修身养性的方法
1、意思：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。
2、原文选段：
3、脾气暴躁的人通常都缺乏自控能力，自控能力其实也很好锻炼，当你在做一件你觉得非常有意思的事情的时候，若停止做这件事除了会让你有不愉快的感觉以外没有任何损失的话，就强迫自己立刻停止不去做。
4、脾气暴躁的人一般都是比较冲动的人，在面对很多事情的时候常仅凭借自己的感性认识去处理问题，这是非常不好的，如果在处理问题的时候不要那么的冲动理性的看待问题那么脾气将会好得多。脾气暴躁的人会常常说话以及为人处事会带有强烈的进攻性，这样不仅给别人的印象不好，也在别人忍耐你的同时助长了你暴躁的脾气。
5、出自三国时期诸葛亮的《诫子书》。
6、出自：东汉诸葛亮《诫子书》
7、在这篇《诫子书》中，有宁静的力量：“静以修身”，“非宁静无以致远”；有节俭的力量：“俭以养德”；有超脱的力量：“非澹泊无以明志”；有好学的力量：“夫学须静也，才须学也”；有励志的力量：“非学无以广才，非志无以成学”；有速度的力量：“淫慢则不能励精”；有性格的力量：“险躁则不能治性”；有惜时的力量：“年与时驰，意与岁去”；有想象的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”；有简约的力量。
8、心善：善良是养生的一大营养素，一个乐善好施的人，心理稳定、平衡，远离抑郁、神经衰弱等困扰，人就会健康长寿。
9、人的脾气的好坏和人的性格有关，而人的性格又和人的德行有关，而德行是不可能装得出来的，德行是要靠自己一点一滴去修养的。
10、古人的修身养性之道—“静”、“忍”。古人关于修身养性之道，特别强调一个“静”字、一个“忍”字。比如，诸葛亮既有“非静无以成学”、“宁静致远”等，而曾国藩就非常推崇“忍”的功夫，这是有一定道理的。
11、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。意思是作为君子应当以不受外界影响来修养自身，用节俭来培养自己的品德。对名利如果不采取淡薄的态度就无从使志向清白，不排除外界干扰就不能有所前进达到远大的目标。
12、这篇文章短短几十字，传递出的讯息，比起长篇大论，诫子效果好得多。
13、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。
14、这篇《诫子书》，不但讲明修身养性的途径和方法，也指明了立志与学习的关系；不但讲明了宁静淡泊的重要，也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求，循循善诱，甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。
15、建议：每天坚持做长跑也是锻炼自控能力的好方法，每天2000米，这样你每天坚持，你的自控能力必然能改善，三天打鱼两天晒网就不可能改善的。
16、拓展资料
17、有道德修养的人，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德，不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能长期刻苦努力而实现远大理想。要知真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断学习中积累起来的，不学习就难以增长才干，不立志就难以学有所成。
18、纵欲放荡，消极怠慢就不能勉励心志使精神振作;冒险草率，急躁不安就不能陶冶性情使节操高尚。年华随着时间流失，意志随着时间消磨，最终就会像枯枝败叶般一天天衰老下去。这样的人不会有益于社会而为社会所用，只有悲哀地困守在自己的穷家破舍里，到那时再反悔也来不及了。
19、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
20、君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。