四川历史名人众多。自2017年3月启动实施四川历史名人文化传承创新工程以来，先后公布2批20位四川历史名人（第1批：大禹、李冰、落下闳、扬雄、诸葛亮、武则天、李白、杜甫、苏轼、杨慎，第2批：文翁、司马相如、陈寿、常璩、陈子昂、薛涛、格萨尔王、张栻、秦九韶、李调元）。
12、张衡(78年-139年):东汉科学家、文学家。字平子。南阳西鄂(今河南南阳)人。
13、除《二京赋》外，另著有《南都赋》、《温泉赋》、《归田赋》、《思玄赋》、《四愁诗》等名篇，今人张震泽注有《张衡诗文集校注》。
14、梁孝王死，相如归蜀，路过临邛，结识商人卓王孙寡女卓文君，卓文君喜音乐，慕相如才，相如以琴心挑之，私奔相如，同归成都。家贫,后与文君返临邛，以卖酒为生。二人故事遂成佳话，为后世文学、艺术创作所取材。
15、苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。
16、李冰，李冰治水修建都江堰，造福成都平原，使四川终成天府之国。
17、现代就更加多了，比如说朱德，邓小平，张澜，陈毅，罗瑞卿。还有一些英雄：如黄继光，张思德等等等。不胜枚举。
18、《汉书·艺文志》著录有赋二十九篇，其它古籍还引用了相如两篇赋的一些文句和篇名。其赋作多佚，今仅存《子虚赋》、《上林赋》、《大人赋》、《长门赋》、《美人赋》和《哀二世赋》六篇。
19、从古至今，四川人杰地灵、名人辈出，数不胜数。古有“川祖”李冰治水，造就沃野千里的天府之国；更有感叹“蜀道难，难于上青天”的“诗仙”李太白；发出“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”大文豪苏轼以及合称“三苏”的父亲、弟弟；另有“汉赋四大家”之称的司马相如等等诸多诗词歌赋大文豪。“天下文章出四川”实乃实至名归！
20、小乔，大乔，貂蝉，孙尚香，黄月英
21、汉赋四大家——司马相如、扬雄、班固、张衡四人的作品，标志着汉大赋的内容、风格的成熟。其典型的代表作品：
22、风格模仿司马相如的《子虚》、《上林》等赋。后来薄辞赋为"雕虫篆刻"，"壮夫不为"，转而研究哲学。
23、五大诗人包括诗仙李白，诗圣杜甫，诗佛王维，诗鬼李贺，诗魔白居易。
24、还有刘伯承、陈毅、聂荣臻元帅都是四川人。
25、诗仙李白是四川江油人
26、司马相如：成都人，汉赋四大家，被誉为赋圣、辞宗。鲁迅《汉文学史纲要》评述“武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁”。
27、曹操，司马懿，张辽，许褚，郭嘉
28、刘邦，项羽，韩信，萧何，樊哙，项庄
29、张衡（78年-139年），字平子，南阳西鄂（今河南南阳市石桥镇）人，东汉时期著名天文学家、文学家。他发明了浑天仪、地动仪，是东汉中期浑天说的代表人物之一，被后人誉为“木圣”（科圣），他是汉赋四大家之一，著有《灵宪》《算罔论》《归田赋》等作品。
30、张良（前250年—前186年），字子房，谥号文成，颍川城父（今河南郏县）人，[25]生于新郑。张良因暗杀秦始皇失败，为躲避追查而改其他名字。张良是汉高祖刘邦的谋臣，汉朝的开国元勋之一，与萧何、韩信同为汉初三杰。
汉赋四大家四川有几个
31、司马相如（约公元前179年-前118年），字长卿，蜀郡成都人，西汉著名辞赋家，中国文化史文学史上杰出的代表，被后人称为“赋圣”和“辞宗”。司马相如掌握了辞赋创作的审美规律，其作品词藻富丽，结构宏大，代表作有《子虚赋》《长门赋》《凤求凰》等。同时他与才女卓文君的爱情故事也广为流传。
32、骚体赋的代表作是贾谊的《吊屈原赋》和《鵩鸟赋》。枚乘的《七发》；董仲舒的《士不遇赋》；司马迁的《悲士不遇赋》。司马相如的名篇《子虚赋》、《上林赋》代表了汉代散体大赋的最高成就。赵壹的《刺世疾邪赋》。
33、武帝即位，读了他的《子虚赋》，深为赞赏，因得召见。又写《上林赋》以献，武帝大喜，拜为郎。后又拜中郎将，奉使西南，对沟通汉与西南少数民族关系起了积极作用，写有《喻巴蜀檄》、《难蜀父老》等文。司马相如的文学成就主要表现在辞赋上。当时有"千金难买相如赋"之称。
34、张衡的文学作品主要是辞赋和诗。他的散体大赋以《西京赋》、《东京赋》最为有名。这两篇赋合称为《二京赋》，是他早年入京后有感于"天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈"而作。
35、今有我们中国人民解放军的缔造者，被毛主席称之为“肚量大如海，意志坚如钢”的朱总司令；被毛主席誉为“四川的一条龙”，著名的“刘邓大军”的军神——刘伯承元帅；诗人军事家，南方三年游击战争的经历者，我们的儒帅陈老总；被毛泽东誉为“前有鲁智深，后有聂荣臻”，新中国“两弹一星”研制工作的领导者——聂荣臻帅；更有我们“改革开放的总设计师”，带领中国人民强大、富裕起来的邓小平爷爷。正是这些革命先辈们为我们创造了今天的幸福生活，我们应该永远铭记于心！
36、袁天罡：成都人，是隋末唐初玄学家、天文学家。袁天罡以工于相术闻名。
37、汉赋四大家
38、吕布，公孙瓒，袁绍，袁术
39、刘备，关羽，诸葛亮，张飞，黄忠，赵云，马超
40、司马相如：《子虚赋》《上林赋》《大人赋》《哀二世赋》《长门赋》《美人赋》。现存《子虚赋》、《上林赋》、《大人赋》、《长门赋》、《美人赋》、《哀秦二世赋》六篇，另有《梨赋》、《鱼赋》、《梓山赋》三篇仅存篇名。明人张溥辑有《司马文园集》。
41、苏轼：苏轼是唐宋八大家之一，四川眉山人。苏轼是文学家、书法家、美食家、画家，历史治水名人。
42、诸葛亮，他虽然不是四川人，但四川作为蜀汉政治经济中心，诸葛亮是蜀汉丞相，长期经营四川，这里是他施展才华的地方，成都武侯祠全国有名。
43、四川还有一大批为国争光的体坛名将。出生于四川自贡的两届奥运会冠军，“跳水皇后”高敏；来自南充的射击冠军张山；在北京奥运会一举拿下了男团、自由操、单杠三块金牌，来自泸州的体操运动员邹凯；老女排“三连冠”成员，来自成都的张蓉芳等等。正是他们艰苦的训练以及顽强拼搏的精神，让五星红旗在国际赛场频频升起，为中华民族争光！来自四川的各界名人实在太多，无法一一罗列。只能说，四川地大物博，人杰地灵，名人辈出！
44、嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。
45、班固代表作《两都赋》，盛夸东汉之声威。
46、四川是我国西南地区的一个重要省份，是我国地形复杂多样的过渡地带。四川省名人众多，下面就让我们看看四川省出过哪些名人吧（仅限于1900年之前）：
47、司马相如（公元前179～前118），西汉辞赋家，字长卿，蜀郡成都（今四川成都）人。文章西汉两司马，这是班固对司马相如文学成就的评价。
48、李白：李白应该是四川省知名度最高的一个故人了，江油人。唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。
49、班固所著诗、赋、铭、诔、颂、书、文、记、论、议等四十一篇行于世。《隋书·经籍志》著有《班固集》17卷，已散佚。明代张溥辑有《班兰台集》，传于今。
50、孙权，周瑜，鲁肃，孙策，太史慈
51、是汉赋四大家吧。汉赋四大家一般指西汉司马相如、扬雄，东汉班固、张衡。这四人都有代表性的名篇传世，在当时及后世文坛影响深远，是汉大赋的最高成就者。
52、扬雄(公元前53年-公元18年):一作杨雄。西汉哲学家、文学家、语言学家。字子云。蜀郡成都人。以文章名世。
53、班固，博览群书，诸子百家之言，无所不读。其父班彪在光武帝时官至望都长，才高学博，撰有《史记后传》百余篇。
54、朱德，中国十大元帅之首，全国人大委员长。
55、扬雄：《河东赋》、《羽猎赋》、《甘泉赋》、《长杨赋》、《蜀都赋》。仿《论语》作《法言》，仿《易经》作《太玄》。提出以“玄”作为宇宙万物根源之学说，并强调如实地认识自然现象的必要，并认为“有生者必有死，有始者必有终”，驳斥了神仙方术的迷信。明人辑有《杨子云集》。《隋书·经籍志》有《杨雄集》5卷,已散佚。明代张溥辑有《扬侍郎集》，收入《汉魏六朝百三家集》。
56、张衡所著《二京赋》比之《两都赋》篇幅更长、结构更宏伟，被誉为“长篇之极轨”。